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埃克哈特·托利
该作者语录 291 条
201
由深刻观察而采取的行动比由消极心态引发的行动更为有效。承认恐惧，观察它，并将注意力集中在它身上，完全与它共存。这样做切断了恐惧与思维之间的联系。
202
本体是超越那些受限于生死的各种生命形式而永在的“至一生命”。当你的思维处于静止时，当你的注意力完全集中在当下时刻时，你就会感觉到本体，但是从心智上我们永远无法理解它。
203
你没有在假装任何事情。你只是允许事实的存在，就是这样。这种“允许事实存在”的做法会使你超越有抗拒模式的思维，这种思维会创造正和负。这是宽恕的关键。
204
通过承认万物的本然，接受这些事实，你的内心会感受到一种深深的宁静，超越好与坏的喜悦。
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205
你的真实自我是超越了物质形式的。
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206
放下对心智的认同，那么你超越心智的本质自然浮现。
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207
进步的含义是不去接受现实的局限，而是努力超越现实，把事情变得更好。
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208
真正的慈悲是超越同情心的。
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209
通过深深地进入你的身体，你就可以超越你的身体。
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210
真正的自由，是从思维的牢笼中挣脱。在寂静中，你会发现超越头脑的生命本质。
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211
人们总是用一生来等待开始新的生活，这是很常见的现象。等待是思维的一个状态，意味着你需要未来，而你不要现在。你不要此时此刻，你把希望寄托于未来。丧失对当下时刻的意识，会大大地降低你的生命质量。
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212
不要去抗拒痛苦，允许它的存在。向悲伤、绝望、恐惧、孤单或者任何形式的痛苦臣服。在不贴心理标签的情况下去观察它，拥抱它。
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213
你应该习惯这样问自己：“此刻，我内在发生了什么事情？”这个问题将会把你引向正确的方向。请不要进行分析，观察就可以了。
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214
不要努力解放你的欲望或试图“达到”开悟的境界，请关注当下，并成为你思维的观察者。
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215
如果你不想再为自己和他人创造痛苦，不想再增加你心中过去的痛苦。那么请你不要再创造时间，或者至少不要创造除了做必要事情之外的时间。
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216
不要去判断或分析你所观察到的内容，就只是观察你的想法，感受你的情绪，关注你的反应，而不要把它们变成个人问题。
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217
不要试图去理解一切，而是要体验一切。
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218
不要太认真的看待小我，它无关乎个人的，也不代表你是谁，它只是思想的执着。
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219
等待是一种思维状态，意味着你需要未来，而不要现在；你不要你所拥有的，而要你所没有的。
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220
任何一种形式的等待，都让你无意识地在你的此时此刻创造了一种内心的冲突，你不要此时此刻，你把希望寄托于未来。
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221
不要将注意力集中在未来需要做的一百件事情上，而要将注意力集中在此刻可以做的一件事情上。
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222
不要试着理解过去，只要尽可能地感受当下时刻就好了。过去不会在你的临在中生存，它只会生存在你意识缺席的状态中。
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223
等待是思维的一个状态，意味着你需要未来，而你不要现在。你不要此时此刻，你把希望寄托于未来。
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224
不要担心你行动的后果，仅仅关注行动本身就好了，行动的结果会自然而然的产生。
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225
不要在思维中寻找自己，要在当下的感受中寻找。
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226
不要让自己变成你的思想和情绪，而是要成为它们背后的那个觉知。
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227
如果你不是在接纳、享受或是热诚其中一种状态的话，仔细地去看，你就会发现，你在为自己和他人创造痛苦。
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228
不幸福的主要原因从来都不是你身处的状况，而是你对此的想法。
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229
在没有心理时间的情况下，你的自我感源于本体而不是你的过去。在这个世界上，在你的生活情境层面，你可能会变得很富有，知识很丰富，很成功，很自由，但是在更深的本体状态里，你是圆满和完整的。
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230
当你体内的每一个细胞都处于当下并能感受到生命的律动，同时，当你能感觉到生命的每一刻都如此愉悦时，那么我可以说你已经从时间中解脱了。明天的账单不是问题，身体的衰老也不是问题，失去当下时刻才是真正的问题。
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231
随着你这种当下意识的逐渐增强，你就会逐渐地将你的注意力集中在当下，而不是集中在过去和未来，并且，任何时候当你意识到你没有将注意力集中在当下时，你就已经进入了当下。
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232
