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埃克哈特·托利
该作者语录 291 条
1
觉醒意味着从自我认同中解放出来。
2
痛苦是自我中心意识的产物。
3
比人家多，或比人家少，自我感觉没有任何改变，多和少不过是小我的造作。
4
你即是宇宙短暂地以人类的形态感知自身。
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5
最深的平静，是允许万物如其所是。
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6
过去和未来仅是永恒的当下的光线、力量和现实性的反映。过去和未来的现实性都是从当下借过来的。
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7
痛苦之身想要更多痛苦，因为它依赖于负面情绪来维持其生存。
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8
只要你抗拒受苦，这个过程会更加漫长，因为抗拒会创造更多的小我来让你消灭。
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9
许多人在大脑的折磨下度过一生，任由它攻击、惩罚，并耗尽生命的能量。这就是数不清的灾难、痛苦以及疾病产生的原因。
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10
尊重每一件事，却又不在乎这一切。
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11
你还是会享受外在世界，在其中游戏，创造新的形式，感激美丽的一切，但是不会再执着于它们。
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12
你的内心深处有一种更深的渴望，它比这个世界上任何的欲望都要强烈，那就是寻找真理－寻求意识的觉醒，寻求对真正的自我的认识。
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13
当你有了一定的临在意识，你就不再需要消极心态来告诉你，在你的生活情境中还需要什么。但只要消极心态存在，就要利用它，将它作为一种提醒你变得更为临在的信号。
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14
当你不再需要证明自己时，自由便降临了。
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15
不臣服会让你的心理形式，小我的外壳更加顽固，所以创造了一种很强的孤立感。臣服与采取行动、寻求变化或达到目标是完全一致的。
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16
采取的行动也许不会立即有结果，但结果出现前，请接纳当前的事实。
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17
关注行为本身，行动的结果自然而然地产生。
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18
等待是心智对未来的执着，真正的行动在当下完成。
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19
抱怨是对现实的否定，行动或接纳才是解决之道。
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20
未来的答案，不在对未来的幻想里，而在当下的每一步行动里。
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21
当你说“我本该如很”，你是在用想象摧毁你的现在。
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22
无常是万物的本质。
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23
地球上只有人类才有消极心态，其他的生物不但没有消极心态，而且也不会像人类一样去侵犯、毒害我们赖以生存的地球。
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24
我们该如何阻止消极心态的产生？当它产生时，我们又该如何去摆脱它呢？通过完全进入临在状态，你就能阻止消极心态的产生。
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25
我们的大脑，创造了一个虚假的自我，小我，来让自己有“真实感”。而正因为小我是如此的不真实，所以它不停地在外在的世界寻求认同，追求物质世界的满足来壮大声势。
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26
我们是意识的载体，而非思想的奴隶。
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27
我们地球的污染只不过是内心污染的外在投射。
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28
我们的思想和信念是我们内在世界的投射，也是我们与外在世界互动的桥梁。
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29
你无法通过思考来解决思考本身的问题。
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30
问题不会在思考的层面被解决，只会在当下的行动中被化解。
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31
对于绝大部分无意识的人来说，受苦仍然是开悟的唯一方式。他们只有通过遭受磨难才能觉醒，才能开悟。
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32
觉醒是从痛苦中解脱出来的唯一途径。
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33
唯一真正的快乐，本体的喜悦，不会经由任何外在的形相、财产、成就、人物、事件或任何事而降临到你身上。
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34
爱是一种内在的品质，它并不依赖于外部条件。
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35
最深刻的喜悦，从不依赖外在的条件，它是临在时，从内心流淌出的平和。
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36
当你完全意识到你就是临在，你就会体验到深刻的宁静。
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37
当你与你的内在和平连接时，你就会体验到真正的喜悦。
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38
在形式层面，每一个人迟早都会“失败”，每一个成就最终都会化为乌有。所有的形式都是无常的。
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39
