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罗素
该作者语录 315 条
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一爱一情只有当它是自一由自在时，才会叶茂花繁。认为一爱一情是某种义务的思想只能置一爱一情于死地。
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一爱一情只有当它是自一由自在时，才会叶茂花繁。认为一爱一情是某种义务的思想只能置一爱一情于死地。只消一句话：你应当一爱一某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
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爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。
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爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。14.认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
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5
一个人能看到多大的世界，他的自我就有多大。摆脱了被环境奴役的恐惧，他将感受到深刻的幸福，无论生活如何沧桑变化，他在内心深处永远是一个幸福的人。
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6
太强的自我是一座牢狱，倘你想完满地享受人生，就得从这牢狱中逃出来。
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但是，幸福的获得，在极大的程度上，却是由于消除了对自我的过分关注。
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8
自我陷溺的人有很多种，自罪、自恋以及自大是最常见的三种。
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9
这个世界最大的麻烦，就在于傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定，而智者的内心却总充满疑惑。
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幸福的获得，在极大程度上，源于消除对自我的过分关注。
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11
外在财富的贫乏是由人自身内在的贫乏导致的。
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12
今天，许多聪明人以为自己已经把所以早年的热情看透，从而确信再没有什么值得为之生活下去了，且这样的人还在增多。
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13
神学是介于科学和哲学之间的东西。
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14
较有体系的阿拉伯哲学家的见解大部分来自亚里士多德和新柏拉图主义；他们在医学方面的知识来自盖伦；在数学、天文学方面的知识来自希腊和印度……由于研究炼金术，阿拉伯作家在数学和化学方面表现出了独创性。
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15
笛卡尔身上有着一种动摇不决的两面性：一面是他从当时代的科学学来的东西，另一面是拉夫赖士学校传授给他的经院哲学。
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追求一种永恒的东西，乃是引人研究哲学的最根深蒂固的本能之一。
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17
数学，正确地看，不仅拥有真，也拥有至高的美。一种冷而严峻的美，如雕塑一般，极其纯净。
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我希望金钱带给我的，是拥有保障的闲暇。
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青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的一性一格。
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20
一个教育者应该一爱一年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。
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21
痛苦的呼喊在我心中反响回荡，孩子们受饥荒煎熬，无辜者被压迫者折磨，孤弱无助的老人在自己的儿子眼中变成可恶的累赘，以及世上触目皆是的孤独、贫困和痈苦－－这些都是对人类应该过的生活的嘲弄。我渴望能减少罪恶，可我做不到，于是我感到痛苦。
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22
快乐的生活必定在很大程度上属于静谧的生活，因为惟有在静谧的气氛中，真正的快乐才能存在。
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23
传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。
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幸福的生活，在大体上必须是宁静的生活。因为，惟有在宁静气氛中，才能产生真正的快乐。
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即便真理没有带来便利，也要恪守它，因为你若企图掩盖真理，会带来更多的麻烦。
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26
勿羡慕那些生活在愚昧“天堂”的人们，因为只有愚人才认为那里是幸福的。
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27
人之所以有道德，是因为受到的诱惑还不够大。
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眼光长远是理想的，但也是苦闷的，因为美好永远在将来，当下永远有苦难。
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不用盲目崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。
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一个人不快乐，多半是因为他总在关注自身，而快乐的人则向外看世界。
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所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，因为只有在安静的气氛中，才能产生真正的人生乐趣。
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对一爱一情的渴望，对知识的追求，对人类苦难无可遏止的同情心，这三种简单而又强烈的感情支配了我的一生。
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我的一生始终为以下三种激情所支配：对真理不可遏制的探寻，对人类苦难不可遏制的同情，对爱情不可遏制的追求。
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对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生，这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
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对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。
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作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈一爱一，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
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一切社会的不平等，从长远看来，都是收入上的不平等。
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哲学乃是某种介乎于神学与科学之间的东西，一切确切的知识都属于科学，一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学，但是介乎于神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学。
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中国是一切规则的例外。
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以牺牲人性中其他一切成分为代价来培植一个成分，或者将整个世界视为炫耀一个人的自我的原料，决不会得到最终的满足。
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尽一切职责，而不希望得到任何回报。
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人类一切的活动都发生于两个来源，冲动与愿望。
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在整个人类文明史中，当一切似乎频临灭亡之际，总会有一些具有远见与魅力的人站出来正本清源。
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15.一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。
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据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。
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46
很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。
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从理智的异议中寻找乐趣，因为只有尊重理智，才能比消极的服从带来更深刻的一致。
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当情绪化的狂热平静下来，拥有推理习惯的人，就会去为他自己的信仰寻找逻辑支持。
