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罗翔
该作者语录 934 条
301
如果人的一生只是为了追求自我的利益，那么人生注定像陀螺一样空虚。
302
但是如果你的眼目永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么的快乐。
303
当遵规守法成为弱者的象征，那么很少还有人会自愿遵守规则，人们会不断地挑战规则，人人都想成为不受规则约束的“强者”。
304
人要接受自己的有限性，我们只能做我们认为对的事情，然后接受它的事与愿违。
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305
人要接受事与愿违啊，我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事，然后接受结果。
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306
要珍惜你的低谷，你会看到很多真相。时间能渡的都是愿意自渡的人。没有谁的人生一帆风顺，低谷期的苦难，就是为了积蓄力量，哪怕是裂缝里透出的光，也要牢牢抓住，然后生出向死而生的勇气。
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307
若你嫌弃身边的人，与其与他们争执不休，不如自己努力提升，然后远离他们，这样，他们便如消逝般从你的生活中彻底消失。
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308
玩两个小时然后把手机一摔，说：“我怎么是这种人呢！”然后又接着看10分钟柏拉图，然后又看手机。
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309
人类所有的情感都需要节制，“溺爱”的“溺”就有无节制的意思，这种爱呢，它会让所爱的对象变得越来越弱，最终走向毁灭。
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310
如果对于邪恶只有冷漠，而没有愤怒，那么正义也就是失去了感性的基础。当然，所有的情感都需要节制，如孔子所言：随心所欲不逾矩。我们愤怒的情绪必须受到法律的约束，在法治的轨道下正常释放。
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311
人类最大的弱点之一，就是自以为是的情感投射。
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312
只有刺耳的东西，才能让人从昏昏欲睡中清醒起来。
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313
人难免会陷入自怜的情绪中，然而，唯有保持清醒的头脑，我们才能洞悉真正的价值所在。
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314
人难免天生有自怜的情绪，唯有时刻保持清醒，才能看清真正的价值在哪里。
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315
学会与自己和解，因为我们是有限的，我们无需伪装强大，否则恐惧始终与影随行。
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316
我们之所以读书、行路，其实就是希望我们能不断的享受高级的快乐。
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317
人最大的痛苦就是在于无法跨越知道和做到的那个鸿沟。笛卡尔说：“我思故我在”，这个很对，但是，“我思故我在”会经常让我们沉浸于一种幻想之中，就是我们只要思考到了，我们就能做到。但其实不是这样。
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318
很多人经常会说，为什么网络喷子说话经常不讲逻辑？这个其实抓住问题的本质了，因为很多时候网络喷子是在吵架，吵架，要讲逻辑嘛，讲逻辑，那叫论证，吵架是不用讲逻辑的。
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319
这个世界上最伟大的东西、最宝贵的东西，其实都是免费的，空气、阳光和父母的爱，它们都是免费的。
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320
人生值得关注的事少之又少，我们就才区区3万多天，每天睡觉耗去了三分之一，每天做些无聊的事情，又耗去了一些时间，你还天天关注这、关注那，那其实真的很没有意义。
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321
如果我们只是通过阅读营造一个假想的世界，却不愿意走人收劉，〝真实的世界，并关心真实世界中他人真实的苦楚，那么，这种自我欺骗式的阅读，其实毫无意义。
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322
很多智力出众的人不一定有智慧，有很多智力发达的人，其实都非常愚味。
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323
人其实不需要被教导，人只需要被提醒。我们需要有一种声音不断提醒我们，行走在正道。我们生活在各种误解之中，但这本身就是人生常态。当我们认识到世界不完美，我们才有朝着完美前进的勇气。
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324
法律其实是对人的最低道德要求，我们要宣布国家法律的权威性，但是在量刑的时候充分考虑到人性本身的软弱。
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325
对于不可控的事情我们要保持乐观，对于可控的事情我们要保持谨慎。人生短暂啊，不过区区三万多天，我们每天呢，其实都在走向人生的终点。对于每个人而言，我们最宝贵的财富就是我们的时间。
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326
这些所谓的智者总是用似是而非的学问来扰乱我们年轻人的思维。比如，对配偶忠诚很辛苦，我就貌似对配偶忠诚，晒晒朋友圈秀秀恩爱。读书很辛苦，我就貌似读书，晒晒朋友圈晒我读的书，这其实没有意义。
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327
赞美和过度的批评其实都是一种误解，而误解本身就是一种常态。
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328
