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罗素
该作者语录 315 条
101
在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。
102
若理性不存在，则善良无意义。
103
在我们所知的宇宙中，存在巨大的不公正，善良的人经常受苦，邪恶的人经常繁荣，人们很难知道哪一个更令人恼火。
104
一个良好的世界需要知识、善良和勇气；它不需要对过去的后悔，也不需要被无知之人长时间前说过的话所束缚的自由智慧。
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105
在一切道德品质中，善良的本性最为需要。
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106
无论如何，我绝对没有失去对爱情的信仰，我所信仰的这种爱充满历险且明若观火，在它给予善的知识时，并没有把邪恶遗忘，更不去故作神圣纯洁。把这些高尚特征归诸与爱，是性禁忌的结果。
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107
人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。
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108
数学，如果正确地看，不但拥有真理，而且也具有至高的美。
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109
切勿用权力去压制你认为不利的意见，因为如果你发表意见时也会遭到压制。
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110
如果你渴望荣誉，你也许会忌妒拿破仑，但拿破仑曾忌妒凯撒，凯撒曾忌妒亚历山大，而亚历山大，我敢说，也曾忌妒那从未存在过的赫剌克里斯。
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111
如果世界上有骄傲到不肯打仗的民族，那么这个民族就是中国。
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112
不管你的劳动值得称赞与否，如果有一个人时刻陪伴着你，不停的夸奖你，那会是一件很讨人喜欢的事。
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113
幸福在于享受当下，珍惜每一刻，如果你只关注未来，认为你现在做的一切都是为明天做准备，那么你不会感到幸福。
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114
成功只是幸福的一部分，如果为了这一部分牺牲其他，代价太大。
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115
数学，如果正确地看，不但拥有真理，而且也具有至高无上的美 ， 一种冷峻而严肃的美，如同雕塑一般；它不迎合我们天性中软弱的部分，没有绘画或音乐华丽的装饰，却极致纯粹，能展现出唯有最伟大的艺术才具备的庄严完美。
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116
如果我们觉得每个人都在迫害我们，幸福感便不知从何产生了。
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117
对孩子来说，父母的慈善的价值在于，它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。
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118
现代数学最主要的成就是真正揭示了数学的整个面貌及其实质存在。
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119
自己为之忧虑的事其实并不重要，太阳照样东升西落。
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120
得罪几个人，做错几件事，其实没那么可怕，一辈子活得委曲求全，战战兢兢，才最可怕。
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121
一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致 。
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122
倘若一个人不依靠温暖的神话，就无法面对生活中的不幸，那么他可就有点软弱和可鄙了。
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123
从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。
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124
最令人疲倦和愤怒的莫过于每天都要努力去相信越来越不可信的东西。结束这种努力是获得牢固而持久的幸福的必要条件。
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125
爱国就是为一些很无聊的理由去杀人或被杀。
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126
如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。
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127
爱国是为无聊理由杀人或被杀。
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128
哲学的目的在于以理论的方式理解这个世界，这件事对动物，对野人，甚至对绝大多数文明人来说，都没有什么实际的重大意义。
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129
要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学。
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130
人的情绪起落是与他对事实的感知成反比的，你对事实了解得越少，就越容易动感情。
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131
了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学，人们生活的环境在决定他们的哲学上起着很大的作用，然而反过来他们的哲学，又在决定他们的环境上起着很大的作用。
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132
人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和冥想以及对于世界的合乎科学的了解。
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133
希望是坚韧的拐仗，忍耐是旅行袋。携带它们，人可以走完世界，登上永恒之旅。
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134
结婚的风俗，总是三个因素的混合物，可以统称为本能的、经济的、宗教的因素。
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135
读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。
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136
我相信，一种有意识的思想可以在潜意识中扎根，只要那思想足够强烈并具有足够的力量。
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137
很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。
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138
从无用的知识之中可以得到那么多乐趣。
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139
一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。
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140
真正的预料是不可言说的，而可以被语言表达的则参与了推理。
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141
善恶可以从欲望中推出。
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142
我们可以试着问自己几个这样的问题，比如，生活的意义是什么，如果真有的话？世界的存在是否有一个目的？
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143
许多不幸福的人是可以经由恰当的努力而获得幸福的。
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144
通过认识到那些引起焦虑的事物的非重要性可以消除大部分忧虑。
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145
我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情可以解除孤寂一，-那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。
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146
有人说人是理性的动物。我一生都在寻找可以支持这一说法的证据。
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147
民主这个词有点含糊，我无法定义准确。因此，应该说：“可以确定，如果一个政府具有英美宪法所共有的某些特征，那将是一件好事。”
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148
通过认识到那些引起焦虑的事物，并不重要可以缓解大部分忧虑。
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149
对一个愚笨的人来说，他的可怜的自身是一种无法摆脱的负担，而他只能背负着它唉声叹气。而一个具有卓越的精神思想的人，却可以凭借自己的思想使周围死气沉沉的环境变得生机勃勃。
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150
一个具有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。
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151
我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。
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152
占有欲，希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权，是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。
