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季羡林
该作者语录 109 条
1
不完满才是人生，与其完满，不如自在。
2
一旦当我懂得了珍惜的时候，本该珍惜的东西早已悄悄从这个世界溜走了。
3
遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。
4
忍者，相互容忍也。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。
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5
在另一方面，我的倒霉也有非常人所可得者。在那骇人听闻的所谓什么“大革命”中，因为敢于仗义执言，几乎把老命赔上。皮肉之苦也是永世难忘的。
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6
我一辈子考试的次数成百成千，从小学一直考到获得最高学位，但我考试的运气好，从来没有失败过。这一次又撞上了喜神，北大和清华我都被录取，一时成了人们羡慕的对象。
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7
我在学术研究方面的机遇，就是我一生碰到了六位对我有教导之恩或者知遇之恩的恩师（陈寅恪、瓦尔德施米特、西克、胡适、傅斯年、汤用彤），我不一定都听过他们的课，但是，只读他们的书也是一种教导。
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8
每一个人的一生都是一场拼搏。人的降生，都是被动的，并非出于个人愿望。既然来到人间，就必须活下去。然而，活下去却并不容易，你必须去拼搏。这是一个人生存的首要任务。
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9
要说在我身上还有什么值得学习的东西，那就是勤奋。我一生不敢懈怠，一生勤奋不辍，天天都在读书写文章。
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10
人的一生，如同创作一首诗，你的成败都是那片片诗情，点点诗意。
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11
根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。
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12
坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。
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13
人最大的不幸，是不知自己幸福，对拥有的一切视若当然，却拼命向外寻找幸福。
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14
人生在世，有时的确需要聪明，但更少不了糊涂。
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15
别成为考虑的巨人，行动的侏儒。
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16
改革开放后，我们正经历着第二次解放，思想解放，精神解放，国家前途无量。尤其是现在提出了一个伟大的概念，“和谐”。
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17
因为世事无常，心安即是归处：愿你历经沧桑，永葆天真模样。
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18
在我们的日常生活中，我们都有这样一个经验：越是看惯了的东西，便越是习焉不察，美丑都难看出。这种现象在心理学上是容易解释的：一定要同客观存在的东西保持一定的距离，才能客观地去观察。
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19
我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。
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20
天资 + 勤奋 + 机遇 = 成功。天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。
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21
我们每个人都有自己的人生，有自己的选择，人生苦短，世事无常，心安即是归处。
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22
人与人和谐，人与自然和谐，人内心和谐。当下很多人的“和谐”观还仅仅局限在前两个层面，罕见有人关注到“和谐”的真正基础，“人内心和谐”。而正是这个“人内心和谐”，又使得恩师回到了思考这个问题的起点。
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23
他们并不特别讲究礼仪，强客人之所难；我们也就脱落形迹，不故作虚伪，任性之所好，随随便便地大吃起来。此时好像酷暑骤退，满座生春，我真有点怡然自得，“不知何处是家乡”了。
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24
要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。
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25
时间从来不语，却回答了所有问题。岁月从来不言，却见证了所有真心。
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26
时间从来不语，却回答了所有问题；岁月从来不言，却见证了所有真心。在这无始无终的时光长河里，我们不过是一粒会思考的尘埃，既要学会与永恒对话，也要懂得珍惜转瞬的晨露。
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27
任何事情，包括做人，做到极致，必然会走向反面。
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28
对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。
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29
对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
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30
对待一切善良的人，一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待；忍者，相互容忍包容。
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31
如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。
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32
我从不把自己估计过高，我甘愿当一个平凡的人，而一个平凡的人，如果美欧金光闪闪的博士头衔，则在抢夺饭碗的搏斗中必然是个失败者。
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33
我非常平凡，没有什么了不起。如果我有优点的话，我只讲勤奋。一个人干什么事都要有一点坚忍不拔，锲而不舍，没有这个劲，我看一事无成。
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如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。
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35
如果有一天我没能读写文章，清夜自思，便感内疚，认为是白白浪费一天。
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36
