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罗翔
该作者语录 934 条
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法律操守，对法律的尊重。
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尊重别人就是尊重自己：一个得不到别人尊重的学生，拥有的必将只是一颗残缺不全的心，他的世界是狭窄的，无法体会与别人互换思想的乐趣！
3
若不接受自己的卑微与渺小，我们很难发自内心地去尊重他人。人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着个张三。
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彼此成就、彼此尊重。
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5
遏制自己内心的知识优越感，才能让你发自内心地去尊重他人，避免狂妄自大，才能让你不断地丰富自己的内心。
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6
越多地认识真理，只会让自己越多地谦卑，越多地尊重，和而不同，求同存异，与光同尘。
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7
法治社会不仅要尊重执法者的合法权柄，也要对权力的合理牵制力量予以足够的敬重，只有两者的合力オ能真正建设法治中国。
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8
社会的文明程度在很大程度上体现为对弱者的尊重，即便你跌入谷底，社会也会为你提供基本的保障。话虽如此，同理心却始终是人们既乏的一种品质。
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9
作为法律人，我始终相信法律要追求公平和正义，这种公平和正义绝非强权的代名词，而是要对弱者有起码的尊重与关怀，公义让人类区别于野兽。
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10
人只有尊重自己，才能被他人所尊重。
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11
尊重自己，才能尊重他人；尊重他人，才能得到他人的尊重。
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12
机会靠自我争取，命运需自我把握，生活是自我的五线谱，威慑呢们不亲自演奏好它？
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13
人最大的痛苦，就是无法跨越知道和做到的鸿沟…当时内心有冲突，你教的东西你做不到，是在骗人，也是在自我欺骗和麻醉，就感觉很虚无。
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14
个人主义一旦被推向极端，走向自我的本位主义，人与人之间的社会联结将被打碎，社会陷入原子化与失范的危机。
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唯有真理的光照，才能学会谦卑，走出自我的偏狭。
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16
自强的人，永远是打不垮的。
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17
亡命天涯，只是为了追寻你的足迹。却不想命运的捉弄，总是让你我天各一方。
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没有谁的剧本值得羡慕，你只能把自己的剧本给演好。
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这个世界并不美好，所以美好是值得我们去追求的。
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“未经审视的人生不值得一过”，这是我非常喜欢的苏格拉底所说的一句话。当然，大多数人都不喜欢审视自己的人生，而是非常喜欢审视他人的人生。
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没有什么东西值得你用健康去换，无论是什么东西，无论它有多么大的诱惑，健康永远是第一位的。
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你患得患失太在意从前又太担心将来，有句话说得好，昨天是段历史，明天是个谜团，而今天是天赐的礼物，像珍惜礼物一样珍惜今天。
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珍惜你的低谷，你会看到很多真相。
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哲学是对人生观的探讨。
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古希腊哲学家亚里士多德把罪恶分为三类：放纵、凶残、恶意。
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很多人都觉得，好像伟大的哲学家都不太快乐，但是哲学这个词最初的含义是“爱智慧”，恰怡是为了追求精神的充沛和心灵的幸福。
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27
对于公权，只要是法律没有授权的就是禁止的。对于私权，只要是法律没有禁止的就是被允许的。
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28
公权，只要法律没有授权的，就是禁止的，私权，只要法律没有被禁止的，就是被允许的。这是急需普及的法治观念。
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爱不是感觉，是一种永恒的委身。
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在永恒中，没有当下，只有故事。
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对公正的追求，是法律永恒的理想。
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32
一个知识越贫乏的人，越是拥有莫名奇妙的勇气和自豪感。
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一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名其妙的勇气和一种莫名其妙的自豪感。
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知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感。
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看惯了黑夜的人，不应该习惯黑夜，而是应该期待黑夜中的光明。
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36
批评，在踏雪无痕中进行：最受学生欢迎的批评方式，应该是善意的带有激励性质的批评。
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当你的能力还驾驭不了你的目标时，那你就应该沉下心来历练。
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人应该谦虚，人应该谦卑，人应该走出自己自大、自恋，那种偏见的洞穴。
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读万卷书的同时还是应该行万里路，不断走出偏见的洞穴。
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40
真正的精英，应该有对下层的尊重和悲悯。
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41
你遵循这些规范，你才能够真正拥有所谓的自由，因为自由不是放纵的自由，自由始终是自律的自由。
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42
一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名奇怪的自豪感。因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对。因为你根本没有听过与此相对立的观点。夜郎自大是无知者、好辩事者的天性。
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43
一个真正有韧性的人，他的姿态一定是谦卑，因为人的本性就是骄傲和傲慢，人总是以自我为中心，这是人不快乐的根源。
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44
我记得多年前，有一次我读到哈耶克的一句话，当时对我有强烈的震撼。他说啥？他说：“金钱是人类发明的伟大的自由工具。因为金钱会向穷人开放，但权力不会。”
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我们的解释最重要是要符合民众朴素的正义感，符合我们的公平，所以这是为什么法律不是由专家说三道四的，老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。
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46
法律强调程序正义，因为法律它一定是一种会存在错误的过程。司法一定会有错误，但司法的错误如何能够被人所接受？就是它是强调程序的。通过程序所推倒出的，即便错了，那这也是程序本身所推导的。
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47
金钱是人类发明的伟大的自由工具。因为金钱会向穷人开放，但权力不会。
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马丁·路德·金有一段话我引用过多次：手段代表着正在形成中的正义和正在实现中的理想，人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树。
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正是因为这些案例啊，所以才促使了法律的进步，法律中很多词语的变化，甚至一个小小的标点符号，背后都有沉甸甸的故事。
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50