为什么叫虚荣，虚荣的前提是虚，所有的虚荣其实都是在掩饰自己的缺乏。
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329
一个女子的寂寞就是这样的不堪一击。如果一个男人对我伸出手。如果他的手指是热的。她是谁对我其实已经并不重要。
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330
我从来没有这种幻觉。人能影响的人，其实很少很少，很多人所谓的被你影响，那只是片刻的感动，最后还是投入到自己以前的生活。
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331
谨是言字旁，这其实就是提醒我们说话要慎重。
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332
人生如戏，戏如人生。戏剧是哲学的载体，人生不也是一样吗？每个人都有自己的生活方式，其实也就是自己哲学观念的实践。
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333
其实每一种新技术的诞生，人类的崇拜和恐惧从来都是双生子，是未知将它神秘化。
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334
其实很多理想主义者最后走向虚无也是因为理想太过美好，但是现实太过肮脏，所以最后选择了虚无。
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335
法律其实解决不了所有社会问题的，很多时候是靠道德、靠舆论、靠其他方法来解决。
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336
因为我们其实就生活在一种语言的世界中，我们所有的思想都是靠语言来交流。
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337
你如果自己还真的觉得自己就是众人的偶像，承受着众人的期待，那其实自己也是很愚蠢的一种体现。
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338
花了很多年的时间，我才意识到，无论是故步自封的自傲，还是见多识广的炫耀，其实都是无知的一种体现，不过是硬币的两面。
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339
因此，无论是立场鲜明的过分美化，或者过度丑化，其实都是过于匆忙的偏见与独断。
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340
其实没什么好后悔的，很多事情就算时间能重来一遍，以当时的心智和阅历，还是会做同样的选择，避免不了同样的结果，人本来就是在失败中学乖的，与其抢着过去后悔，不如擦擦眼泪向前走吧。
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341
越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书，行路，其实就是希望我们能够不断地享受高级快乐。
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342
一个人一生的成长，其实就是不断地约束自己内心的幽暗。
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343
人真正能影响的人，其实很少很少。
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344
真正的勇敢，其实是对良知的坚守。
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345
我们之所以读书、行路，其实就是希望我们能够不断地享受什么快乐呢？高级快乐。
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346
“你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你的时刻想要冲出来想要出风头的小聪明。”批判人性中浅薄的表现欲，倡导向内探索真实自我。
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347
道德判断，永远要先己后人。道德在绝大多数情况下都是一种自律，而不是他决。
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348
在某种意义上，作为法律人，我们眼中永远只有价值问题，没有纯粹的事实问题，或者说你根本找不到一个没有价值判断的事实问题。
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349
道德判断，永远要先己后人。
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350
智慧的本质就是对事物比例的公正判断。
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351
AI 时代最不缺的是信息，而是我们的判断力。
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352
你终会明白，前途比爱情更重要，你还会明白，爱情比前途更难得，但最后你会明白，对的人会站在你的前途里。
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353
榜样，前进路上的标杆：一个好的榜样，就是最好的宣传，最好的激励，尤其这个榜样就在你，我，他身边，就在那个每天和你一起行走在校园林荫道上的人的时候！
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354
真正的爱从来不是一种表演，它常常体现在每天的接人待物中，对某个个体发自内心的尊重。只不过在我们这个时代，人的物化几乎成为了主流，对人的尊重很多时候被认为是一种弱者的行径。
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355
在知道和做到之间有一个天然的鸿沟，人每天都在立志行善，但总是无法做到。
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356
人生如尘土飘逝。追忆似水流年，回忆让人伤感但却又有前行的力量。每天都是一个礼物，让我们在回忆与期待中承受每天的苦楚，也感恩每天的幸福。有一天，我们都会来到尘世的终点，成为后人的记忆。
