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林语堂
该作者语录 283 条
1
只有直接从人们心灵上发生的思想,始值得永垂不朽。
—— 林语堂
2
人生不过如此,且行且珍惜。
—— 林语堂
3
那种叫我们完全逃避人类社会的哲学,终究是拙劣的哲学。
—— 林语堂
4
倘若哲学有何用处,就是能使人自我嘲笑。
—— 林语堂
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5
只有快乐的哲学,才是真正深湛的哲学。
—— 林语堂
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6
男人只懂得人生哲学,而女人却懂得人生。
—— 林语堂
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7
人生真是一场梦,人类活像一个旅客,乘在船上,沿着永恒的时间之河驶去。
—— 林语堂
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8
人生真是一场梦,人类活像一个旅客,乘在船上,沿着永恒的时间之河驶去,在某一个地方上船,在另一个地方上岸,好让其他河边等候的旅客上船。
—— 林语堂
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9
一个人的价值,不在于他拥有多少,而在于他能自由地做多少。
—— 林语堂
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10
毕竟我们必须在这个世界中生活,因此我们的哲学应该是关于这个世界而不是关于天堂的。
—— 林语堂
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11
我以为文人名士的讲话应该像姑娘夏天穿的裙子,越短越好。
—— 林语堂
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12
绅士的演讲应该像女人的裙子,越短越迷人。
—— 林语堂
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13
人性的束缚,人事之骚扰,都是因为没有见过,或者忘记,这海阔天空的世界。
—— 林语堂
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14
苏东坡能够到处快乐满足,就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛,当地无医无药,他告诉朋友说:“每念京师无数人丧生于医师之手,予颇自庆幸。”
—— 林语堂
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15
出外旅行的人,极其所能,也只有把自己的安危委诸天命,因为除此之外,别无他法。
—— 林语堂
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16
人之所以伤心,是因为看得不够远。
—— 林语堂
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17
爱春天,但是太年轻。我爱夏天,但是太傲气。所以我最爱秋天,因为秋天的叶子的颜色金黄、成熟、丰富,但是略带忧伤与死亡的预兆。
—— 林语堂
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18
我所以反对独裁者,就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。
—— 林语堂
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19
我喜欢春天,但是它太年轻;我喜欢夏天,可是它太骄傲。所以我最喜欢的还是秋天,因为秋天树叶刚呈嫩黄,色调比较柔和,色彩比较丰富,又染有一丝的忧愁和不祥之兆。
—— 林语堂
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20
人生在宇宙中之渺小,表现得正像中国的山水画。在山水画里,山水的细微处不易看出,因为已消失在水天的空白中,这时两个微小的人物,坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起,读者就失落在那种气氛中了。
—— 林语堂
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21
过得快乐,无所畏惧,像一阵清风度过一生,不无缘故。
—— 林语堂
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22
中国文化的最高理想人物,是一个对人生有一种建于明慧悟性上的达观者。这种达观产生宽宏的怀抱,能使人带着温和的讥评心理度过一生,丢开功名利禄,乐天知命地过生活。
—— 林语堂
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23
我一生最放不下的,是那片故土的气味和声音。
—— 林语堂
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24
一个人在半醉时,说话含糊,喋喋不休,这是至乐至适之时。一种洋洋得意的感觉,一种排除一切障碍力量的自信心,一种加强的锐感,和一种好像介于现实和幻想之间的创作思想力,好似都已被提升到比平时更高的行列。
—— 林语堂
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25
延缓年老展长青春的第一条规矩,是避免一切情绪上的烦扰。
—— 林语堂
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26
盖中国人之聪明达到极顶处,转而见出聪明之害,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其为而无效,何如不为以养吾生。
—— 林语堂
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27
生活所需的一切不贵豪华,贵简洁;不贵富丽,贵高雅;不贵昂贵,贵合适。
—— 林语堂
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28
享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。
—— 林语堂
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29
许多女人喜欢模仿男人的行动举止,这正是女人受到束缚的象征。只有当她以生为女性为荣时,才真正伟大。
—— 林语堂
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30
艺术家所欣赏的是不规则的美,是暗示着韵律、动作和姿态的线条的美。
—— 林语堂
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31
婚姻犹如一艘雕刻的船,看你怎样去欣赏它,又怎样去驾驶它。
—— 林语堂
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32
欣赏中国书法,意义存在于忘言之境,它的笔画,它的结构只有在不可言传的意境中体会其真味。在这种纯粹线条美与结构美的魔力的教养领悟中,中国人可有绝对自由贯注全神于形式美而无庸顾及其内容。
—— 林语堂
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33
悠闲的生活,始终需要一个怡静的内心,乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。
—— 林语堂
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34
一个人的命运是依他过去和现在的行为作决定。
—— 林语堂
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35
人在年轻的时候大多会做些傻事,等你在平静的老年回忆起来,才能自觉年轻、有精神。我现在四十多岁了,我但愿自己曾犯下更多年轻的错误,留待日后回忆。
—— 林语堂
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36
有精神。我现在四十多岁了,我但愿自己曾犯下更多年轻的错误,留待日后回忆。
—— 林语堂
