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龙应台
该作者语录 129 条
1
人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。
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但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。
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在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。
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你告诉我，什么是家，我就告诉你，什么是永恒。
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5
爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。
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至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。
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7
可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
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8
每一个被我“看见”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美”的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝。
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9
我愿意用一生的时间，去等这个小男孩把花束束好，用他岁的手指。花绳绕过来，刚好要系上的时候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢来，在淡水街明亮的阳光里，在石阶上，等你把花束好，用你岁的手指。
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10
有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。
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11
凡是从专制统治解放出来的社会，在独裁者或者殖民者走了以后，会有一种近切的需要，需要重新面对被扭曲、被伪造的历史，用自己的眼睛彻底找出真实的自己。
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12
你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事。你要将就他们因为你本身也不完美。
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13
现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你；但是他的过去却属于我，做母亲的我。
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14
在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱。我们都在这里，等着你。
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15
这个世界有太多的问题最后只有自己知道答案。或者没有。
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16
但是，我已经认识到，谁说交谈是唯一的相处方式呢？
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17
理想主义者往往经不起权力的测试。
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8.走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道上荆棘。
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19
我相信母亲有天赋的权利，任何剥夺母亲生、养权的制度都是不合生物原则的。
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20
思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。
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21
这一切都是虚妄的，可是除了虚妄，我们一无所有。
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22
所有美好的都已美好的过去了，甚至夜夜来吊唁的蝶梦也冷了。
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23
一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
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24
有些青年人追求时尚，不谈政治，实际上就是只关心自己的事情。社会就像一个巨大的滚动着的车，总有人在里面自顾自地行乐。所幸的是，总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。
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25
原来这世界上有去不得的地方，做不得的事情。
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26
很多很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的，妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼稚园的毕业生，但是他们还不知道一个定律；一件事情的毕业永远是另一件事情的开启。
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27
人与人、代与代之间的初心凝视，这门个人的功课范围之大、涵养之深、体悟之艰、实践之难，比都会间对于正义的争执要诚实得多，重大得多。
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28
孩子，我希望你有一颗善良的心，学会尊重他人和理解他人。
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29
我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严？
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30
如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人；如果你老了却不保守，你就是个没脑的人。
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31
人对自然、对生命过度地暴虐、亵渎之后，他究竟还有什么依靠呢？如果勇敢领袖们的心里深埋着仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了几个我们疼爱的孩子呢？
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32
我相信，如果你会看见敌人的伤口，你就不会拿起枪来对着他。
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33
女性主义者，如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦，你究竟能告诉我些什么呢？
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34
母亲，原来是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。然后突然想到，啊，油米柴盐一肩挑的母亲，在她成为母亲之前，也是个躲在书房里的小姐吧。
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35
那推推挤挤同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同僚深情，在人的一生之中也只有少年期有。
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36
无法表达自己的人──不论是由于贫穷，或是由于不自由，或者单单因为自己心灵的封闭，而无法表达自己的人，我最同情。因为我觉得，人生最核心的“目的”──如果我们敢用这种字眼的话，其实就是自我的表达。
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37
他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独。
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38
一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。”人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。
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39
道德、宗教、乌托邦，种种高贵的理念，原来都是人类愿望的投射，但借助于投射作用，镜子里外的世界其实是相反的。
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40
二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。那么，有没有什么，是我二十岁前不相信，现在却信了呢？相信与不相信之前，令人沉吟。
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41
你以为落日天天绚烂回头，晚霞夜夜华丽演出，其实，落日是时间的刻度，晚霞是生命的秒表，每一个美的当下，一说出“当下”二字已经一笔勾销。
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42
而我，突然觉得人性是极容易判断的：世上只有两种人，好人和坏人；喜欢孩子的都是好人，不喜欢孩子的都是坏人。
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43
从哪里来，往哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。
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44
生命的来处和去处，我突然明白了，不透过书本和思考，透过那正在爬的孩子。
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45
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓母女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
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46
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
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47
我们的上一代，受战乱和贫穷之苦，期望我们这一代温饱安定。我们这一代温饱安定了，但是受威权统治之苦，期望下一代在没有恐惧，没有控制的自由环境中成长。
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48
