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弗雷德里克·巴斯夏
该作者语录 14 条
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由于对经济学智慧的无视，人们往往把道德利益和物质利益看成是对立的。
2
最纯洁的意图往往被误读。
3
咒骂机器（带来了失业），其实就是咒骂人类的智慧。这是来自无知者带着成见的呼声。
4
一个人如果仅仅注意到某种习惯的可以看得见的后果，而没有考虑到那些在当时还看不到的后果，他就会耽于一时的享乐。他这样做，不仅仅是天生的嗜好，通常也是他们自以为是经过深思熟虑的。
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5
一个好的经济学家和一个坏的经济学家之间的区别就只有一点：坏经济学家仅仅局限于看到可以看得见的后果，好经济学家却能同时看见看得见的后果和那些看不见的后果。
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6
“但是，”有人会不依不饶的继续说，“仅仅揭露谬误是远远不够的，总要提出一些建设性的意见建议啊。”在我看来，揭露了谬误其实同时就指明了真理所在。
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7
无论我们在讨论什么议题，无论是宗教、哲学、政治、或经济；无论它是有关于繁荣、道德、平等、正确、正义、进步、责任、合作、财产、劳动、贸易、资本、工资、税赋、人口、金融、或政府时，无论我是从哪个科学方法加以研究，我最后都会达成以下结论：解决所有人类互动问题的答案，便是自由。
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8
无论如何我还是比较看重财富的，我知道这个词不仅意味着某些东西的丰裕，还意味着舒适、幸福、安全、独立、教育、尊严，意味着全部。
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9
一旦他们认定世界上没有绝对真理，就会无知到底，冥顽不化。
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10
我们的论敌认为，对于一项活动，国家如果既不给予补贴也不加以节制，就等于取缔该活动。我们的观点正好与之相反。他们所信任的是立法者而不是普通人，而我们信任的则是普通人而不是立法者。
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11
自由贸易从来就不是进口税的问题，而是权利的问题，正义的问题，公共秩序的问题，财产权的问题。
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12
生命、自由和财产并不是因为人类制定法律才存在，相反，生命、自由和财产在人类制定法律前便已经存在。
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13
试着想像一下，如果对于劳动的强迫管制并不会违反自由、和对于财富的强迫转移不会违反财产。如果你能解决这些矛盾点，你就会发现法律根本不能在没有违反正义的情况下管制劳动和产业。
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14
一切正当的利益彼此和谐。
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