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怀特海
该作者语录 124 条
1
当学生丢掉课本，忘掉应付考试背诵的细节，其学习才对自身有用。
2
以古典文学和古典哲学为基础的教育，能愉悦人们的心情，塑造人们的性格。
3
整个西方哲学史，不过是柏拉图主义的注脚。
4
这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。
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5
进步的艺术是在变革中保持秩序，在秩序中保持变革。
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6
哲学是对熟悉事物的陌生化。
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7
人类大脑永恒地活动着，精微、包容、易感。唯磨砺它，方能延长其生命。
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8
凡是被证明的东西都应该加以利用，凡是被利用的东西都应该加以证明。
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9
教育的每一种形式都应该向学生传授技术、科学、各种一般的知识概念和审美鉴赏力。
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10
人因为博学才谦逊，因为勇于牺牲才力量无比。
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11
理解一切，即宽恕一切。教育当然应该是有用的，不管你生活的目的是什么，因为去理解这个世界是有用的。
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12
信任是友谊的重要空气，这种空气减少多少，友谊也会相应消失多少。
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13
大学存在的原因是，是年轻人和老年人在富有想象力的学习中联合起来，从而在汲取知识和热爱生命之间建立联系。大学确实要传递知识，但应该以充满想象力的方式传递。
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14
长时间的常规工作将磨灭人的想象力。
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15
不管你想怎样影响学生未来的精神世界，必须现在就去展示它。
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16
文学之所以存在，只是为了表达和扩展我们生活的那个充满想象力的世界，表达和扩展我们内心所存在的那个王国。
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17
人们对美的感知是迫切而强烈的，我们应该以足够的敬意来对待人们对美的渴望。
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18
我们的目标是，让学生既获得文化修养，又拥有特定的专业知识。
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19
所谓知识的利用，是指要把它和人类的感知、欲望、希望，以及能调节思想的精神活动联系在一起，那才是我们的生活。
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20
知识的重要性在于它的运用，在于我们对它的能动的掌握，也就是说，在于智慧。
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21
教育是一种需要在细节掌握上耐心又耐心的过程，一分钟又一分钟，一小时又一小时，一天又一天，一年又一年，反反复复，学习无捷径。学习的困难，“见树不见林”，教育的问题是，如何让学生借助于树木来认识树林。
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22
根除扼杀现代课程生机的致命问题，学科分离。
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23
我们想要的“理解”，是坚定不移地对现在的理解。知识的唯一用途，就是武装我们的现在。现在是一个神圣的所在，因为它既联系着过去，又包含着未来。
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24
知识的唯一用途，就是武装我们的现在。没有比轻视现在对年轻人的危害更大了的。
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25
在教育这个领域，和其他任何领域一样，宽广的享乐之路，往往通往一个糟糕的结局。
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26
就教育而言，填鸭式灌输的知识、呆滞的思想不仅没有什么意义，往往极其有害，最大的悲哀莫过于最美好的东西遭到了侵蚀。
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27
一个概念，除非包含它的命题是正确的，否则就没有多大价值。所以，证明一个概念的一个必要条件是证明包含它的命题的正确性，无论是通过实验还是逻辑推理。
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28
在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不注重智力训练的民族是注定要灭亡的。
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29
最理想的教育取决于几个不可或缺的因素：教师的天赋、学生的智力类型、他们对生活的期望、学校外部（临近环境）所赋予的机会，以及其他相关的因素。
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30
当一个人全面考虑教育对一个国家民族的年轻一代是如何重要的问题时，对那种处理教育问题时轻浮、迟钝的态度所造成的破碎的生活、受挫的希望、民族的失败，真是让人难抑心头强烈的愤慨。
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31
没有完全的真理，所有的真理都是部分的真理。
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32
一个独一无二的主题，生活。……我们必须培养所有精神品质中最难得的一点，对风格的鉴赏。这是一种对风格的感知，一种审美感，对一个可被预见的结果的不由自主地、发出内心的赞美。
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33
从本质上来说，自由教育是一种培养思维能力和审美鉴赏力的教育。
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34
一个愚蠢的头脑，当被一个不相关的细节所困扰时，会通过忘记主要问题来拯救自己。
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35
我的观点是：凡是被证明的东西都应该加以利用，凡是被利用的东西都应该（只要可行）加以证明。我不认为证明和利用是同一回事情。
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36
教育是教人们掌握如何运用知识的艺术。这是一种很难传授的艺术。
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37
教育的问题是，如何让学生借助树木来认识森林。教育只有一个主题，那就是多姿多彩的生活。