人在天地之间终究是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。
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49
有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
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50
今天晚上站在这里说话，深怕带来什么后果，但我有梦，希望有一天，我们可以在任何地方讲我们想说的话，我们的下一代有免于恐惧的自由！
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51
凡是出于爱的急切都是可以原谅的。
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52
我的梦想是：希望中国的下一代，可以在任何一个晚上，站在任何一个地方，说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。我们这一代人所作的种种努力，也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。
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53
人生，其实就像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤，相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人专心走各自的路，寻找各人的方向。
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54
一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
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55
我可以不聪明，但我不可以虚伪。
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56
外面的世界固然荒凉，但是家可以更寒冷。
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二十岁的时候，我以为世界上没有不可解决的问题，就是被人口贩子拿去卖了沦为军妓，我都有办法再站起来，只要有意志力，人随时可以拯救自己。堕落是弱者的自愿选择。
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58
当他垂垂老时，他可以回乡了，山河依在，春天依旧，只是父母的坟，在太深的草里，老年僵硬的膝盖，无法跪拜。乡里，已无故人。
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外面的世界固然荒凉，但是家却可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
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60
君主专制的时代，一个人可以决定历史。那个人也许是英雄，也许是暴君。
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61
南美洲有一种树，雨树，树冠巨大圆满如罩钟，从树冠一端到另一端可以有三十米之遥。
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62
在这里，他可以孤单却不孤独，他既是独处，又是热闹，热闹中独处，仿佛行走深渊之上却有了栏杆扶手。
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63
于是可能在某个微雨的夜晚，一盏寒灯，二三饮者，在觥筹交错之后突然安静下来，怅然若失，只听窗外风穿夜林肃肃山川一时寂寥。
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64
没有一个真正富强的国家不把人才当作国宝的，或者应该倒过来说，不把人才当国宝的国家，不可能真正富强。
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65
贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。
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66
在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。
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67
世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。
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68
人生无常，每一次相聚都可能是最后一次啊！
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69
庄严的变成嘲讽，琐碎的突然伟大，真诚可能叫做懦弱，虚伪可能叫做务实。
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70
他赤裸滑溜的身体跟我手心接触的一刹那，我就开始爱他了。
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71
在他往后成长的岁月里，他会见到无数的人间丑恶事，没有必要从两岁就开始知道人与人之间的仇恨。人的快乐童年何其匆促，何其珍贵！
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72
这个世界在歌颂母爱，崇敬女性的同时，拒绝给予女人机会去发挥她作为个人的潜力与欲望。
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73
“所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。”
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74
农村中长大的孩子，会接触更真实的社会，接触更丰富的生活，会感受到人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的，正面的价值观，”那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。
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75
即使是举目萧条的战后，婴儿的啼声仍旧令人欢欣振奋。受洗的教堂里充满了对未来的祝福与祈祷。
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76
你可以说：“孩子你慢慢来”，可是有时候，快快地“放手”或许也是必要的。我知道，这很难，难极了。
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77
有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。
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78
文字之所以有力量将不同世界的人牵引在一起，是因为不管他们经过了什么看见了什么，在心的最深处，他们有一样的害怕与追求、相似的幻灭与梦想，午夜低回时有一样的叹息。
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79
我们要的是敢于面对现实、接受挑战，勇于负责的政府，但是要促成这样的政府，我们更需要有批判能力、有主动精神、有理性的人民。归根究底，实在是一句老生常谈：几流的人民就配几流的政府。
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80
我爱生！我只负责把生命迎接到这个世界上来；我不切断任何生命。
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81
所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。
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82
奢侈，到底是一种被物质撑得过饱的漠视，还是把一切都看的都理所当然的无聊？
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83
你能想象比“被物质撑得过饱后的漠然”更贫乏的存在状态吗？
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84
对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
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85
曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌。
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86
曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块，它还是冰块吗？
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87
曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。
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88
我不否认我也喜欢有较好的物质生活，不过最重要的，美国那样的社会比较可以让我专心而孤独地生活。我只想看书、写作、思考，其他什么都不要，什么都不想过问，只作我自己。在苏联，这办不到。
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89
不要说因为你看不见它，它就不存在。
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孩子，我希望你认真努力的学习，但不要忘记生活不全是学习。
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孩子，我希望你是一个优秀的人，但不要忘记你首先是人。
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孩子，我希望你永远不要长大，永远保持对世界的好奇心和爱。
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孩子，我希望你学会独立思考，不要人云亦云。
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在台湾，最容易生存的不是蝉螂，而是“坏人”，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。
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几流的人民就有几流的政府就有几流的社会几流的环境沉默不是美德是耻辱
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浪漫情怀从来就不是冷酷现实的对手，往往只是蒙上了一层轻雾的假的美丽和朦胧。
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很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命。
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98
你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。
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99
不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。
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你和风景交流的时间长了，行云流水间，万物映在眼底，突然悟到：真正能看懂这世界的，难道竟是那机器，不是你自己的眼睛、自己的心？
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