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37
回忆过去,憧憬未来都很容易,而能够懂得把握现在,并得到领悟与力量那就难了。
—— 林语堂
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38
生活中的美妙之处不在于它的辉煌瞬间,而在于那些看似平凡的时刻。微笑、问候、友谊,甚至一杯茶,一本书,都能让我们体会到生活的无穷乐趣。
—— 林语堂
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39
梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。
—— 林语堂
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40
中国人对于艺术的品,或称人品、品格的见解是极有兴趣的。其中也包涵品第高下的意义,如我们品第画家或诗人为第一品或第二品。
—— 林语堂
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41
我们的尘世人生因为只有一个,所以我们必须趁人生还未消逝的时候,尽情地享受它。
—— 林语堂
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42
我们是终究有一个身体,它是一架机器,自己营养,自己管理,自己修补,自己发动,自己生产,在我们出世的时候已装置就绪。
—— 林语堂
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43
我们的生命总有一日会灭绝的,这种省悟,使那些深爱人生的人,在感觉上增添了悲哀的诗意情调,这种悲感却反使中国的学者更热切深刻地要去领略人生的乐趣。
—— 林语堂
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44
我们必须调整我们的生活形态,使黄金时代藏在未来的老年里,而不藏在过去的青春和天真的时期里。
—— 林语堂
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45
爱上一个人,就是爱上一个伤口。每一次爱情,都像一个新鲜的伤口,生长在心里,偶尔疼痛。然而,正是那些疼痛和记忆让我们变得成熟、风情、包容、自制,并且冷静,更懂爱,也更会爱。
—— 林语堂
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46
梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实才止;像种子在地下一样,一定要萌芽滋长,伸出地面来,寻找阳光。所以梦想是真实的。
—— 林语堂
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47
有时,我们听见别的船上飘来的幽怨悦耳的箫声。音乐在水上,上帝在天宫。在我那童稚的岁月,还能再希望什么更好的环境呢?
—— 林语堂
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48
世界上的强盗,再也没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
—— 林语堂
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49
我们都相信人总是要死的,相信生命像一支烛光,总有一日要熄灭的。我认为这感觉是好的。
—— 林语堂
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50
中国人与西方人最大的不同,是我们更懂得“闲”的价值。
—— 林语堂
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51
任何一个落败的总统候选人,在两星期后,早就把劳工,失业,关税等重要问题抛诸脑后,忘得一干二净了。
—— 林语堂
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52
人生没有什么好坏,只有“在那一季里什么东西是好的”的问题。
—— 林语堂
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53
我们要怎样去享受人生?最重要的问题是怎样去调整我们的人生,使我们得以和平地工作,旷达地忍耐,幸福地生活。
—— 林语堂
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54
人生的盛宴已经摆在我们的面前,现在唯一的问题是我们的胃口怎么样。
—— 林语堂
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55
尘世是唯一的天堂‌‌。
—— 林语堂
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56
人类常忘记自己的渺小无能。当一个人看到一座百层大厦时,往往会因此感到自负。治疗这种令人难以忍受的自负之良策是想像把这座摩天大楼搬到一座渺小的山上,便能养成分辨出何者是“伟大”的真见解。
—— 林语堂
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57
山中往往有地位极佳的房子,人在其中能将全部风景收到眼底,不论他望到哪里,如遮着山尖的白云,飞过空中的鸟,山泉的琮琤,鸟喉的清越,这种景色都等于自己所私有。
—— 林语堂
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58
苏东坡是大事聪明,小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事,大事则少而经久不见
—— 林语堂
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59
苏东坡是大事聪明,小事糊涂,但是构成人生的往往是许多小事,大事则少而经久不见,所以苏东坡则事事多听从妻子。
—— 林语堂
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60
在人不需要一个职位时,人家才找他去担任;人要求取某职位时,那个职位往往不需要他。
—— 林语堂
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61
一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。
—— 林语堂
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62
生活中每一个细微的瞬间,都蕴含着无尽的美。只有当我们放慢脚步,静心去体验,才能真正感受到生命的深度与广度。
—— 林语堂
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63
苏东坡说:“古之君子不必仕,不必不仕。必仕则忘其身,必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。
—— 林语堂
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64
我们用他自己的话说,他过去生活的态度,一向是嫉恶如仇,遇有邪恶,则“如蝇在食,吐之乃已”。
—— 林语堂
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65
豁达的人生观,率真无伪的态度,加上炉火纯青的技巧,再以轻松愉快的方式表达出来,这便是幽默。
—— 林语堂
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66
思想上的厌恶一切过度的学理,道德上的厌恶一切过度的行为。此种态度之天然趋势,为产生“中庸之道”。
—— 林语堂
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67
在我看来,哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。
—— 林语堂
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68
一个人只有具着这种自由的意识和淡漠的态度,结果才能深切地热烈地享受人生的乐趣。
—— 林语堂
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69
幽默是一种人生态度,是人生的一种智慧。
—— 林语堂
