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卢梭
该作者语录 456 条
1
一个人抛弃了自我，便贬低了自我的存在；抛弃了生命，便完全消灭了自我的存在。
2
人生的价值是由自我决定的。
3
每一个正直的人都就应维护自我的尊严。
4
情感就是对自我的爱，对痛苦的忧虑，对死亡的恐惧和对幸福的向往。
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5
大自然从不欺骗咱们，欺骗咱们的永远是咱们自我。
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6
一个人要能够在自我的地位发生变化的时候毅然抛弃那种地位，不顾命运的摆布而立身做人，才说得上是幸福的。
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7
美德是一种战争状态，咱们生活于其中，就要常常与自我作斗争。
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8
我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。
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9
人们说生命是很短促的，我认为是他们自我使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，因此他们反过来抱怨说时刻过得太快；但是我认为，就他们那种生活来说，时刻倒是过得太慢了。
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10
作为一个卑微的普通人，现实不断的将他推向堕落，但他的良知和信仰使他得以摆脱危险，获得自我拯救。
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11
政府就是在臣民与主权者之间所建立的一个中间体。国家是由于它自身而存在的，但政府则只能是由于主权者而存在的。
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12
黑暗中的生活不值得过，对于正义的人来说，这是一种折磨。
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13
通往哲学的第一步是怀疑。
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14
没有一个哲学家会大胆预言：
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15
真正的幸福在于免除痛苦，而不在于拥有快乐。
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16
每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
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17
情书要动人心弦，应该在欲语无从的心情下提笔，在不知所云的心情下结束。
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18
要有所成就，要成为独立自持，始终如一的人，就必须言行一致，就必须坚持他应该采取的主张，并且一贯地实行这个主张。
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19
社会应该保护弱势群体的权利，以确保每个人都有平等的机会。
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20
制订法律的人要比任何人都更清楚，法律应该怎样执行和怎样解释。
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21
人应该做什么，很大程度上取决于人相信什么。
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22
我认为，最不应该做的，就是跟他说：“我早就跟你说过了。”
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23
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
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24
社交场中的闲逸令人厌恶的，因为它是被迫的；孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的、出于自愿的。
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25
教育肯定只是一种习惯，因为有的人会忘记或丢掉他们所受的教育，然而还有些人会继续保持自己所受的教育。这种差异是从哪里产生的呢？
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26
唯有道德的自由才使人类真正成为自己的主人；因为仅只有嗜欲的冲动便是奴隶状态，而唯有服从人们自己为自己所规定的法律，才是自由。
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27
说一个人无偿地奉献自己是荒谬和不可思议的。这种行为是不合法的、无效的，因为这样做的人已经丧失了健全的理智。
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28
自爱始终是好的，因为它是自然赋予的。
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29
我一面感觉着自己的内在价值，一面为这种价值的怀才不遇愤愤不平，两者倒都在某种程度上实现了对我心灵的补偿，我禁不住潸然泪下，因为我喜欢任泪水纵横。
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30
16. 装饰对于德行是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。
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31
在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他们从此以后一生都没有思想的能力。
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32
婴儿一生下来就被捆扎在襁褓之中；一死就被人钉进棺材里。一个人只要还保持着人的样子，就会受到当下制度的束缚。
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33
人生总会遭遇到一些危险，为什么不在一生中危险伤害最轻时扼杀它们呢？
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34
婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。
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35
自尊来自理性并经由思考而加强，理性使人关注自我，远离那些让他痛苦或难受的一切事物。
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36
对于富人来说，他们一旦体会到统治的乐趣，就会鄙弃其他一切乐趣，就像一群饿狼，一旦尝到人肉的滋味，就再也不想吃其他食物了。他们使用旧的奴隶来占有新的奴隶，他们一心只想征服和奴役邻居。
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37
政治的自由要远远优越于自然的自由；因此，产生了政治自由的政治状态，乃是人类一切状态中最完美的状态，而且确切地说，还是人类最自然的状态。
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38
人是生而自由的，但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。
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39
人生而自由，却无时无刻不在枷锁之中。他自以为是其他一切人的主人，但因此也反比其他一切人更像奴隶。
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40
一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上的，也不是刻在铜表上的，而是铭刻在公民的内心里。
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41
你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。
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42
公民一切权力中最神圣的权力。
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43
人是生而自由的，但却无往不在枷琐之中，自以为是其它一切的主人，反而比其它一切更是奴隶。
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44
人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶好的留言。
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45
出于自然这个造物主手中的一切都是善的，到了人手中才变成了恶。
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46
一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了；只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。
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47
一切社会的邪恶都源于人类离开了自然状态，并远离了他们真正的本性。
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48
4. 我所缺少的东西使我享受不到我所拥有的一切。
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49
社会秩序是一项为其他一切权利提供基础的神圣权利。但是这项权利是建立在契约之上的，而绝非出于自然。
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50
奴隶们在枷锁之下丧失了一切，甚至丧失了摆脱枷锁的愿望。
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51
既然任何人对于其同类都没有自然的权威，既然强力并不产生任何权利，那么就只有协议能作为人与人之间一切合法权威的基础了。