我们不应该有这些情绪吗？我们应该允许自己拥有任何情绪，而不是判断它们的好与坏，或者我们不应该拥有它们。我们感到怨恨、愤怒、郁闷等都是可以的，否则我们将会陷入压抑状态，我们的内心就会有冲突或是否定。任何事情都应该顺其自然。
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233
一旦一个思维模式、一个情绪或者反应存在时，我们就应该接受它。你那时没有足够的意识来做出选择。这不是一个判断，只是一个事实。
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234
什么是当下的力量？它是你临在的力量，是你从思维模式中解放出来的意识。注意力是重要的，但不是对过去的关注。请关注你的当下，你当下的行为、反应、情感、思维、情绪、恐惧和欲望。
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235
思维已经变成了一种疾病。当事情失去平衡时，这种疾病就会发生。不是你利用思维的方式不对，基本上你根本没有利用它，而是它在利用你。这就是一种病态。
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236
从思维中解放出来的开始就是认识到你不是一个思考问题的实体，思考者。在你观察这个思考者时，一个更高层次的意识就被激活了。然后，你会开始意识到有很大的一片超越思想的智性，思想只是这个智性的一个小方面。你同样还会认识到所有真正重要的事情，如美貌、爱情、创造力、欢乐、内在的宁静等，都是来自于大脑之外的。你开始觉醒了。
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237
它们不是你的生命，只是你的生活情境。
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238
喜悦是你内在宁静状态的关键部分；它是你的自然状态，不是努力才能获得的。
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239
不抗拒并不是说不采取任何行动。它是指你做的所有事情都不是由反应引起的。
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240
绝大部分人不具有创造性，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。
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241
思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制自己的思维，反倒成为思维的奴隶，成为自己“强迫性思维”的受害者。
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242
真实。并不是指你是谁的终极真理，而是你当时思维状态的相对真实。
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243
不是引用佛的话，而是变成佛，成为觉醒的人。
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244
接纳，然后采取行动。不管当下时刻的情况怎样，心甘情愿地接受它，就像它是你选择的一样。总是与它共事，而不是抗拒它，使它成为你的朋友和盟友而不是敌人。这将会不可思议地改变你的整个生活。
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245
造成恐惧的原因有许多种，害怕失去、害怕失败、害怕受伤害等。你可以清晰并坚定地说出自己的感受和想法，但是不用攻击或防卫。你的自我感来自于你内在的一个更深、更真实的地方，而不是来自于你的思维。
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246
我认为时间是非常珍贵的东西，我们需要学会善于利用它，而不是浪费它。你认为珍贵的东西不是时间，而是不在时间内的那一点，即当下。实际上，当下才真正的珍贵。你越关注时间，过去和未来，你就会越多地错过当下。
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247
禅宗的本质就体现在“在当下的刀锋边缘上走路”，完全地进入当下就不会有问题，就不会有痛苦，在你本质中不是你的东西就不会在你之内生存。
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248
我们必须理解我们是如何成为一个痛苦创造者的；是我们的大脑，而不是其他人或者我们生活于其中的这个世界引发了我们的问题。是我们的大脑在思考我们的过去，担忧我们的未来。
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249
你所寻找的答案就在你之内，而不是外面的世界。
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250
幸福不是你将来会拥有的东西，它是你当下就可以选择的状态。
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251
真正的问题永远不是外在的，而是存在于你的内在。
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252
我脑袋中的声音并不是我。
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253
爱情最伟大的催化剂就是完全接受你伴侣的一切，而不是去批判或以任何方式改变他或她。
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254
臣服不是改变现实，至少不是直接地改变。臣服改变的是你。当你被改变了，你的整个世界就改变了，因为世界只是你内在的反映。
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255
快乐，取决于被认知为正面的情况，而内在的平和则不是。
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256
停止批判你自己，停止批判你的伴侣，完全接受你伴侣的一切，而不是去批判或以任何方式改变他。
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257
你不是你的思维，你是你思维背后的觉知。
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258
开悟不是抵达某个境界，而是对当下的全然觉知。
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259
别执着于“成为更好的自己”，此刻的你，已经足够完整。成长不是追赶未来，而是接纳现在。
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260
感恩不是对已拥有之物的客套，而是对“此刻存在”本身的敬畏。