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38
在教育中如果排除差异化，那就是在毁灭生活。
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39
如果你跟村夫交谈不离谦卑之态，与王侯散步不露谄媚之颜，孩子，你就会在低眉与抬头之间，感受到人格的尊严和伟大。
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40
如果为欧洲整个哲学传统的特征作一个最稳妥的概括：那就是，它不过是对柏拉图哲学的一系列注脚。
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41
我们希冀在孩子生动活泼的大脑中唤起美好品性，但是如果我们自己对此品性都没有一个清晰的概念，就盲目地推行教育改革计划，结果是毫无用处的；如果你没有明确的教育的目的，你的一切教育方案都是徒劳！
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42
人的天性各不相同，有很大的差异性。……这个世界如果没有矛盾，就会变得空乏无味。我相信，在教育中如果排除差异化，那就是毁灭生活。
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43
文化是思想的活动，是对美和人类情感的感受。
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44
不可用的观念肯定是有害的。观念应用需将其与感官知觉、情感等构成的事件之流相结合。
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45
学生潜意识的判断力，能助其于实践中想起如何运用曾学的普遍原理。
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46
数学教育的目标是让学生熟悉抽象思维，明白如何将其运用到具体情形之中，并且掌握逻辑推理的一般方法。
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47
那些没有受到过教育却聪明智慧的女性，她们见多识广，把这个世界看得很明白，当她们步入中年的时候，成了这个社会中最具智慧和文化修养的群体，就是因为她们避免了遭受这些呆滞思想的侵蚀。
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48
我们所要的理解是一种对持续的当前的理解。过去知识的唯一用处，就是将我们武装起来以面对当前。
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49
大学存在的理由是，它把年轻人和老年人联合在一起，对学术展开充满想象力的探索，从而在知识和生命热情之间架起桥梁。
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50
太多一知半解的知识是悲哀的，理论和实践不应该混为一谈，儿童在证明和利用某个知识的时候，应该毫不怀疑地知道什么时候是在证明，什么时候是在利用。
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51
如果一个人只懂得自己领域的科学和这个领域所特有的知识，那他其实就没有真正了解这个领域，他的思维是贫瘠的，无法快速理解陌生的观念。
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52
教育的难点就在于如何让学生通过书目了解森林。教育只有一个宗旨，那就是向学生展现生活的所有层面。教育应该让学生深刻了解知识的力量，知识的美丽以及知识的结构，同时拥有足够的知识来了解生活的方方面面。
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53
要想了解孔子，去读杜威；要想了解杜威，去读孔子。
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54
我们的目标是，要塑造既有广泛的文化修养又在某个特殊方面有专业知识的人才，他们的专业知识可以给他们进步、腾飞的基础，而他们所具有的广泛的文化，使他们有哲学般深邃，又有艺术般高雅。
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55
没有一定的知识作为基础，你不可能获得智慧；然而，你可能很轻易地就学会知识，却没有任何智慧可言。
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56
教师讲授的主要观念要少而精，且尽可能贯通起来。
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57
若把智识教育仅当培养机械智力，让学生获取有用真理既定表述，便不可能有进步。
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58
与知识相关的快乐有两种：一种是创造的快乐；另一种是放松的快乐。创造的快乐来自成就，这类快乐从一开始就需要人们做出努力。
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教育史上有个非常有意思的现象，某些学校在某个时期，充满天才创造的活力，人才辈出，然而不久，开始陷入卖弄炫耀，墨守成规。原因在于，他们已经被那些呆滞的思想完全束缚。
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60
教育是谆谆教导我们要有责任感和敬畏感，责任来自于我们对事件发生过程的潜在掌控能力。当习得的知识可以改变结果的时候，无知就成了罪过。敬畏的基础在于这样的一种感觉：现在包含着全部的存在，向前，一切的过去，抑或，向后，一切的未来，直到永远，直到永恒。
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61
教育从整体上说不过是使教育者做好准备，去迎接生活中的各种直接经历，用恰当思想与行动应付每时每刻的情况。
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62
教育的艺术和教育的科学要求有它们自己的天才，进行它们自己的研究；而这种天才和这种科学要比某一科学或文学的分支的单纯知识多得多。
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63
你们进行一些小小的形式改变，却为事物本质的东西所羁绊。正如你们在与一个非常老练有技巧的对手作战，自以为得计，自以为用计可战而生之，却不幸被其将计就计，反为其束缚，反受其害。
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64
我在描述各种解释和方向，就是希望说明：应该引导孩子们的思维。学生应该觉得他们是在真正地进行学习，而不只是在表演智力的小步舞蹈。
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65
今天，我们尚能维持着现在的地位；明天，科学将会更进一步，那时，当命运之神对未受良好教育的人进行裁决时，将不会有人为他们提出上诉。
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66
教育必须让学生接受新的观点，让他们有能力理解自身所处的时代的主流思想，这样的教育才是成功的，有生命力的。
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67
要训练孩童的思想活动，最重要的是我们必须弄清楚何为“惰性观点”，不经过运用、验证或与其他知识进行新的结合便接受的知识。
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68
幼儿阶段的任务是语言，学会口头和书面语言。