一个人生在世间，如果想有所成就，必须具备三个条件：才能、勤奋、机遇。行行皆然，人人皆然，概莫能外。
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37
每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮。在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，我看到的月亮始终不如那苇坑上面和水中的那个小月亮。
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38
人类的最高理想应该是人人过上幸福、平等的生活。
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39
西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先与自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。”
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40
家人之间不应该容忍，应该包容，一种发自内心的情感，一种无怨无悔的体谅。
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41
人生最高的境界是活得明白，而明白的前提是看淡。
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42
在人的一生中，偶然性有时起决定作用。我同德华的相遇就属于偶然性。德华身上那种德国女性特有的真诚与纯粹，让我明白爱情不需要山盟海誓，而是寒冬里默默为你添炭的手，是病榻前三十年如一日的守候。
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43
人生如诗，需微笑面对；腐败终将灭亡；智者乐，仁者寿；不完满才是人生；假话不说，真话不全说；心安即是归处等。
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44
人生的路，说长不长，说短不短，总有些事要面对，有些无奈要承受。人生无常，心安即是归处。
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45
世事多变，人生无常，唯有内心的淡定与从容，才是我们面对生活最好的姿态。
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46
虎子每天夜里护送我去图书馆，它走路的姿态像位老哲学家。后来它失踪了，有人说看见它蹲在屋顶与月亮对话。我从此相信，有些灵魂的交流不需要语言，就像星光不需要翻译就能抵达眼眸。
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47
一过中年，人生之车好像是从高坡上滑下，时光流逝得像电光一般，它不饶人，不了解人的心情，愣是狂奔不已。
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第三派可以陶渊明为代表。他的意见具见他的诗。
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49
不昧良心，不违背常情，不用尽物力，做到这三点，就可以为天地确立心性，为百姓立命，为子孙后代造福。
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50
如果真有一个人，人人都说他好，这个人很可能是一个极端圆滑的人，圆滑到琉璃球又能长只脚的程度。
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51
所谓“当时”者，指人生过去的某一个阶段。处在这个阶段时，觉得过日子也不过如此，是很寻常的。过了十几二十年或者更长时间，回头一看，当时实在有不寻常者在。
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52
我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为，一旦“为”错了，就毅然回头。
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53
理想不管怎样简单，只要肯干，就能成功，“干”能胜过一切困难，一切偏见。
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历尽沧桑方知平淡最真，看尽繁华才知简单最美。
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温馨是家庭不可或缺的气氛，而温馨则是需要培养的。培养之道，不出两端，一真一忍而已。
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世态炎凉，古今所共有，中外所同然。当你在台上时，门庭若市；下台后，门可罗雀。这本是自然规律，不必嗔怪。重要的是在炙手可热时，能记住寒冬的滋味；在门庭冷落时，仍保有赏雪的闲情。
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57
平生爱国不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的。
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58
人是不应该没有一点儿幻想的，即使是胡思乱想，甚至想入非非，也无大碍，总比没有要强。
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59
世界上无论什么名誉、什么地位、什么幸福、什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。
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60
远古的人，大概是很幸福的。他们日出而作，日落而息，根据太阳的出没来规定自己的活动。即使能感到时间的流逝，也只能在依稀隐约之间。
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61
在那些空寂的庭院里，马缨花自顾自地红着，不管有没有人看。这让我想起梵高画的向日葵，艺术的真谛大概就是：即使全世界都背过身去，也要坚持自己的绽放方式。"
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62
一个内心强大的人，即使身处逆境，内心也是平和的。他有独有的内心世界，享受着他人无法理解的安宁与快乐。
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63
心安即是归处，即使身在他乡也能感受到家的温暖。
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64
生活上要知足，学习上要不知足，工作上要知不足。只要积极进取，努力工作，人民不会亏待，社会不会忘记。
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65
压力，每一个有正常思维的人都会有。老天不会因为一个人的地位高低，而有所取舍。因此面对压力时，采取积极的态度，就是你解决压力的最好办法。
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66
这个世界之所以美满，就在于有缺陷，就在于有希望的机会，有想象的田地。
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67
活着，要学会接纳爱恨情仇，它们都是生命的一部分。别用标准衡量世界，唯有斑斓多姿，才能领略各异风景。
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68
一个人活在世上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系。包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。
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69
