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弗洛伊德
该作者语录 180 条
1
本我、自我与超我。
2
本我过去在哪里，自我就应在哪里。
3
人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，留给那个幽暗又寂寞的自我。
4
焦虑是一种紧张的状态，主要来源于本我、自我、超我之间的冲突。
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5
梦境看作心灵自我修复的方法之一。
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6
本我所在，自我相依。
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7
自我并非自己家中的主人。
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8
自我并非自家宅邸的主人。
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9
本我所在之处，自我必将随之。
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10
自我好比假肢之神，装备着全部人造的能力，却无法真正获得内在安宁。
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11
据传记回忆转述弗洛伊德口述：雪茄在整整五十年里，于我的生命斗争中充当保护与武器；我要归功于雪茄，它极大增强我的工作能力，帮我实现自我克制。
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12
对于先天易感人群，长期无法疏导的性压抑容易诱发神经症，伴随烦躁、失眠、情绪失调等表现。
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13
人拥有两类原始本能。生本能趋向联结、创造与爱；死本能趋向瓦解、破坏，可表现为对外攻击或是向内的自我伤害。
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14
大多数梦者的精神强度都比较低下，因为它们都在等待睡醒的时刻。
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15
大多数人并不真正想要自由，因为自由带来责任，而责任让人们感到恐惧。
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16
大多数人并不真的想要自由，因为自由意味着责任。
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17
一个人的童年将影响他的一生。
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18
有一天，回首往事的时候，你会觉得那些奋斗的岁月是你一生的精华。
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19
童年时期形成的心理创伤会影响人的一生。
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20
倘若一个男人无可争议地是母亲的宠儿，他一生都保有胜利者的感受，这份对成功的信心，常常带来实实在在的成就。
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21
人类心灵中一切罪恶，作为一种倾向被包含在潜意识中。
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22
人的一切行为都源于两个动机：性的冲动和成为伟人的欲望。
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23
一切心理活动皆由潜意识的冲动或社会对这一潜意识的压抑所造成。
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24
生命一切有机体的目标，是回归无机物的平静 ， 一切生命的终点即是死亡。
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25
将大量人群依靠爱联结在一起的可行办法：保留一部分人，承受其他人投射出来的攻击性。
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26
你不应向外寻找力量和自信，而应该向自己的内心寻找，他们一直在那里。
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27
我想不出比获得父亲的保护更强烈的儿童需要。
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28
文明意味着压抑，我们即需要遵从，也需要满足本能，而两者之间存在着冲突。
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29
梦之所以要改装成不愉快的内容，实际上就是由于其中某些内容为第二心理步骤所不准许，而同时这部分恰是第一心理步骤所需要的愿望。
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30
当你做小的决定时，应当依靠你的大脑，把利弊罗列出来，分析并作出正确的决定；当你做大的决定，如寻找终身伴侣或寻找理想时，你就应该依靠你的潜意识，因为这么重要的决定必须由你的心灵深处的最大需要为依据。
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31
梦分为两类。一类只受现在或过去的影响，但对未来并无意义；另一类正好相反，它们对未来具有决定意义，是被送来向睡眠者发出警告或是预言未来的。
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32
良心是一种内心的感觉，是对躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
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33
缺少性的人，总谈论性。就像饥饿之人总谈论食物，缺钱之人总谈论钱，而我们的政治家和银行总在谈论道德。
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34
梦境是通往潜意识的皇家大道，通过解析梦的象征，我们得以窥见内心深处的愿望与冲突。
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35
心理分析的目的是将潜意识的暗流引入意识的光明，让我们直面内心的真相，从而获得解放。
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36
自我并非我们内心的主人，而是一个在本我和超我之间挣扎的调解者，永远无法完全掌控局面。
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37
潜意识是我们行为的隐秘导演，它在暗中操控我们的思想与行动，远比我们自觉的理性更具影响力。
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38
生命中最深的快乐，来自我们为自己设定的目标而奋斗。
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39
经验告诉我们，我们最常梦到自己最强烈情绪所指向之物。所以我们知道，激情必然影响造梦。
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40
无论我们梦到的是什么，都来自现实，精神活动以现实为中心。
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41
人的内心，既求生，也求S，我们既追逐光明，也追逐黑暗。我们既渴望爱，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。
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42
潜意识就像一座冰山的水下部分，主宰着我们的思想和行为。
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43
我们爱的时候最脆弱。
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44
人的内心，既求生，也求死；我们既追逐光明，也追逐黑暗；我们既渴望爱，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，留给那个幽暗又寂寞的自我。
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45
我们始终节制着自己，以便保持我们的纯正……这种对自然本能的不断压抑，给了我们某种优雅的气质。
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46
我们无法忽视，文明在多大程度上建立在对本能的舍弃之上。
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47
我们在爱恋之中，最毫无防备地承受苦难。
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48
梦是我们解决深层心理问题的方式。
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49
我们所谓的幸福，是力比多分配的经济学问题。
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50
据欧内斯特・琼斯传记记载，弗洛伊德在与玛丽・波拿巴交谈时曾感慨：三十年研究女性心灵，有一个重大问题我始终无法解答：女人究竟想要什么？
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51
你唯一需要与之比较的人，是过去的自己。
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52
内心深处往往隐藏着危险。
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53