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70
所有的婚姻,任凭怎么安排,都是赌博,都是茫茫大海上的冒险。
—— 林语堂
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71
当然,男人宁愿要免费投入怀抱的女人,他们说这样的女人才有高尚的道德。所有男人都喜欢美貌多情而又分文不取的女人。
—— 林语堂
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72
所有的动物似乎都很快乐,因为它们的需求都已由大自然供给、满足,否则即被自然淘汰了。人类因为有更复杂的需求,想探求生命的目的,这种难以满足的欲望就是人类得不到快乐的最大原因。
—— 林语堂
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73
所有科学的进步,都在乎这好奇心。好奇心,就是趣,科学发明,就是靠这个趣字而已。
—— 林语堂
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74
一个强烈底决心,以摄取人生至善至美;一股殷热的欲望,以享乐一身之所有,但倘令命该无福可享,则亦不怨天尤人。这是中国人“知足”的精义。
—— 林语堂
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75
苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
—— 林语堂
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76
别指望所有的人都能懂你,因为萝卜青菜,各有所爱。你做了萝卜,自然就做不了青菜。
—— 林语堂
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77
所有的汽车都涂上了相思的颜色。
—— 林语堂
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78
人永远看不破镜花水月,不过我信,这世间所有的爱恨都难逃因果。
—— 林语堂
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79
有价值的学者不知道什么叫做“磨练”,也不知道什么叫做“苦学”。他们只是爱好书籍,情不自禁地一直读下去。
—— 林语堂
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80
读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事,而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来,这是一种值得尊重和妒忌的事。
—— 林语堂
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81
古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍,我们是喜欢的,但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏,在生活是十分需要。我以为古老的东西,圆满的东西,饱经世变的东西才是最美的东西。
—— 林语堂
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82
倘要试验一个人是否聪明,只要去看他家中的食品是否精美,便知道了。
—— 林语堂
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83
要学会在繁忙的日常生活中寻找内心的平静。生活是由无数个片段组成的,能否找到幸福,不在于你拥有多少物质,而在于你是否懂得享受这些片段。
—— 林语堂
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84
女人有一种较男人优越的常识,因此在任何意外发生的时候,我总是宁可信赖女人的判断。她们有一种能顾虑事情整体性而不为其它小节所困惑的能力。
—— 林语堂
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85
他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。
—— 林语堂
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86
那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人,同时,也就是最懦弱而糊涂的人,缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。
—— 林语堂
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87
就中国而言,由于有了中国的人文主义精神,把人当作一切事物的中心,把人类幸福当作一切知识的终结,于是,强调生活的艺术就是更为自然的事情了。
—— 林语堂
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88
人类的生活终不过包括吃饭、睡觉、朋友间的离合、接风、饯行、哭笑、每隔两星期左右理一次发、植树、浇花、伫望邻人从他的屋顶掉下来等类的平凡事情。
—— 林语堂
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89
快乐的人生,是能在自己所做的事情中找到意义。
—— 林语堂
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90
“有一件事你知道吗?你留意过没有?一日空闲长似两日。所以人若一生七十年都在空闲中过,他实际上等于活了一百四十年。这是求长寿最容易的办法。
—— 林语堂
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91
现代文明就奠基于这些我们认为理所当然的事物上:信仰的自由,个人的权利与自由,民主政治和对人类的信心,如果失去了这些,现代文明也将完全摧毁了。
—— 林语堂
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92
女人只有在做母亲的时候,才达到她的最高境地,如果一个妻子故意不立刻成为母亲的话,她便是失掉了她大部分的尊严和端庄,而有变成玩物的风险。
—— 林语堂
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93
当他拿起一本书的时候,他立刻走进一个不同的世界;如果那是一本好书,他便立刻接触到世界上一个最健谈的人。这个谈话者引导他前进。
—— 林语堂
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94
如果我们真正地相信人生是严肃的,那么我们也必须相信人生是值得享受的。
—— 林语堂
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95
一个人如果能在繁忙中保持一份闲情,便是最高的修养。
—— 林语堂
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96
一个人如果连做自己的勇气都没有,还谈什么自由。
—— 林语堂
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97
世上无人人必读之书,只有在某时某地某种心境不得不读之书。
—— 林语堂
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98
世上无人人必读的书,只有在某时某地,某种环境,和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样,是命运注定的或阴阳注定的。
—— 林语堂
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99
一点痴性,人人都有,或痴于一个女人,或痴于太空学,或痴于钓鱼。痴表示对一件事的专一,痴使人废寝忘食。人必有痴,而后有成。
—— 林语堂
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100
当顺利发皇的时候,中国人人都是孔子主义者;失败的时候,人人都是道教主义者。
—— 林语堂
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