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261
真正的觉醒者，不是逃离生活的人，而是在生活中，依然能安住当下的人。
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262
平静不是你想出来的，而是你活出来的。
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263
你不是你的思维，你是那个观察思维的觉知。
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264
活在当下，不是一种能力，而是一种选择。
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265
你不是你的念头。当你不再被情绪和念头裹挟，你的能量才真正回到自己身上。
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266
与生命合一就是与当下合一。然后你就会明白，其实不是你在活出生命，而是生命经由你活出来。
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267
不是看你做什么，而是看你如何做，才能决定你是否完成了你的使命。
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268
所有真正成功的行动都来自于警觉专注的领域，而不是从小我以及被制约的、无意识的思考来的。
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269
不快乐的主要肇因从来都不是情境，而是你对它的想法。
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270
如果真的没有任何事情能改变你的“此地”和“此时”，并且你不能使自己从这种状态中解脱出来。那么请放下内心所有的抗拒而完全地接受你的“此地”和“此时”吧。只有臣服的人才有精神力量。
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271
不要去寻找宁静。不要去寻找你所处的当下时刻外的任何一种状态，否则你将会创造你内心的冲突和无意识的抗拒。为你不能进入宁静状态而宽恕你自己。
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272
如果你不能臣服，请你立即采取行动。说出来或做一些事情来改变这种状况，或者离开它。
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273
你的第一个机会是向当下的现实臣服，承认现实不能改变，因为它已经发生了。现在你还有第二个臣服的机会：如果你不能接受外在的状况，那么请你接受内心状况。
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274
如果你不能感受到你的情绪，或是切断了与情绪的联系，那么你最终会在纯生理这一层面体验到它们，它们会以生理问题或疾病的形式出现。
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275
你也许还不能把无意识的思维活动变成有觉知的，并感受到它，但它总是会以一种情绪的方式在身体上反映出来，好让你能察觉到它。
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276
你不能向痛苦之身宣战，这样做只会引发内心的冲突并创造更深的痛苦。所以观察它就足够了。观察它意味着接纳它成为当下时刻事实的一部分。
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277
你不能通过思考来达到真正的智慧，只能通过体验。
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278
本体只能通过感受来体会，而不能通过思考。小我无法知道它，因为小我是由思想组成的。
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279
痛苦来自于对当下的批判：不能心平气和的接受当下，便是制造痛苦的根源。
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280
若不能带着觉知走进关系，再亲密的联结也会变成痛苦的纠缠。
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281
它是唯一真正存在的东西，你的整个生命就是在这个永恒当下的空间中展开的，而这个永恒当下是唯一不变的常数。
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282
你的真实身份超越了时间和空间，你是那永恒不变的。
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283
爱可以瞬间变为野蛮的攻击或者情感的对立。爱是难以持久不变的。
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284
成为局外人、与别人不协调或被人拒绝会使生活变得困难，但也会使他具有开悟的优势。
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285
如果你独自一人的时候感到不安，你就会寻找一种爱情关系来掩盖你的不安。可以肯定的是，在你与别人的爱情关系中，你的不安又会以其他形式重新出现，或者你可能会认为你的伴侣应该对你的不安负责。
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286
只有无意识的人才会企图利用或操控他人，但是也只有无意识的人才会被别人利用或操控。
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287
即使怪罪别人看起来是合理，只要你责怪别人，你就是在喂养你的痛苦之身。
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288
被痛苦控制，要么为别人制造更多的痛苦，要么自己受痛苦的折磨。
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289
整个世界看起来就像大海表面上的波浪或涟漪。与大海的深度和广度相比，波浪和涟漪就都不再那么重要了。
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290
表面的变化是有可能发生的，但是真正的变化却很少发生，这主要依赖于你是否能充分地保持临在，并通过汲取当下的力量来解决过去的事情。由于缺乏临在，过去会侵入你的思维。你在当下时刻的意识的质量影响着你的未来。
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291
生命总是提供对你进化最有帮助的经验。
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