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拉罗什富科
该作者语录 92 条
1
我们总是原谅那些使我们感到厌烦的人，却从不原谅那些讨厌我们的人。
2
在重大的事务上，我们应该少用心去创造机会，而更多地注意利用现有的机会。
3
缺乏信心并不是因为出现了困难。
4
我们不必为他人隐藏本性而感到愤怒。因为你自己也在隐藏本性。
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5
有些人的全部价值就在于说一些有用的蠢话和做一些有用的蠢事，假如他们改变他们的行为，反会把一切弄糟。
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6
渺小的精神太易受到琐事的牵制，伟大的精神看到这一切琐事却不为其所累。
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7
命运降临到人身上的一切，都由我们的心情来确定价格。
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8
懒惰虽然柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。
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9
重新恢复的友谊比那些没有断裂过的友谊需要更多的关心照料。
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10
从未遇到过困难和危险的人不需要任何量。
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11
从未遇到过艰险的人，是不需要什么但量的。
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12
当一个女子具有全部的爱情和德性时，她是需要同情的！
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13
不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。
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14
很难判断一个干净、诚实和正当的行动是出于正直还是出于精明。
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15
哲学轻易地战胜已经过去的和将要来临的痛苦，然而现在的痛苦却要战胜哲学。
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16
人们所谓的德性，常常只是某些行为和各种利益的集合，由天赐的运气或自我的精明巧妙地造成。男人并不总是凭其勇敢成为勇士，女人亦不问题凭其贞洁成为贞女。
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17
一心想摆出一副聪明相的人往往却成不了聪明人。
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18
在日常生活中，我们往往由于自身的缺点而不是优点才招人喜欢。
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19
丧失远见的人不是那些没有达到目标的人们，而往往是从目标旁溜过去的人们。
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20
热情特别假装不来；任何拉罗什富科。
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21
在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。
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22
真正的雄辩在于说所有应当说的，且只说应当说的。
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23
要成为一个伟人，就应懂得利用所有的机会。
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24
根除第一个欲望远比满足所有随后的欲望容易。
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25
如果我们认为只有雄心壮志和爱情等强烈的激情才能抑制其他情绪，那就错了。虽然懒惰像水一样弱，但它经常征服我们：它渗透到生活中的所有目标和行为中，侵蚀和摧毁激情和美德。
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26
并非所有认识他们精神的人都认识他们的心灵。
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27
贪吝常常产生各种对立的效果：许多人为了某些可疑和遥远的期望牺牲他们的所有财产；另一些人却为了现在的蝇头微利而轻视将要来临的重大利益。
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28
在十分想要得到一件东西之前，应当考察那拥有它的人是否具有资格。
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29
幸福在于趣味，而不在于事物。
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30
拉罗什富科最大的智慧在于对事物价值的彻底理解。
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31
经常如此：事物更完美地呈现在那并不雕琢它们的精神面前。
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32
事情很少有人做不成的。之所以做不成，与其说由于条件不够，不如说由于决心不够。
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33
人们对自己做美丽的事情感到自满，但成功往往是由于侥幸，而不是提前设计的。
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34
人们为自己做出了漂亮的事情而沾沾自喜，但是事情的成功往往是由于侥幸，而不是预先设计好的。
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35
我们所行的恶，还不及我们的善良品质那样给我们招来那么多的迫害和仇视。
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36
一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。
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37
有些人如果不是亲眼所见，人们永不相信他们身上有恶；但绝对没有这样的人，当我们看见他们的恶行时，会觉得惊奇。
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38
如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。
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39
如果没听说过恋爱是什么的话，有些人根本不会坠入爱河。
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40
有时我们以为自己憎恨奉承，其实我们憎恨的只是奉承的方式。
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41
那些被判死刑的人有时看起来泰然自若，蔑视死亡，其实是对死亡充满恐惧。
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42
过度的精细是一种错误的明智，真正的明智是一种稳重的精细。
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43
过度精细只是伪装的明智，真正的明智实为稳固的精细。
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44
最大的智慧存在于对事物价值的彻底了解之中。
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45
我们的力量其实超过我们的意愿，而我们却经常自我辩解说：某些事情是不可能的。
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46
假如人们不是相互欺骗，人们就不可能在社会中长久生存。
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47
爱情不可能长期地隐藏，也不可能长期地假装。
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48
意志薄弱的人不可能真诚。
