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李小龙
该作者语录 201 条
1
知识给你力量，人品给你尊重。
2
知识会带给你力量，但人品会带给你尊重。
3
重要的是教会一个人去做他能做的，做他自己。这是一门艺术，一门自我表达的艺术。
4
我希望每个人都能真正实现自我，而不是幻想自我实现。我真诚地希望每个人都能找到真正的我。
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5
所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。
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6
学习截拳道绝非单纯地寻求知识或积累形式化的技巧，而是在自我率真的表达上。
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7
我希望每个人都能真正达到自我实现，而不是幻想的自我实现。我希望每个人都能诚恳地找到真我。
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8
于我而言，武术的终极含义就是忠实的表达自我。
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9
除了我与万物为一体之外，再也没有离开万物而有意识的“自我”。
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10
重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己……我反对将某种风格强加于某个人。这是一种艺术，一种自我表达的艺术。
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11
截拳道的终极意义，在于诚实地表达自我。
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12
截拳道并非仅仅是一种伤残之法，而系一大道，一种朝向生命真谛追寻的坦荡大道。
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13
不去想谁对谁错，谁好谁坏，不去支持，不去反对。
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14
不想谁对谁错，谁好谁坏，不支持，也不反对。
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15
珍惜生命的每一秒钟。
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16
这就是中国武术的精妙之处：它不仅仅是一种搏击术，更是一种哲学，一种生活方式。
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17
长期的一致性打败短期的高强度。
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18
我觉得，拳击在运用中的最佳状态应是没有绝对的形式，用模式Ａ对付模式Ｂ也许并不绝对正确。我感觉武术不应该局限在某种范围之内，那样会让学生产生一种错误的想法，那就是某种方式在实战中会像在练习时一样奏效。
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19
我不会因为眼前的敌人感到惧怕，因为我的眼里没有敌人，他们不会使我心烦意乱，在格斗前我已经做足准备，没有商量的余地，宝贝。除非你在之前就杀了我。
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20
爱惜生命，就别浪费时光，因为生命是由时间堆砌而成。
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21
我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中，-艰苦的斗争中锻炼自己，不愿仍在平平静静的日子里度过自己的一生。
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22
一切均需求真，一切皆是空的。
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23
永远做你自己，表达你自己，相信你自己，而不是寻找一个成功的人格并复制它。
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24
生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳，从中走出来去寻找真相，我既不盲从于你，也不去影响你。
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25
生命就是一个不断联系的过程，必须打破与外界的壳，寻找真相。
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26
认识自己需要花一生的时间。
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27
当你学习实战时，会学习怎样出拳，怎样运用腰腿的力量配合。 但在争斗当中，就需要根据对手来调适你的动作，这样就做到了无限。
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28
一滴水只有放进大海里才能永远不干，一个人只有当他把自己和集体融合一起的时候才能有力量。力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。
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29
有意识地无意识，或者是无意识地有意识，是涅槃的秘诀。此时行动是如此直接和迅速，没有任何间隙能让智力活动插入，把它切成碎片。
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30
光有知识不够，你得学以致用。光有决心也不够，你得付诸行动。
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31
自觉和自知是截拳道的基础。它的功能效用不仅体现在个体武术造诣的实现上，还体现在作为一个人生存的能力上。
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32
人与人之间千差万别的原因并不在于我们生命中发生了什么，而在于当我们面对能考验生命勇气的重要境遇时选择用什么样的方式作出回应。
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33
一旦我们挫伤一颗自豪的心，我们就达不到某种终极目的。
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34
我个人认为，我们应该训练我们的拳头在任何位置、任何时间都能有力出击。我们练习的功夫套路和实战区别很大，因此我反对任何约束和限制。
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35
截拳道使我们一旦确定了方向即不再回首反顾。
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36
我们越重视外物，就越不重视自己。
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37
聪明人从愚蠢的问题中学到的东西比傻瓜从聪明的答案中学到的东西多。
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38
一个聪明人，从愚蠢的问题上学到的东西要比一个傻瓜在一个聪明的答案上学到的要多。
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39
聪明的人从愚蠢的问题中找到的真谛，总比愚蠢的人从睿智的答案中找到的多。
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40
最大的错误是预测一场搏击战的结果。你不应该考虑结果是输还是赢。让一切顺其自然，你的天赋工具会在适当的时刻成功出击，一剑封喉。
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41
“自助”，经由我个人亲身体验及经验所得知，世上没有一种力量比“自助”更有力！
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42
在佛中，并无可努力之处，唯有平凡而一无特别。 用自己的饭，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒卧便睡，无知者自会笑我，但智者却会知我：其中有深意。
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43
只有当一个人武技上没有了形式，他才能拥有所有的形式；只有当一个人没有了风格，他才能适应所有的风格。
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44
习武人能让自己的意识成为一面镜子，它一无所有，但又包罗万象；它接纳一切，但又一无保留。
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45
所有固定的套路都缺乏适应性和灵活性。真理隐藏在所有的固定套路之外。
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46
一旦能完全自由的表达你自己，你将是无形的形，又适于所有的形。
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47
现在的武术界有形形色色的招式演练者，技术艺人、麻木不仁地按照套路去做的机器人、传统的歌颂者，所有这些人都是绝望的组织者。
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48
所有形式的知识最终都意味着对自我的认知。
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49
随着时间的流逝，英雄会死去，但自我实现的精神永存。
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50
由你内心深处消除了“不明”的思维与作用，抛却一切暧昧不明的意念方可成为大师。 大巧若拙，拙中之巧，返朴归真，内蕴天地变化之机，外藏鬼神莫测之变。
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51
想要增加信心和尊严，只要多作实际行动。
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52
人们总是来问我：李振凡你真的那么坚强吗？我说，“哦，如果我告诉你我很棒，也许你会说我在吹牛。”但如果我告诉你我不好，你会知道我在撒谎。
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53