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52
人类的一切痛苦源于对自身处境的错误认知。
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自然创造的一切都是好的，经过人的干预就变坏了。
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13.在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
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55
根据自然法则，父亲只有在孩子需要他帮助的时候，他才是他们的主人，等儿子长大完全独立的时候，他就和父亲是平等的了，他对父亲只有尊敬而不必服从，因为报恩是一种自己应尽的责任而不是他人能够强求的权利。
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56
舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。
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57
胆小、容易受骗以及恐惧死亡。他们能让死人走路又怎么样呢？我们需要的是人，但我们从没看到真正的人从医生手里走出来。
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58
在年纪尚小且有需要时，他们就这样表达：感觉表达在脸上，感情则表达在眼神里。
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59
我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
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60
世上并没有纯粹的无意识行动，只要我们善于去寻找，都能从内心找出行动原因。
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61
生活不仅仅是呼吸，而是行动。
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由自然状态进入社会状态，人类便产生了一场最堪瞩目的变化；在他们的行为中正义就取代了本能，而他们的行动也就被赋予了前此所未有的道德性。
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63
大自然的教育是通过身体感受来唤醒想象力的，人类的教育则是通过想象力来唤醒身体感受的。
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64
幻想只是在境遇最不顺利的时候才最惬意地出现在脑际，当周围的一切都是喜气洋洋的时候，反而不那么饶有趣味了。
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65
人的价值由自己决定，现在的你即是过去的你与未来的你的复合。
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66
现在，这个世界上剩下孤零零的我一个人了。除了我和我的影子，再也没有兄弟、邻里、伙伴。
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67
我不愿意死，但我现在已经到了垂死的境地，我希望为了你而活下去，但恰恰是你在剥夺我的生命。
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68
“教育”这个词语在古时候还有另外一个意思，现在我们已经不再赋予它这层含义了，即“养育”。瓦罗（Varro）曾说：“助产妇接生，奶娘哺乳，老师启蒙，导师指导。”
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69
我被创造出来，是为了度过一生，然而现在还没有真正活过就即将死去。
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70
我现在要做一项既无先例，将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我
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71
让我们统一意志，形成一个灵魂、一个生命、一个存在，以便我们真正拥有共同的财产。
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72
我们都受到自己天性的束缚。
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73
我们智慧的最大证明是我们能够察觉自己的局限。
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74
我们的智慧来自于我们的经验，而我们的经验来自于我们的愚蠢。
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75
我们都受社会契约的约束，须遵守法律，但我们也有权参与制定这些法律。
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76
世俗和肉欲的杂念总是不断地分散和扰乱我们对生活的美好感觉。
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77
我们手里的金钱是保持自由的一种工具，但很多人把它当作了目的。
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78
我们手里的金钱是保持自由的工具，而追逐的金钱则是使自己受奴役的工具。
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79
我们的不快乐是由我们的欲望，和我们的才能不均衡造成的。
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80
一个人所拥有的金钱是获得自由的手段，而我们急切地追求的金钱却是我们受奴役的工具。
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81
唯有精神自由，才让人类成为自己的真正主人，盖仅有欲望的冲动就等同于奴役，而唯有服从我们为我们自己制定的法律，才是自由的。
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82
教育会给我们出生时没有，但长大后会需要的东西。
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83
人之所以是群体动物，是因为自身的柔弱，我们爱他人，是因为我们有相同的苦难。
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84
我们渴望知识，却憎恨被教导。
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85
我们生来柔弱，所以需要力量；我们生来愚昧，所以需要理性。
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86
在用心呵护他们的同时，我们还得考虑他的未来，要想对抗长大后的灾祸，就必须在遇上灾祸前为孩子做好准备，因为在他能够支配自己的人生之前，生命的价值是一直在增加的。
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87
只有理智才能教我们分辨善恶。
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大自然从不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。
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6. 我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。
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15. 我们手里的金钱是保持自由的工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的工具。
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91
问题不在于我们学到的是什么样的知识，而在于我们所学的知识要有用处。
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问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
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93
人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。这种变化是怎样形成的？我不清楚。是什么才使这种变化成为合法的？我自信能够解答这个问题。
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94
问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣。
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找到一种结合形式，它用全部共同的力量来捍卫和保护每个结合者的人身和财产，在结合体中，每个人虽与众人联合，却只服从他自己，并且和从前一样自由。”这就是社会契约所要解决的根本问题。
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最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
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为什么我们要放任孩子的四肢和身体充分自由？这就是另一个非常重要的原因。我们唯一要做的就是采取防范措施，不让他们有摔倒的危险，并让他们的双手远离会伤到他们的一切东西。
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我敢说，戴尔菲城神庙里唯一碑铭上的那句箴言，“你要认识你自己”，比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更为深奥。
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99
孤独默想的辰光是一天之中唯一完全属于自我的时刻，心中了无牵挂，方能展现出大自然所创造的我的本来面目。
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100
一个人在你的一生中，遇见一个懂得用心爱你或是遇见一个值得你用心去爱的人，是幸福的。拥有的往往不是最好，因而也不会懂得珍惜。也许，这个时候，等待比拥有更好？
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