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49
缺乏聪明才智的人不可能长久地讨人喜欢。
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50
一个人如果拒绝第一次的赞美，是因为他想再听一次。
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51
希望尽管会令人上当，但它至少能带领我们沿着一条较为轻松愉快的路走到我们生命的终点。
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52
如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。
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53
宿命论是那些缺乏信心的弱者的借口。
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54
我们都有足够的力量去承担他人的不幸。
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55
高尚与价值的关系，好比华服美饰之于美人。
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56
当缺点放弃我们时，我们还自以为是我们抛弃了缺点。
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57
那偶然发现他有理性的人并不是有理性的，而那认识、辨别、欣赏理性的人才是有理性的。
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58
在爱情中有两种坚贞不渝：一种是由于我们不断地在我们的爱人那里发现可爱的新特点；另一种则不过是由于我们想获得一种坚贞不渝的名声。
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59
既然在爱或停止爱方面决不是自由的，情人们就没有权利相互抱怨对方的变心和轻浮。
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60
道理能轻易地战胜过去和将来的不幸，但眼前的不幸却战胜道理。
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61
我们承认我们的缺点是用我们的真诚来弥补人们对我们的不利看法。-拉罗什富科。
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62
我们承认我们的缺点，是想用我们的真诚来弥补人们因这些缺点对我们形成的不利看法。
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63
无畏是灵魂的一种杰出力量，它使灵魂超越那些苦恼，混乱和面对巨大危险可能引起的情感。正是靠这种力量，英雄们在那些最突然和最可怕的事件中，也能以一种平静的态度支持自己，并继续自由地运用他们的理性。
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64
曾经是讨人喜欢的，现在年事已高的老人的最可笑的荒唐就是他们忘记了自己不再是可爱的。
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65
没有什么不幸的事件是精明的人不能从中汲取某种利益的，也没有什么幸运的事件是鲁钝的人不会把它搞得反而有损于自己的。
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66
仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄，还要有运气与它相伴。
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67
爱情和火焰一样，没有不断的运动就不能继续存在，一旦它停止希望和害怕，它的生命也就停止了。
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68
你能比别人更关心你的秘密。
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69
畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密。
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70
明智地对待别人要比明智地对待自己来得更方便自然。
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71
受骗的最可靠途径，就是自以为比别人更狡猾。
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72
我们给别人什么东西都不像我们给别人劝告那样慷慨。
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73
真诚是一种心灵的开放。我们很少发现十分真诚的人，而通常我们所见的所谓真诚，不过是一种想赢得别人信任的巧妙掩饰。
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74
如果我们自己毫无缺点，我们也就不会在注意别人的缺点中得到那样多的快乐。
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75
当人们厌倦爱时，他们很容易忍受别人的不忠，以解除自己忠诚的义务。
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76
我们难以忍受别人的虚荣，因为它伤害了我们的虚荣。
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77
当我们爱得太厉害的时候，确认别人是否停止了爱是不容易的。
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78
如果不是怕别人反感，女人决不会保持完整的严肃。
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79
以为没有别人自己什么都行的人，是非常错误的；以为没有自己别人什么都不行的人，那就更加错误。
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80
我们在别人面前戴假面具戴习惯了，以致连在自己面前也戴起假面具来了。
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81
常常对别人不诚恳的人，最后对自己也不会诚恳。
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82
我们常常要使用一些含沙射影的语言赞扬人，其实目的在于使别人看到那些被赞扬的人身上，有我们不敢以其他方式揭露的缺点。
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83
在你自以为绝不会防碍了别人的时候，其实已经防碍了别人。
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礼貌待人是希望别人同样对待自己，同时也是想让别人觉得自己彬彬有礼。
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大多数正派的女人都是隐藏的珍宝，她们安危无损是因为别人没去寻找她们。
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86
那些丝毫不能容忍别人有错的人，反而常常犯错误。
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87
我们之所以不能忍受别人的虚荣心，是因为它伤害了我们的虚荣心。
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88
猜忌在某些方面说还是公平合理的，既然它只是倾向于使人们保存属于自己或认为是属于自己的利益。然而，嫉妒却是一种不能忍受别人幸运的愤怒。
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89
我们与人交谈，觉得知音难觅，知者鲜寡，其原因之一，是人们几乎都对自己要说什么想得很多，而对如何回答别人想得很少。
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90
只有坚强有力的人才能有一种真正的温柔，那些表面上温柔的人通常只不过是软弱，这种软弱很容易转变成尖酸刻薄。
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91
如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。
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92
最好这样运用我们的理智：在不幸降临时帮助我们承受不幸，在不幸可能降临时帮助我们预见不幸。
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