无常是万事万物的本质，也是你生活中将会遇到的所有情况的一个特点。
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40
愧疚、后悔、悲伤、怨恨、痛苦以及所有形式的不宽恕都是由过于关注过去而很少关注当下时刻引起的。
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41
当下这一刻，当时间缺席时，你所有的问题都会消失。苦难只有在时间中才能存在，在当下它无法存活。
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42
你和所有人之间是完全平等的。
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43
焦虑、紧张、压力等所有形式的恐惧，都是因为对未来过于关注。
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44
思维总是喜欢分类和作比较。
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45
人类受苦的根源来自于我们大脑的思维。
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46
“思维”不仅仅是指思考，还包括你的情绪以及所有无意识的心理，情绪反应模式。
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47
思维永远不会找到解决方案，它也不会让你找到解决方案，因为它本身就是问题的一部分。除非你停止从思维认同中获取你的自我感，否则你将不会从痛苦中解放出来。
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48
只要你认同思维，只要你处于无意识状态，痛苦就不可避免。
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49
你的痛苦有两个层次：现在产生的痛苦、过去产生的，但现在仍遗留在你的思维和身体内的痛苦。
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50
持久而有意识的关注切断了痛苦之身和思维之间的桥梁，它会带来转化。
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51
当你与思维认同时，你就陷入了时间的陷阱：你会不由自主地完全生活在对过去的回忆和对未来的期待之中。这样你的心思会完全被过去和未来占据，而不愿意接纳当下时刻，并容许它存在。
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52
在生命受到威胁的紧急情况下，意识会很自然地从时间转变到当下。那个有着过去和未来思维的人格会立即撤退，被强烈的临在意识代替，同时它会变得非常警惕和宁静。
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53
在思维背后，那个宁静的、观察的临在本身，宁静的观察者。
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54
暂时忘却你的生活情境并将注意力集中在你的生命上。你的生活情境存在于时间之中。你的生命则是在当下。你的生活情境是思维创造出来的。你的生命则是真实的。
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55
问题是思维创造的，它们需要时间来生存。在当下时刻的现实情况下，它们无法生存。
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56
我说：“你已经有了，只是你感觉不到它的存在而已，因为你的思维产生了太多的噪声。”
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57
当你的思维处于静止时，当你的注意力完全集中在当下时刻时，你就会感觉到本体，但是从心智上我们永远无法理解它。重新觉知到本体，并保持这种觉知体验的状态就是开悟。
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58
真正的力量来自内在的宁静，而非思维的对抗。
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59
当下是唯一真实的维度，过去和未来只是思维的幻象。
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60
内耗的本质，是你的思维与当下现实的对抗。
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61
思维会编造故事，而觉知能看穿故事。
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62
你不需要去寻找平静，平静一直在你心里，只是被思维的噪音覆盖了。
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63
你的压力很大吗？你是否太忙于进入未来，而把当下变成你达到未来目标的手段。压力的产生是由于你在“这里”却想到“那里”去，或你在当下却想去未来。这是一种让内在分裂的方式。
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64
欢乐总是衍生于你之外的事物，而喜悦是由内而生的。
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65
小我是一种衍生出来的自我感觉，所以它需要认同于外在事物，需要不断地被维护和喂养。小我的需求是无止境的。它感到自己很脆弱，容易受到威胁，所以它一直生活在一种恐惧和缺乏的状态中。
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66
你越是深入地进入当下，你就越会认识到一切事物的完美性。
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67
当脑子充满问题时，新的事物或问题的解决方案无法进入大脑。
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68
赞赏生命中已经拥有的美好事物，就是所有丰盛的基础。
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69
任何被你完全接受的事情将会把你带进宁静状态。这就是臣服的奇迹。
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70
你大脑中背负着100件你在未来将会或必须做的事情的重担，却没有将注意力集中在一件你现在就能做的事情上。
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71
同样一件事，几家欢乐几家愁。为什么？就是对事情的诠释角度不同罢了。与其去改变外在的人、事、物，不如改变我们自己的内心来得省事省力。
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72
观察者的临在。保持临在，随时观察你的思维、想法、情绪以及在各种情况下你的反应。请多关注自己对各种人、事、物的反应，至少像你关注让你有反应的人或事情一样。