人们的天性如此，人们往往期望从对比中获得强烈的快乐，但忽略了从自身拥有的东西中获得快乐。
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54
我们对他人的看法，往往反映了我们自己内心的冲突。
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55
人类天生具有爱与破坏的双重本能。
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56
不是每个人都有创造性天赋，但是每个人都能够以自己独特的方式爱一个人。
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57
移情的本质是对儿时被压抑的某种依恋情感的重新体验。
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58
我的一生都在探索潜意识的奥秘。
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59
没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真实的流露。
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60
一个人钱少的时候，有时候比钱多的时候更慷慨，也许是为了不让人觉得他一无所有。
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61
没有所谓的偶然口误，所有口误都是潜意识的真实流露。
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62
据欧内斯特・琼斯传记转述弗洛伊德 1933 年口头感慨：我们的时代进步何其巨大。中世纪，他们会把我烧死；如今，他们只满足于焚烧我的书籍。
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63
女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。
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64
梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。
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65
梦有时通过一种十分神奇的重现能力，忠诚地将遥远的，甚至我们自己已经忘记的事情带回脑海中。
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66
没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真实的流露。当你瞧不起一个人的时候，这种轻视一定能够感觉得到，那他她就会做出某些事情来自卫。
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67
生活中最困难的事情是认识自己。
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压抑的本质就是忘记如何忘记。
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69
我处理思想的方式是把它们从头到尾读完，并且让它们在我的大脑中交融，如果它们能产生火花，就会创造出一个新的思想。
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70
“如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快，收获就相当可观了”。
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71
信仰是不容易获得的，如果你们很快获得，它们不久就会失去其价值并且没有抵抗力。
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72
未被表达的情绪不会永远消失，它们只是被活埋了，然后有朝一日以更丑恶的方式爆发出来。
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73
梦中的每一个元素都是心理事实的替代物。它们通过象征和隐喻的方式，表达了我们内心深处的情感和欲望。
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74
压抑的情感总会找到表达的途径。
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75
任何梦中的行为，最初一定是先以愿望、欲望、冲动的形式在人们清醒时的心灵走过，才能进入梦里。
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76
入睡前，思想中的批判功能减弱，使很多杂念涌上心头，从而改变了我们的精神意念。
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77
明智的人道自己的缺点，愚蠢的人认为自己都没有缺点。
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78
宗教是人类面对生命无常的集体幻想，它通过神圣的幻象缓解我们对死亡与未知的恐惧。
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79
当我们爱的时候，我们从未如此脆弱地面对痛苦。
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80
人类的本性总是倾向于把自己不喜欢的事实看作虚妄的，然后就轻而易举地找些理由反对它。
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81
我们对他人的评判，往往映照自身内在冲突（投射理论）。
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82
梦是情绪、精神和心理的“无政府状态”，各种官能自行其是，不受控制、漫无目的地发挥作用。
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83
一句话可以赐福与人，也可以把人逼入绝望。
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84
妒忌是一种感情状态，如悲伤一样，可以归结为是正常的。
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85
一种科学要对人类的知识有所贡献，也没必要勉能人家佩服。相信不相信，要看成绩，它可以耐心等待用自己的研究成果来引发大家的留意。
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86
人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。 人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。
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87
梦可以知道并记得，我们醒来时不记得的事。
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88
梦能继续白天的智力活动，得到白天无法得到的结论，可以解决疑惑和问题，是诗人和作曲家的源泉。
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89
梦可以在一个很短的时间内把大量知识内容聚合在一起，这远超我们的精神活动在情绪状态下可以处理的信息量。
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90
梦是通往潜意识的皇家大道。通过梦的解析，我们可以揭示那些被压抑的欲望和情感，这些欲望和情感在清醒时往往被我们的意识所掩盖。
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91
梦是未完成的愿望的延续。在梦中，我们可以实现那些在现实生活中无法实现的愿望，从而获得心理上的满足。
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92
梦的解析不仅是对梦的理解，更是对自我深层次欲望的探索。通过解析梦境，我们可以更好地理解自己的内心世界，从而获得心理上的成长和治愈。
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93
宗教可以类比为人类的强迫性神经症。
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94
言辞可以使人获得至高幸福，也可以将人推入绝望；教师借言辞向学生传授知识；演说家借言辞裹挟听众，左右他们的判断与抉择。言辞唤起情绪，是人与人之间施加影响的普遍工具。
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95
婴儿断奶时的痛苦，可能是他一生中最甜蜜的经历之一。
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96
梦非常可能让我们注意到内部病变，而在清醒中我们意识不到。原因是，梦会放大感觉体验的强度。
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97
一个梦中想不起来的记忆，可能会在随后的梦中恢复。
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98
视觉是梦的主要组成元素，其他感官（可能除听觉之外）提供的部分都是相对次要且转瞬即逝。
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99
压抑的实质是一种拒绝机制，一种把某些东西拒绝在意识之外的功能。
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100
童年的经历如同雕塑家的凿子，塑造了我们成年后人格的轮廓，其影响深远而难以磨灭。
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