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69
孩子的大脑所处环境必须经过严格挑选。该环境必须适合孩子所处的成长阶段，也必须满足孩子的个人需求。
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70
教育的开始和末尾，主调是自由，中间阶段主调是纪律，自由退居其次。
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71
浪漫阶段是教育自由的第一个时期，而后是精确阶段、综合阶段。
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72
一般的革新最后都被证明完全失败了，最好被暂时搁置起来。现代社会中各种力量的变动，都可以用数量来进行简单的表达。
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73
最好的教育是用最简单的工具获得最大限度的知识。
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74
随着白日的流逝和清晨激动心情的消失，你会感到有种徒劳无功的想法压上心头。这种想法必须奋力克服，对你唯一的鞭策是你坚信你正在为活的灵魂而与魔鬼周旋。
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75
要记住，孩子，谁要是指责这世界，就会被这世界指责。
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76
害怕的人总是会受到伤害。
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77
我们必须从人们能够理解的具体实例出发，然后逐渐上升到一般理论的层面。我们必须避免将泛泛而谈的知识灌输到学生脑中，因为这些知识与他们的个人经历毫无关系。桑德森说：“学生是通过接触来学习知识的。”
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78
改革应该从另一头开始。首先，必须确定这个世界上有那些简单得完全可以进入到普通教育中去的数量关系；其次，应该拟定一份代数课程计划，这份计划大致能在这些数量的应用中找到其例证。
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79
教育所有传达的是对思想的力量、思想的美妙和思想的逻辑的一种深刻的认识，以及一种特殊的知识，这种知识与知识的习得者的生活有着特殊的关系。
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80
对儿童思维训练，关键要警惕“僵化的思想”，它被塞进头脑却从未被运用检验。
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81
我相信，优秀教师的成功秘诀之一，就在于他们很清楚地知道哪些知识应该让学生以精确的方式掌握。他们不会不负责任地让学生背诵一些并不重要的内容。成功的秘诀在于授课的速度，而把握好速度的关键在于专注度。
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82
学生是有血有肉的人，教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。
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83
在学生心智发展的不同阶段，应该采用不同的课程，采用不同的学习方式。
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84
学生是有血有肉的人，教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。如果你在教学中忘记了自己的学生是有血有肉的，那你的教学注定会失败。
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85
自我发展才是有价值的智力开发，这一过程主要发生在16岁到30岁之间。要实现自我发展，最重要的是母亲在孩子12岁之前对其进行的教导。
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86
学生的好奇心、判断力、对复杂环境的掌控力、在特殊情况下运用理论来洞察事态发展的能力，所有这些能力，是统一的教学规则所传授不了的。
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87
自我发展才是最有价值的智力发展，这种发展通常在16岁和30岁之间发生。训练这种自我发展，最重要的应该是12岁之前从母亲那里所受到的教育。
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88
生命：“人”是教育的根本目的；生活：教育的唯一主题；生长：适应学生智力发展节奏。
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89
心理的发展由自由-纪律-自由的周期构成，这些周期似单位细胞组成生长阶段的有机结构。
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90
所谓教育的节奏，就是在学生心智发展的不同阶段，寻找合适的时机，采用恰当的方法，实施相应的课程。教育的过程是一个“浪漫，精确，综合”的循环往复的节奏过程。
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科学的历史告诉我们：非常接近真理和真正懂得它的意义是两回事。每一个重要的理论都被它的发现者之前的人说过。
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孩子学习伊始应感受发现世界的喜悦，知道所学可助其理解生命中发生的事。
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培养学生准确、清晰、独立的分析能力，是我们的主要目标之一。
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94
所有的教育都要兼顾技能与文化修养。教育应该让学生在知识层面和实践层面都有所擅长。人的思想无法在真空中取得最大成就感，人们只有迅速将创造的动力转化为实践，才能发挥其作用。
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大学存在的理由是，它使青年和老年人融为一体，对学术进行充满想象力的探索，从而在知识和追求生命的热情之间架起桥梁。
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不管学生对你的课程有什么样的兴趣，这种兴趣必须在此时此刻被激发；不管你要加强学生的何种能力，这种能力必须在此时此刻得到练习；不管你想怎样影响学生未来的精神世界，必须现在就去展示它，这是教育的金科玉律，也是很难去遵循的一条规律。
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97
事物相互关系外观的整体包含了一种超越有限知识的无限性。
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如何避免思想上的僵化：（1）不要同时教授太多科目；（2）如果要教，就一定要教的透彻。
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99
避免思想僵化的两条戒律：一是不要同时教授太多科目；二是如果要教，就一定要教得透彻。
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100
不要迂腐地拘泥于日期而受欺蒙，不同时期均为过去，需借其助力当下。
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