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凯文凯利
该作者语录 66 条
1
文明就是长期思考;长期思考就是文明。
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2
长期进程能创造杠杆效应,带来不成比例的巨大回报。
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3
规划与视角之别:长期规划是一种答案;正因为答案是固定的,在复利式变化中,它们会渐渐失去意义。
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4
最大化群体福祉,意味着最大化长远福祉,因为大多数受影响的人,还尚未出生。
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5
越宏大的事,越需要漫长的时间。
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6
最重要的事,往往需要不止一生的时间才能完成。
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7
我们的目标,是通过铭记未来来改善当下。
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8
我们推广能够管理变化资源的工具与体系。
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9
我们正在为持续的复利式变化,打造一个安全的世界。
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10
我们青睐作用于文明层面的工具。
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11
我们推崇长期思考,而非长期规划。
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12
我们所做的事里没有 “胜利” 一说;只有优化游戏本身,让它一直运行下去。
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13
我们在努力为未来装备能力,让它能自我成全。
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14
我们的职责,是让进步的进程持续运转。
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15
耐心会得到回报。我们寻找能培养耐心的工具与技术。
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我们推崇那些需要漫长时间、庞大体系才能成就的事业。
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17
文明赋予了我们一种新能力:选择成为怎样的个体。
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18
我们致力于优化文明本身。
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19
我们想让长期思考成为本能与常态,而非难事与特例。
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20
我们致力于向当下代言未来的利益。
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21
我们的目标,是做合格的祖先。
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22
做合格的祖先,意味着去做那些你希望自己的祖先做过的事。我们希望自己的曾祖辈做过什么?
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23
我们对未来的责任,重于对过去的责任。
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24
我们致力于汲取过去的经验,以此领航未来。
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25
我们想要打破时间上的不对称 , 这种不对称总让我们偏向过去。
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26
我们推崇智慧:一种前瞻性的回望能力,站在遥远未来的视角,审视今天。
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27
不止是长期责任,我们更推崇长期想象力。
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28
我们想要拓宽个体与集体的注意力跨度:从 “前后几分钟” 的短当下,拓展到 “前后一万年” 的长今尺度。
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29
长期视角是一种问题;正因为问题是开放的,它们能在变化中不断重塑自身的内涵。
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30
文明的问题,需要文明尺度的解决方案。
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31
我们对未来的乐观,不源于觉得当下的问题很小,而源于相信我们的成长能力足够强。
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32
变化,是我们唯一的信条。
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33
我们想要创造无限游戏:所有参与其中的人,都是赢家。
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34
让我们设计这样一套体系:90% 的收益,都在我们所有人离世之后兑现。
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35
所有关于未来的构想,本质都是预测。
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36
几乎所有预测都是错的。但其中一些依然有用。
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37
我们倡导治理者保护慢速的基础设施,以此保障快速事物的自由。
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38
有限游戏关注如何结束;无限游戏关注如何延续。
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39
如果我们建成了理想的社会,个体也会变得更好。
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40
如果我们拥有了理想的未来,当下也会变得更好。
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41
价值复利的力量,是宇宙中最强大的事物之一。
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42
时间尺度的拓展(即 “长今”),与空间格局的拓展相辅相成。
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43
长远的时间观,需要广阔的空间观与之匹配。
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44
长期的不确定性,是我们可以用技术来弥补的代价。
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我们可以借助长期主义的力量,完成短期无法企及的事。
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46
我们追寻的可能性,是能为所有人增加未来可能性的可能性。
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对个体而言,当每个人的可能性都在扩张时,我们自己也会过得更好。
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48
明天会自己到来,无需我们推动;我们的职责,是让明天的格局尽可能广阔。
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49
让我们的明天装满足够多的可能性,多到必须延续到后天。
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50
未来不需要合乎情理,它只需要具备可能性。
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我们当下对未来的预判,总被 “合理性” 蒙蔽。我们应当练习看见那些离谱、荒谬、不可能的事 , 因为和过去相比,今天本就是如此。
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52
当下的专横,只能靠多样的未来可能性来制衡。
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未来可能发生的痛苦,总比过去真实发生的痛苦更牵动我们的注意力。
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长期思考会不断复盘决策,以便在未来找到意料之外的解法。
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引导一代代自我延续的群体,唯一有效的方式是间接的:靠价值观的传递。
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56
当下从不缺捍卫者。未来的公民尚未诞生,因此我们这些活着的人,要做他们的代理人。
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57
每个生命都拥有影响未来的天然能力。这就是活着的意义。
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58
我们推广全新的合作方式。
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59
文明是多节奏并行的:快的一面负责学习,慢的一面负责记忆。
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60
我们想要完善对后世负责的方式。
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哪怕是重大的挫折与灾难,也能被长期的微小复利所消解。
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62
站在长远视角,乐观会更容易,因为大多数挫折,都会被哪怕微小的复利增长所抵消。
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63
因为进步真实存在,我们的后代会拥有更多信息、更好的工具,这让他们有能力解决我们束手无策的问题。
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64
不要关注结果,要关注产生结果的过程。
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文明真正的风险,不是严重的错误,而是彻底的遗忘。
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更长远的视角,能帮你看清哪些事物适合短暂快速的生命周期 , 不是所有事都需要缓慢、需要延续。
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