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73
当某种情况引发强烈的情绪反应时，比如当你的自我形象受到威胁时，或者生活中的某个挑战引发你的恐惧时，或者当事情出错时，或是过去的一个情结被触发时，你就需要强烈的临在意识了。
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74
当你不再迫切地想逃离当下，本体的喜悦就会进入你所做的每一件事情之中。
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75
你会有压力，是因为你想要达到目标的欲望，胜过你对正在做的事情的兴趣。
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76
当小事情就有力量使你困扰的话，那么你对你自己的看法也正是：很渺小。
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77
“我”这个字，具体表现了最大的一个谬误和最深的一个真理，取决于你如何使用它。
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78
对当下的宽恕甚至比对过去的宽恕更为重要。如果你宽恕每一刻，允许它的存在，你就不会去积累需要在未来宽恕的怨恨了。
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79
如果智力和知识的增长与相应的意识增长不协调，不幸和灾难的爆发潜力是巨大的。
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80
对于小我来说，当下时刻几乎不存在，只有过去和未来才是重要的，完全颠倒是非。小我尽力使过去发生的事情复活，因为如果没有过去，你将会是谁？它还不断地把自己投射到未来，以确保它能继续存活，并且在未来寻找某种慰藉或满足。因为小我看待当下的方式完全错误，它是以过去的眼光来看的。
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81
思维只是意识的一小部分。如果没有意识，思维将不复存在，但是意识的存在不需要思维。
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82
请先试着将注意力集中在你身体的内在能量场上，从里至外感受你的身体。这将会使你感受到你的情绪。如果两者之间有明显的分歧，那么思维永远是说谎的一方，情绪则始终是真实的。
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83
请将你的注意力集中于内在，并且去感觉情绪的能量。如果没有情绪存在，那么请更深地去关注你身体的内在能量场。
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84
请观察你从痛苦中获取的兴奋快感，观察你想谈论它或是琢磨它的冲动。如果你对此有觉知的话，这种抗拒将会停止。
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85
与小我思维不可分离的情绪痛苦的另一种表现，是一种深深的缺乏感或不完整感。有些人意识到了这一点，而有些人则没有。如果意识到了这点，这种感觉就是不安、无价值感或自己不够好的感觉。
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86
如果决定未来的是你在当下时刻的意识质量，那么决定你意识质量的东西又是什么？是你临在的程度。所以真正能够发生变化以及瓦解过去的唯一地方，就是当下。
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87
如果不用语言和标签遮盖这个世界的话，另外一种深度就会回到你的生命中，事物会重新获得他们的新奇感和新鲜感。
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88
如果你正在做的事情无法让你感受到喜悦、自在和轻松，这并不意味着你需要改变你正在做的事情，你需要改变的是你做事的方式。
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89
如果说有什么“错误”，那就是：让思绪活在过去或未来，却让身体空留当下。
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90
佛陀说人类的痛苦源自欲望或贪婪，如果你要摆脱痛苦，你就必须摆脱欲望。
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91
你不会在一个无常的世界中追求永恒，因为它是一个有形有相的、有得有失、有生有死的世界。你不会要求情境、状况、地点或人物让你快乐，然后如果它们未能达到你的要求你就痛苦。
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92
真正的变革始于个人，然后扩展到整个世界。
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93
别光用你的思维去读这本书。请关注你读书时的情感反应，还有从内在深处浮起的认同感。提醒你那些被你遗忘了的东西。那些活生生的、亘古常新的知识，会从你的每个细胞当中被激活和释放出来。
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94
怀有一颗臣服之心，无为而无不为，其中蕴含着强大的生命力和向上的力量。
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95
如果想象的未来比现在更好，它会给你希望或让你愉悦的期待，如果它比现在更糟，会让你焦虑，其实这两者都是幻想。
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96
对当下时刻的抗拒与本体意识的丧失有密切的联系。那么我们应该如何从这种痛苦中解脱出来呢？变得有意识，观察不安、不满和紧张的情绪如何经由不必要的批判、对本然的抗拒和否定当下而在你之内产生。
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97
你以对过去的看法来判断现在的事情，一定会得到一个完全被歪曲的理解。
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98
一旦你了解了这一点，你就不需要探索它所有的表现形式，也没必要将它转化成复杂的个人问题。他们最不愿做的一件事就是从他们的问题中解脱出来，因为这意味着自我感的丧失。
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小我的基本模式就是反抗它深层的恐惧和缺乏感，抗拒、控制、权威、贪婪、防卫和攻击。有些小我战略非常精明，但是它们从未真正地解决过自身的问题，因为小我本身就是个问题。许多种疾病都由小我不断地抗拒而产生，这种抗拒限制了体内生命能量的流通。
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100
你被你的思维、喜好、判断以及分析控制得越多，也就是说你的观察者意识越少的话，你的情绪能量的负荷就会越强，不管你是否意识到了这一点。
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