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福楼拜
该作者语录 89 条
1
和白痴生气是冒着使咱们自我也会变成白痴的危险。
2
咱们对历史的无知使咱们诽谤咱们自我的时代。人们总是如此。
3
一个人大爱文笔，就有看不见自我写什么的危险！
4
天才并不值得赞赏，它只是一种精神病而已。
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5
大胆的欲望不买怯懦行为的帐，出于一种天真的矫饰，他把不准去看她的禁令看成一种允许他爱她的权利。
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6
对于我，爱情不是也不应该是生活中重要的东西。
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7
作家在作品中应该像上帝在宇宙中一样，到处存在，又无处可见。
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8
爱情对她来说，应该突然而来，光彩夺目，好像从天而降的暴风骤雨，横扫人生，震撼人心，像狂风扫落叶一般，把人的意志连根拔起，把心灵投入万丈深渊。
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9
一个诗人应该把自己隐藏在作品里， 如同上帝把自己隐藏在万物中。
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10
他要了一杯咖啡，缓缓加糖搅拌，尝了一口，一面抚摩猫的黑皮毛，觉得这种接触有点虚幻，仿佛他和猫之间隔着一块玻璃，因为人生活在时间和时间的延续中，而那个神秘的动物却生活在当前，在瞬间的永恒之中。
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11
人一定要想象西西弗斯的快乐，因为向着高处挣扎本身足以填满一个人的心灵。
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12
人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。
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13
一生中，最光芒的一天并非功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。
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14
人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就的那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志的那天。
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15
一切都基于虚荣。甚至被我们称做良心的归根结底其中也隐藏着虚荣的萌芽。
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16
她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。
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17
不论一个作家所要描述的东西是什么，只有一个名词可供他使用，用一个动词要使对象生动，一个形容词要使对象的性质鲜明。因此就得用心去寻找，直至找到那一个名词，那一个动词和那一个形容词。
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18
人永远需要假设自己是另一个人，不断向自己说谎。
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19
怎么！难道你不知道，有的人没有一刻不深陷在苦恼之中？他们一时需要梦想，一时需要行动，一时需要最纯洁的热情，一时需要最疯狂的欢乐，人间就是在熙熙攘攘的社会里过着百般的荒唐、怪诞的生活。
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20
她现在才知道感情是多么微不足道，是艺术把感情无限夸张了。
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21
我现在人变蠢了。有些东西给阳光风雨带走了，有许多回到了地下，余下的全归你。
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22
承受人生的唯一方式是沉溺于文学，如同无休止的纵欲。
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23
你要描写一个动作，就要找到那个唯一的动词；你要描写一种形状，就要找到那个唯一的形容词。
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24
忍受生活的唯一方法就是逃入艺术。
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25
写作是狗一样的生活，但却是唯一值得过的生活。
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26
真正的爱情是双方互相无条件投降。
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27
幸福就像一株特别的植物，生长在那些沃土之上，移到别处就会枯萎。
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28
理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。
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29
所有杰作的秘诀全在这一点：题旨同作者性情贴合。
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30
美学上讲匀称，生理学不如此。把生活浇铸出来，是否把生活理想化？管他，假如模子是青铜的呢？这已不无可观，求其成为青铜而已。
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31
最细微的事物里也会有一点点未被认识过的东西。让我们去发掘它。
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32
愚蠢是不可动摇的，任何事物攻击它都会被它击垮。它就像花岗岩一样坚硬而耐用。
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33
愚蠢 、自私和健康是幸福的三要素，如果缺乏了愚蠢的话，所有的快乐都会失去。
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34
她成心认真地说着这些话，她心里充满了被**的愉快，却又必须防止被他**，连自己也不晓得该不该认真。他〔赖昂〕的手畏畏缩缩，试着抚摸她；眼里充满怜惜，她望着年轻人，轻轻把他的哆哆嗦嗦的手推开。
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35
理智，对欲望盲从的可怜人，和对理性倾耳的认真的人同样正确。
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写书跟养儿子不一样，却和建造金字塔一般，需要预先拟定计划，然后花费脑力时刻和汗水，将石头一块一块地堆砌上去。
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37
你对一种情感感受得越深，就越难表达它。
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38
在日常生活中应该做到神志清醒，这样才能在作品里放纵不羁、富于创新。
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你明白，人生并不如想像的那么美丽，亦不如想像的那样丑恶。
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40
真正的努力，应该是一种明白自己在做什么，又能时刻投入在当下和其中的自控力。并非单纯的意志力，而是内心的一种热情和享受。
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41
随着年龄的增长，心灵就像树木一样落叶，有些风你无法抵挡，每天会刮掉几片叶子，然后暴风雨一下子会折断几根树枝。虽然大自然的绿色在春天会重新长出来，但心灵的绿色却永远不会再长出来。
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42
人生每天失望，能把思想寄托在高贵的性格纯洁的感情和幸福的境界上，也就大可自慰了。
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人往往要通过了解自己所爱的是什么样的人，才能真正地了解自己，因为真正的爱的对象正是自己本质的一种表现。
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44
她自以为在屋子里可以高枕无忧，殊不知墙壁上已经出现了裂缝。
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45
在某些时候，出神观看美妙的东西往往使人感到悲伤。可以说，我们生来就只能承受一定分量的美，稍多一些便会使我们感到疲劳。
