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康德
该作者语录 231 条
201
假如我们像动物一样， 听从欲望、逃避痛苦， 我们并不是真的自由， 因为我们成了欲望和冲动的奴隶。我们不是在选择，而是在服从。
202
勇气不是没有恐惧，而是在恐惧面前仍然坚持自己的行动。
203
空间不是一个从外部经验抽象得来的经验性概念。
204
我关于我所认知的，不是如我所是的我，而仅仅是如我向我自己显现的我。
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205
人是目的，不是手段。
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206
知性不是从自然获取其（先天的）规律，而是给自然规定其规律。
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207
人，每一个在道德上有价值的人，都要有所承担，没有任何承担、不负任何责任的东西，不是人而是物件。
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208
人是目的本身，而不是供人使用的手段。
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209
知性不是从自然中得出它的法则，而是为自然规定法则。
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210
和平不是自然状态，而是必须被建立的秩序。
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211
人不能被判为奴，他只能自认为奴。
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212
既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。
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213
知性先天的可以做到的，永远无非是预先推定一般可能经验的形式，而既然不是显象的东西就不可能是经验的对象，所以知性永远不能逾越感性的界限，只有在感性的界限内部对象才被给予我们。
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214
纯粹知性概念永远不能有先验的应用，而是在任何时候都只能有经验性的应用，纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关，但绝不能与一般而言的物不考虑我们能够直观它们的方式相关。
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215
我已选择了一条路，将要终身实行；我要继续我的事业，任何事都不能加以阻挡。
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216
不成熟是指没有他人指导便不能运用自己的智能。
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217
理性永远不能证明上帝的存在。
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218
法律绝不能服从政治，但政治必须永远符合法律。
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219
心中的道德律令，不必讨论，不能讨论，也不需讨论。
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220
我们不能将一个人视为一种手段，而是必须将一个人视为一种目的。
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221
我们不能将不确定性视为不确定性，而仅仅是将不确定性视为不可测量。
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222
如果人把自己变成一条虫子，那么当他被践踏时，他就不能抱怨。
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223
经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况， 但并不告诉我们它不能是另外的状况。
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224
启蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能运用自己的理智的状态。
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225
时间并不流过，只是时间中事物的存有流过；而与自身不变而常驻的时间相应的，则是存有中的不可改变之物，即实体。
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226
发怒是用别人的错误惩罚自己。
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227
谁只有按照别人的选择才能幸福，他是理应感到不幸的。因为，他怎么能担保他的强有力邻人在对于选择的判断将会与他自己的判断相一致呢？
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228
把自己变成虫子的人，事后不能抱怨别人踩他。
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229
即使聪明谨慎的人有时亦难察觉别人的虚伪。但对纯真的小孩子，虚伪再怎么巧妙掩饰，他都能察觉而避开。
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230
生气，是拿别人的错误惩罚自己。
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231
生气是拿别人的过错惩罚自己。
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