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很多人陷入爱情是为了寻找遁世的避难所，而非真正的理解与支持。
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决定工作有趣的要素有两个：一、需要运用技能；二、具有建设性。
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对于幸福来说，只有愉悦的心情是现金，其他的东西都只是需要兑换的支票。
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良好的人生是受行动和智慧指导的。伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副一精一神去从事，不避艰苦。
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良好的人生是受行动并受智慧指导的。
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我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。
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“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。
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尊严、节制和例行公事已经扼杀了我们的艺术冲动，并禁锢了我们的爱，使它不再是丰富的、自由的和有创造性的，相反地却必然成为不愉快的和偷偷摸摸的。
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57
对财产的过度关注，胜过一切其他因素，阻碍了我们自由高尚地生活。
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我们正面临一个非常矛盾的事实，即教育已经成为一个主要的智力和自由思想的障碍。
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只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实，脱离这个世界，理想就不结果实。
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爱情能使我们的整个生命焕然一新，就像久旱之后的雨水对于植物那样。没有爱情的性行为全无这种作用，短暂的欢娱一旦结束，剩下的只是疲倦，厌恶和生活空虚之感，爱情是大地生活的一部分没，有爱情的性行为则不然。
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我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功，这种道德既适用于国家，也适用于个人。
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动物只要不生病，有足够的食物，便快乐了。我们觉得人类也该如此。
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63
那些所谓的真正的财富，也就是超出必需的盈余，于我们的幸福并没有太大裨益。
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科学是那些我们已经知道的东西，哲学是那些我们还不知道的东西。
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无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
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66
这个世界最大的问题就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者却满腹疑虑。
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67
在适当的时间里思考问题的习惯。这自有它的重要性，第一因为它可让人少费心思而完成日常工作，第二因为它可治疗失眠，第三因为它有助于决断时的效率和智慧。
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世界的问题在于愚蠢的人自以为是，而聪明的人充满怀疑。
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对任何思考者来说，最大的挑战是以一种允许解决的方式表述问题。
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问题的根本原因在于，在现代世界里，愚蠢的人自以为是，而聪明的人充满怀疑。
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世界的整个问题在于愚蠢的人和狂热分子总是对自己如此确定，而聪明的人则充满疑虑。
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72
厌烦是一个极端重要的问题，因为人类的恶行中，至少有一半是由于对厌烦的恐惧引起的。
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在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。
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使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。
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75
需求对象的残缺不全，正是幸福的必不可少的条件之一。
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“归纳”是我们的老朋友，因为它是条件反射定律或联系定律。
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77
缺乏，是幸福必不可少的一个条件。
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平庸之人只考虑如何打发时间，而稍有天赋的人则在计划如何利用时间。
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人尽皆知戏剧是综合的艺术；但人生之为综合的艺术，似乎还没被人充分认识，且其综合意义的更完满更广大，尤其不曾获得深刻的体验。
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长盛不衰的好奇心以及热烈而不带偏见的探索，使古希腊人在历史上获得了独一无二的地位。
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在实际工作中，效率和我们投进去的感情是不成比例的，有时候感情简直就是效率的绊脚石，应有的态度是尽人事、听天命。
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82
凡是不抱绝对肯定的态度的人，都不会因逻辑上的矛盾而烦恼。
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83
生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。
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通过培养有秩序的头脑而增加的幸福感和提高的效率，是令人吃惊的。有秩序的头脑就是在合适的时间里充分的思考一件事，而不是在所有的时间里断断续续的思考这件事。
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我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。
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86
所有形式的勇气，不管是在男人身上还是女人身上，都应该像体魄上的勇气在战士身上一样，得到颂扬。
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饥饿是能够使所有食物都变得美味的万能调味品。
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人类的文明与野蛮，其差异在你是否愿意为着自己的未来而牺牲自己的当前。
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我逐渐学会对自己和自己的缺点漠不关心，逐渐学会把注意力更多的放在外界的事物上。
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我学会了对自己和自己的缺陷不再那么介意，而是把越来越多的注意力放到外部事物上：世界局势，各种学科知识，我喜欢的人。
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无聊真正的来源就是内在的空虚，它促使人永远不停地向外部寻求刺激，努力用某些事物来激活自己的精神和情绪。
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在一切事务中，偶尔将一个问号挂在你长期以来视为理所当然的事物上是一种健康的做法。
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切勿认为任何事物是绝对确定的。
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大部分的不幸福之产生，是因为错误的世界观、伦理观或是生活习惯破坏了人们对事物与生俱来的热情和兴致。
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唯有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。
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一个人自身所具有的东西越多，那么他对外部事物的需求也就越少，他人对于他的意义也就越小。
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每当恐惧闯入他们的脑海，他们就努力去想别的事情；他们用娱乐、工作或诸如此类的事情来转移自己的思想。由于不敢正视，各种恐惧越发变得严重。
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一个人必须面向未来，想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的负担。
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在世界上一切道德品质之中，善良的本一性一是最需要的。
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100
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
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