如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。
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54
总是有人跑来问我：“李振藩，你真的有那么厉害吗？”，我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。”
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55
如果你花费太长时间去想一件事，那你永远不会完成它。
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56
任何套路在设计上不管如何有效，如果习武者执迷其中，就会成为其囚徒。
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57
如果你花费过多时间思考一件事，你永远也无法将它完成。
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58
人有的高，有的矮，有的胖，有的瘦，有各种各样的人，对吗？如果他们练习同一种武术套路，那么这一套路又适合哪一个呢？
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59
如果你要我留着辫子，跟着爵士音乐蹦来蹦去，就别来找我了。
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60
对某件事视作毫无价值，也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这同样是勇敢的表现；但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。
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61
做一件事如果琢磨太久，就永远做不成。
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62
保持警觉意味着“严肃认真”，“严肃认真”意味着虔诚和真实，只有保持真诚，才能达到“与道为一”的境界。
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63
普通人最大的通病就是太自满，盲目地认为自己伟大，然后缺乏抱负。另一种是过于不满和贪得无厌，没有自律，更不用说自我警惕。贪得无厌的人，丑陋的脸遮不住，透明的身体，戏剧性的生活，坠入无法自拔的深渊。
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64
我首先是一个武术家，然后才是演员。
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65
功夫之所以如此特别，是因为它没有任何特别之处。它仅仅只是靠最少的招式和力量来直接表达一个人的情感。每个动作都是它自身的.，不掺杂任何使其复杂化的人工修饰，越接近真功夫，表达就越精练。
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66
如果你和我谈论的是格斗，其实它是没有任何规则的，既然如此，你最好训练好身体上的每一块肌肉。
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67
不是每天都要增加需求，而是每天都要减少、减去那些不必要的东西。
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68
一个有自尊的人，他能清楚地引导自己走上正确的道路。因此，人要不断地保持尊严，尊严才能发掘自己的潜力，促进自己的工作。不仅如此，我们每天都要反复评估自己的潜力，看看它是否有所增长。
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69
人不了解自己时是最糟糕的。
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70
沽名钓誉或妄自尊大均不足为法，所以人生的第一件大事便是了解自己。
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71
如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
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72
人最大的无知是不了解自己。
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73
要想杀人，最好的办法就是用手枪，搏击的目的，是把自己的体能和精神推向极限，你要达到这一步，就要了解宇宙苍生。
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74
我们对自己越没有信心，与自己、与整个世界的接触就越少，我们就越想控制他人。
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75
水，当它静止时是如此澄清，而一旦它汹涌、咆哮时，它又变得那样的浑浊而具毁灭性。当我们心灵宁静时，我们的思想是最清朗的，并且能够极好的自我控制。
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76
世界上最柔软的东西是水，但它可以穿透最坚硬的东西，可以存在于任何空间，没有什么能超过它，例如，滴水穿石，这是软的，所以弱可以克服强，软能战胜强者。
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77
把你的杯子倒空，里面就没有东西可以装东西了。
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78
如果人类能够尽量地自由发挥他的才干的话，这是可以决定他未来的命运，如果自己的能力不及而勉强从事的话，结果只有破坏，浪费时光。
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79
一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才！
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80
一个人有了自尊心，他才可以明确地去“领导”自己向准确的途径迈进。所以，人应当一直地保持自己的尊严。
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81
让你的思维如水一般没有束缚，招式变幻的伟大可以在水中得到启迪。
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82
想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。
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83
一个人有了自尊心，他才可以明确地去指导自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。
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84
人应该活得像水一样，可以适应和接受一切，也要像水一样，拥有极大的能量，去冲击那些固有的障碍。
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85
保持空灵之心，无形，无法。就像水一样，倒入杯子就成了杯子的形状，倒入瓶中就成了瓶子的形状，倒进茶壶就成了茶壶的形状。水可以流动，也可以冲击。亲爱的朋友，做水一样的人吧。
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86
一个一心求真的人，是不会任何形式所缚的，他只存在于“真”之中。任何实用或适合于你的技术都可以称之为截拳道。截拳道避免一切的肤浅、不实，而直贯入复杂问题的核心。
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87
截拳道是一种没有固定形式的武术，它是一种适应变化的哲学。在截拳道中，你可以根据对手的情况随时调整自己的战术。
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88
一个人不可能以部分、残缺的形式反映全部。
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89
水很柔弱，却能穿透坚硬的物质。你感觉它平静，却可以流进任何可能的地方。
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90
有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。
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91
一个人如何不可能以部分的、零碎不全的形式来反应整体。
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92
倘若某门某派教你如何搏击，你可能会依照着那种指定的方法去全力搏击，然而，那并非实际情形下的搏击。因为一旦你随着传统的模式走，那么你所了解的便只是老路子，一种“传统”与“传统”所造成的阴影罢了，你并不了解你自己。
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93
死亡只是一个过程的结束另一个过程的开始，无惧死亡才会更明白生命的意义。
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如果你从现实起开始研究每一件事，我会更满足。
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尽管没有一个词能替代“道”的意思，我还是用这个词来表示它：“真理”，功夫背后的真理，所有习武者应该遵循的真理。
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96
功夫的特别之处就是它的简单质朴。功夫仅仅就是以最小的动作和力量来直接表达自我情感。
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97
请记住，我的朋友，杯子何时能发挥用处？只有当他是空着的时候。
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仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。
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一个动作即使在技巧上是完美的，亦可能因受到对手的攻击而失败。因此，截拳道初学者须练好精确地把握时机的本领。
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100
要记住：“在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。”
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