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153
典型的西方人希望自己能够尽可能多地改变所处的环境，典型的中国人则希望尽可能多地享受自然环境之美。
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154
广义地说，最渴望权力之人就是最可能获得权力之人。
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155
生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。
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156
幸福的秘诀是：尽量扩大你的兴趣范围，对感兴趣的人和物尽可能友善。
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157
高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。
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158
找到一个能够避免战争的制度，对于我们的文明是至关重要的，但是这种制度目前并无找到的可能，因为人们现在很不快乐，以至感到相互残杀还不及无穷尽的熬日子来得可怕。
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159
过去关于数学无限小与无限大的许多纠缠不清的困难问题在今天的逐一解决，可能是我们这个时代必须夸耀的伟大成就之一。
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160
只要人类能明智地利用科学，在创造完美世界的道路上，可能做到的事情看来几乎是永无止境的。
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161
我就不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。
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162
一个人的兴趣越广泛，他拥有的快乐机会就越多，而受命运播弄的可能性也就越小。
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163
不幸福很大程度上归咎于错误的世界观、错误的伦理观、错误的生活习惯，它们毁掉了人们原本可能有的天然的兴致和胃口，而一切幸福，无论人或动物，皆基于此。
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164
如果你有兴趣，其实任何事都是有意思的，每一种东西都可能引起你的兴趣，因此，无论喜欢什么都比什么都不喜欢能让人活得更好。
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165
必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
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166
征服恐惧就是智慧的开始。
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167
恐惧是迷信的主要根源之一，也是残忍的主要根源之一。征服恐惧是智慧的开始，无论是在追求真理还是在追求高尚生活方式的过程中。
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168
恐惧是盲目信仰的主要来源，也是残酷的主要来源之一。征服恐惧是智慧的开始。
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169
14.一个人一生应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后激烈地奔过巨石，冲越瀑布，渐渐地河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静，最后自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。
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170
在戏剧舞台上，演员得扮演种种角色，追求演技上的成功，经历悲欢离合的情绪。但在人生舞台上，我们得扮演更多种的角色，追求更多方面的成功，遇到的局势也更光怪陆离，出人意外。
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171
在各种各样的谨慎中，恋爱时也许是最有碍得到真正的幸福的。
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172
亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。
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173
尽管死亡是自然控制伟力的记号和标志，但人仍然是自由的。
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174
切勿为自己独特的想法而恐惧，因为我们现在所接受的常识都曾是独特的。
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175
我们必须学会容忍他人，并接受这样一个事实：总会有人说出我们不想听的话。
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176
我们已经进化到了一定阶段，但并不是最后的阶段。我们必须迅速走过这一阶段，否则我们中的大部分人都会在中途死去，而剩下的人则会迷失在怀疑与恐惧的密林里。
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177
精神崩溃的一个最初征兆，就是坚信自己的工作非常非常重要。
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178
精神崩溃的一个最初征兆，就是坚信自己的工作非常重要，认为休假会带来各种灾难。
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179
这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们却坚信不疑。
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180
家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。
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181
人的放纵是本能，自律才是修行，短时间让你快乐的东西，一定能够让你感到痛苦，反之，那些让你痛苦的东西，最终都能让你功成名就。记住，低级的欲望，放纵即可获得，高级的欲望，只有克制才能达到。
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182
记住你的动机并不总像你想象的那么有益于他人。
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183
一个人的兴趣越广泛，他拥有的快乐机会就越多，而受命运播弄的可能性也就越小，因为即使失去了某一种兴趣，他仍然可以转向另一种。
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184
一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。
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185
欲望使人即使到了天堂也会坐立不安。
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186
即便真理没有带来便利，也要恪守它，因为你若企图掩盖真理，会带来更多的麻烦。即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。
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187
即使在长途的跋涉奔波，忧患遍尝之后，也不一定能尝到甘美的果实，，这果实我们称之为人生艺术的结晶品，称之为幸福。
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188
即使通过努力知道一半真理，也比人云亦云知道全部真理好得多。
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189
即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实。因为掩盖真相往往要费更大力气。
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190
我们很多人因为太“高级”而无法享受这些简单的乐趣。这些东西我们在儿时都玩过，但却因为种种原因被认为配不上成年人。这完全不对，所有不伤害他人的乐趣都是积极的。
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191
如果有人要给我再活一次的机会，我将会欣然地接受这难得的赐予。
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192
一个人的兴趣越广泛，他拥有的快乐机会就越多。即使失去某一种兴趣，仍可转向另一种。
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193
教导如何在没有确定性的情况下生活，但又不被犹豫所束缚，或许是哲学在我们这个时代，可以为学习它的人所做的主要事情。
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194
幸福的人是真实地生活着的，他们有着自由的情爱和广泛的兴趣，他们通过这些情感和兴趣把握住了自己的幸福，而这又让他们自身成为其他很多人的兴趣和情爱目标。
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195
使我们无法自由和高尚地活着的，最主要原因是对财富的迷恋。
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196
人为什么要活着？对知识的追求，对爱情的渴望，对人类苦难的怜悯。
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197
唯一能够拯救人类的是合作。
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198
害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人已经被黄土埋了半截了。
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199
害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人已经被半身入土了。
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200
天赋较高的人有一个普通人所没有的需求，那就是学习、观察、研究、沉思和实践。
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