一个人要想精通本国语和外国语，必须付出极大的劳动；穷一生之精力，也未必真通。可是要想达到一般交际的目的，又似乎非常简单。洋泾浜姑无论矣。有时只会一两个外国词儿，也能行动自如。
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70
天意赌不起，人心猜不透。人生太短，没有多少时间可以让我们挥霍，追不上的不追，背不动的放下，我们要学会删除。
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71
真正的快乐，就是喜欢就争取，得到就珍惜，失去就放下，人越自立，人生就会越快乐。
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72
凡事都要学会放下，心才会变得安宁。
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73
真正的快乐，就是喜欢就争取，得到就珍惜，失去就放下。
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74
记得鲁迅先生说过：“人的本性是，一要生存，二要温饱三要发展。”这同中国古代一句有名的话，完全是一致的：“食色性也。”食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。
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75
天才与勤奋的关系究竟如何呢？七八十分的勤奋，二三十分的天才（才能）。无论干哪一行的，没有勤奋，一事无成。如果没有才能而只靠勤奋，一个人发展的极限是有限度的。
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76
一般人虽受相当教育，但缺乏判断是非善恶的能力；科技教育与人文教育未能整合，阻碍教育整体的发展，亦且影响学生健全人格的养成。
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77
知识面越广越好，得到的信息越多越好，否则很容易变成鼠目寸光的人。鼠目寸光，不但不利于自己专业的探讨，也不利于生存竞争，不利于自己的发展，最终为大时代所抛弃。
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78
人生的意义与价值在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。
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79
法国人是一个愉快喜欢交际的民族。有人说，他们把心托在自己手上，随时随地交给对方。同他们打交道不像德国人和英国人那样难。一见面，说不上三句话，似乎就成了老朋友，船上年轻的男女法国兵都是这样。
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影响我一生的四句话，分别是陈寅恪所言：“独立之精神，自由之思想”；胡适所言：“大胆假设，小心求证”；梁漱溟所言：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”；马寅初所言：“宁为玉碎，不为瓦全，宁鸣而死，不默而生。”
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81
人本来也是属于大自然范畴的。但是，人自从变成了“万物之灵”以后，就同大自然闹起独立来，有时竟成了大自然的对立面。
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82
真正的快乐，就是喜欢就争取，得到就珍惜，失去就放下。心越简单，所求越少；人越独立，人生就越快乐。
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83
黄昏永远不存在在人们的心里的。只一掠，走了，像一个春宵的轻梦。但每个黄昏都在雕刻生命的年轮，那些被晚霞染成琥珀色的时光碎片，终将在记忆里凝固成岁月的舍利。
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84
纵观古今中外，一个完美无缺的人生是不存在的，不完美才是人生的常态。
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85
一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，绝不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。
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86
人最大的不幸，就是不知道自己是幸福的，对于所拥有的一切，都视之为理所当然，然后拼命向外寻找幸福。所以上天为了使我们看见幸福的能力，就经常会安排各种失去，籍由失去，让我们看见自己曾经拥有的幸福。
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87
未来的路不会比过去更笔直，更平坦，但是我并不恐惧。我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。当人生的列车驶过第八十个站台，我惊讶地发现，最珍贵的行李竟是那些曾经以为熬不过去的伤痛。
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88
人生再多的幸运、再多的不幸，都是曾经，都是过去。
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89
我已经走不动路了，没有人搀扶，两米的距离都很难了。我现在的一个任务，就是劝年轻人不要身在福中不知福。
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90
我们都要锻炼自己，对什么事情都不要惊慌失措，而要处变不惊。
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91
我虔心默祷上苍，今后再也不要让真糊涂进入我身，我宁愿一生背负假糊涂这个十字架。
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千万不要让脑筋懒惰，脑筋要永远不停地思考问题。
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93
走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。
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走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。
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吃饭穿衣是为了活着，但是活着绝不是为了吃饭穿衣。
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96
能活到老年，是一种幸福，但也是一种灾难。并不是每一个人都能活到老年，所以说是幸福。但是老年又有老年的难处，所以说是灾难。
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心要乐观，人要糊涂。因为人生不可能一直走平路，糊涂一点，是面对人生磨难的自愈力。它不是懦弱，而是真正的大智慧。
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寂寞像大毒蛇，盘住了我整个的心。但正是在这绝对的孤寂里，我听见血管里血液流动的声音，看见思想在颅腔内生长的轨迹。寂寞不是惩罚，而是上苍赐予智者的修行道场。
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在牛棚里，我参透了恐惧的本质：最深的恐惧不是来自皮鞭，而是对自我的背叛。当一个人能坦然接受最坏的结局，他就会发现，原来枷锁都是自己戴上的。
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100
简单、放下、独立，不是消极，而是积极务实的人生态度。
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