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46
深深地藏匿自己，像木偶戏演员那样小心翼翼地遮掩着自己手中的提线，尽可能不让观众觉察出他的声音。
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47
在感情上，人们可能宽恕严重的不谨慎，而原谅轻微的不忠实。
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因为辱骂白痴，所以自己也有可能变成白痴。
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一个事件有时会产生无限的影响，并可能改变一个人的整个生活。
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50
如果上帝开始为了某种目的而行动，就说明他心中有所求，他不完美。这样的话，他就不是上帝了。
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51
他开始觉得毫无变化的生活成了成长的负担，既没有兴趣来引导，又没有希望来支持。
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在经历了悲痛的场面后，人们往往会产生一种说不清道不明的兴奋感。
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对于害怕危险的人，这个世界上总是危险的。
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要使某件事有趣，你要做的就是观察它足够长的时间。
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什么都很难准确表达，这就是为什么人与人之间的完美关系难以找到的原因。
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若想好好活，就别想去弄明白世间万物。人类就是这样。问题不是改变人类，而是认识人类。少想想自己。放弃迎刃而解的奢望。
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57
他们太相熟了，颠鸾倒凤。也不再是一种惊喜万分的事了。她腻味他，正如他厌倦她。爱玛又在通奸中发现这种关系的平淡无奇了。
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58
旅行让人变得谦虚，你会发现自己在世界上占据着多么微小的位置。
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59
有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
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他的主顾多得吓人，当局不敢得罪他，舆论包庇他。他到底得到了十字勋章。
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幸福、热情、陶醉，这些在书本中显得如此美丽的字眼，在生活中到底是什么意思呢？
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艺术家必须像上帝在创造中一样存在于他的作品中，无形而全能；人们必须处处感受到他，但永远看不到他。
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63
风格既存在于字里行间，也潜藏在文字之下。它既是作品的灵魂，也是作品的肉体。
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容忍存在的唯一方法就是像在永恒的狂欢中一样迷失在文学中。
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人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。对人来说，一无行动，也就等于他并不存在。
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珍惜多好。正因珍惜，咱们不再随意发泄，当再次受伤后，咱们学习并领悟冷静地梳理，然后理智地倾诉；正因珍惜，咱们总是用一个感恩的心凝视这个世界并超越世俗的斤斤计较与恩怨相……
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67
一个人只要有意志力，就能超越他的环境。
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你所浪费的今天的人奢望的明天；你所厌恶的现在，是未来的你回不去的曾经。
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69
年青人，你永远不要忘记……才华就是长期的坚持不懈：你努力干吧！
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70
不要发愁。发愁是一种毛病。有人以发愁为乐，当忧愁过去之后，因为用了许多力气，你就会委顿。于是又后悔，但悔之已晚。
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71
你一动不动，就可以神游你想看到的地方，你的思想和小说难分难解，不是亲身体会细节，就是追随故事的来龙去脉。思想和书中人打成一片，似乎是你穿了他们的衣服，在心惊肉跳一样。
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72
人生中最辉煌的时刻不是所谓的功成名就之日，而是从沮丧和绝望中，你感到内心升起了对生活的挑战，以及对未来成就的承诺。
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73
我读书不是为了学习，而是为了生活。
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74
过去，爱情像一只玫瑰色羽毛的大鸟，在诗的绚烂天空回翔；现在呢，她不能想象，眼前这种平静生活，就是她曾梦想的幸福。
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在这以前，爱情仿佛是一只玫瑰色的巨鸟，可望而不可即，在诗的灿烂天空翱翔；可是她现在不能想象，这种安静的生活就是她早先梦想的幸福。
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76
你们读书不要像孩子一样为了好玩，也不要像孜孜以求者为了学习。是的，不能这样，而是为了生活而读书。
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诽谤我们所爱的人多少会影响到感情。偶像是不能碰的，否则，手会擦去偶像身上的金粉。
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78
在爱情里，人们可以原谅严重的不谨慎，但不能饶恕那些不忠实。
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既然我们每个人都命该如此，总不能因为有人死了，就糟蹋自己，就寻死觅活，应该振作起来。
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夸张的语言掩盖着庸俗的感情，听的时候要打折扣；正如充实的心灵有时也会流露出空洞的比喻一样，因为人从来不能准确无误地说出自己的需要、观念、痛苦。
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如果你以艺术决定一生，你就不能像普通人那样生活了。
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人们不能总是相信感觉就是一切。在艺术中，没有形式，感觉就什么都不是。
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人们不能总是认为感觉就是一切。没有形式，艺术就什么都不是。
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夏尔谈起话来，像一条人行道一样平淡无奇；他的想法，也和穿着普通衣服的过路人一样，引不起别人的兴趣；笑声，更不会使人浮想联翩。
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对你所要表现的东西，要长时刻很注意地去观察它，以便能发现别人没有发现过和没有写过的特点。
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文学就像炉中的火一样，咱们从人家借得火来，把自我点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。
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87
与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。
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大地有其边界，人类的愚蠢却没有尽头。
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人类的努力应该是没有边界的，我们千差万别，不管生活看上去有多糟糕，总有你能够做的事情，并且能够成功。有生命的地方，就有希望。
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