就像我之前所说的，那些鼓吹没有什么是绝对的对也没有什么是绝对的错的相对主义，它在逻辑上是不自恰的，因为这种鼓吹本身也是绝对的。
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这个世界充满着太多的聪明的“愚人，为什么说是聪明的“愚人呢，因为他们总在小事上精明，而在大事上糊涂。
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生存才是人最好的老师，大多数成功者都是在逼迫下取得的成就。因为他们别无选择，只能奋力向前。
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一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感。因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对。
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一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感。因为他所相信的东西就越绝对，根本没有听过对立的观点。
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人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树，有毒的种子，永远长不出正义的大树。
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自由意味着责任，正因为如此，多数人都惧怕自由。
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人永远喜欢听自己喜欢听的东西，但是这样你是不会成长的，因为你只是在和你自己学习。
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一个自恋的人，因为他认清不了自己，他不仅会毁了他自己，也会毁了他身边的人。
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因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对。因为你根本没有听过与此相对立的观点。
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一个知识越贫乏的人，越是拥有莫名的自信与勇气，因为他从未听过对立的观点。
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积一时之跬步，臻千里之遥程。
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虚荣会给人带来痛苦，而且虚荣也不真实。虽然虚荣会带来一时的快乐，但这种快乐是泡沫，是没有根基的，迟早会破灭。
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拼一年春夏秋冬，搏一生无怨无悔。
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人这一生要对抗的就是自己的虚荣和虚空。
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整个一生说白了，就是北大保安说的3句话：你是谁？你去哪？你干嘛？
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苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、阿奎那、西塞罗、马丁·路德、加尔文、孟德斯鸠、洛克、波普尔、哈耶克等，这一连串名单，群星璀璨，够你一生去阅读。
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理性、阅读都有限，你整个人就是在偏见之中，你这一生就是在走出偏见。
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湛蓝的天宇上嵌出一弯新月，如诗如画优美静谧。夜空点缀成了一弯浅浅的海，雾里忽隐忽现的白帆在微风中徐徐飘扬，一切的，只是用青绿的光辉勾勒出的素描，云洁白的倩影似乎也在月下添上了一抹淡淡的青烟。
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一个开放的民族，从来都应该以开放心态去汲取一切人类的智慧成就。
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政治权力具有天然扩张的倾向，就像霍布斯所说的利维坦，具有吞噬一切的功能。在这种扩张的过程中，权力的拥有者很容易忘乎所以，忽略自己内心也有幽暗的成分。
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人性的幽暗导致世间一切的罪恶。
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需要人类伟大的灵魂对话，走出自己的狭隘与偏见。
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73
最后是类比论，看不见的正义才是需要去相信的。
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人不需要偶像，人需要榜样。
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我们这个时代，不需要偶像，但是需要榜样。中文偶像的“偶”本身在提醒我们，它是愚蠢的一种体现。因为愚蠢的“愚”上面是一个“禺”，这个“禺”在古语的解读里就是偶像的“偶”。
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76
我们只需要活好今天，因为永恒由每个今天构成，每个今天都可以触摸永恒。
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人生需要耐心，需要勇气，需要激情，更需要信心。
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看见的正义你不需要去相信，看不见的正义才是需要去相信的。
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79
任何美好的情感都需要节制，否则美好就会成为邪恶却不自知。
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80
人，认清自己是最难的，所以每天我们需要学习如何去认清自己，因为它太难了。
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81
看见的不用相信，但看不见的才需要相信。
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82
人的肉体满足都是为了更好地去追求灵魂，所以我们的理智需要情感的节制，我们的情感也需要理智的限缩。
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83
人性的幽暗不仅需要外在的法律制约，还需要内在的德行约束，更需要信念的源力。
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84
真正的尊重有时是反潮流的，甚至是需要冒险的。
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85
人性的幽暗，需要制度的堤坝来围堵。
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86
人常常需要跳出“自我”的视野，才能看清“自我”的局限。
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87
人最需要警惕的是，把抽象的理念置于具体的人之上。
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88
只是你的行动，在你的言语之前，能够多那么一步。我觉得就可以摆脱这种虚伪的自我控制。
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我觉得人最大的痛苦就是无法跨越知道和做到的那个鸿沟，只能是你的行动在你的言语之前，能够多那么一步。
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行动至上，勇往直前！坐而空想，寻求一劳永逸，实乃南辕北辙。
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先行动起来，在行动中才能逐渐克服焦虑。
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纵观人类历史，有能力行动者却袖手旁观，知情者却无动于衷，正义之声在最迫切需要时保持沉默，于是邪恶方能伺机横行。
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我们做人，何妨像一朵花，多给人一些欣赏、一些芬芳、一些气质、一些美感。怕的是做人像一根刺，逢人伤人，遇事害事。修道者要做灵山会上的那一朵花，给人喜悦。禅，就是一朵花，喜悦芬芳。
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请学生坐下来再说话：每个学生都是一朵小花，所以，你一定要蹲下身，才能欣赏他们的摇曳生长。
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来得太容易的东西，人都很难珍惜与欣赏。
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更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
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会有同学说老师你是不是矛盾的呀？我记得前段时间你说：性同意能力是有上调的必要，现在又说刑事责任年龄有下调的必要，这不是互相矛盾吗？这并不矛盾，一个是攻击能力，一个是保护能力这一样吗？
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小中见大，细节之处最传神：激励学生的艺术就体现在敏锐地捕捉具有教育价值的细节上。
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现在是触及永恒的那一瞬间，在永恒的视野中，我们才能明白每个当下的意义之所在。
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你无需去留恋这个舞台，你只需要演好现在的剧本。
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