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357
人生真正在乎的，不过是少数几个人，你的亲人，三五个知己，这是每天跟你有交流的一些人，他们才是你最应该在乎的。
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358
每天过好每天该做的事情，因为人要接受事与愿违啊，谁能知道明天会拿到什么样的剧本，我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事情，然后接受它的事与愿违。
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359
人生不会是一帆风顺的，每一天其实都像一场战斗，我们每天都需要勇气来笑对人生。
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360
所以如果人不认清你自己，就会像古希腊神话所说的，你收获的永远只有回声，你收获的一定是毁灭。但是人认清自己是最难的，所以每天我们都要学习如何去认清自己，因为它太难了。
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361
过去的成绩不是你骄傲的理由：当学生心中开始闪现出骄傲时，就给他们一瓢“凉水”，让这种火花自然覆灭，而不是任其借势壮大！
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362
在现代社会，感情才是婚姻存续的正当理由，如果感情确已破裂那么婚姻也就没有继续维系的必要。
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363
而什么是“懂的”东西呢？就是如康德所说的：“人类的原初设计”。当一些理论迎合了这些原初设计，老百姓会觉得你说出了我想说的但是说不出的话。所以，我们要追求真，我们要追求善，我们要追求美。
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364
拐卖与收买属于刑法理论中的“对向犯”，是一种广义上的共同犯罪。
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365
事实上，没有人拥有预测未来的能力，作为人类，我们始终要对自己的理性保持足够的警惕，因为往往是那些看起来美好的理论给人类带来了巨大的劫难。
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366
至少要有几本放在床头的书，没事就翻翻，就像老朋友一样，有空就聊聊，等到书翻破翻黄，你对这个老朋友可能就会有更深的了解。
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367
通过对历史的阅读， 我们能够更深刻地了解人性的复杂， 你会对人性的高贵赞叹不已， 也会对人性的邪恶不寒而栗。
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368
宽容，为学生撑起一片自省的天空：宽容是一种非凡的气度，一种宽广的胸怀，一种高贵的品质，一种崇高的境界，更是一种特殊的教育方式。
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369
很多人把网络当作了隐身的戒指，在这个空间中无限地释放自己内心的幽暗。
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370
不管你周围是什么人，在做什么工作，你都可以选择过自己最喜欢的生活，幸福是造化，也是一种能力。
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371
司法独立从来都不应该被舆论干预，但舆论却可以争取正义。
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372
如果衣服出现了褶皱，我们司法机关可以用熨斗把他熨平，但如果衣服上出现了一个大洞，这个织布的工作是立法机关的事。
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373
爱，让顽石开花：师爱是一颗闪耀着璀璨光芒的钻石，它的光辉可以为学生们树立一面不断前进的旗帜，为他们指明在学海中航行的方向，为他们黑暗的人生旅途点亮一盏灯。
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374
有意见可以提是不是，虽然我不会采纳，法律也没问过我的意见是不是？
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375
而且榜样既然是“木”字旁，他们是可以复制的。
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376
万事互为效力，任何人都可以既是他人的手段，又是自身的目的。
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377
我没有看到任何一个完人，我看到的都是有缺点的人，我要求的是一个努力告别昨天的人，只要他努力的告别昨天，他就可以从这种泥潭中重新爬起来。
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378
经常会有人问我一个问题，就是如果一切可以重来你会如何选择之类的问题。那既然已经做了选择或者说你已经为命运所选择，你就应该接受这份选择所应该有的意义，并且承受它的后果。
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379
程序正义的意义也就在于追求一个多数人可以认可的判决结果。
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380
书籍可以拓展我们作为个体的经验，让我们接轨于人类经验的总和，每个他者都跟自己休戚相关，无论是过去的人、现在的人，还是将来的人，我们都生活在人类总体经验的故事中，我们能在他人的故事中获得教诲。
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381
木秀于林，风必摧之。如果身边都是木，就是不一样的风景。鹤立鸡群，倍受排挤。你可以选择离开鸡群。
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382
行动在言语之前多一步，我觉得就可以摆脱这种虚伪的自我控诉。
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383
民众很多时候希望撇开程序，追求他心目中的一种正义，而这种正义，反而会导致一种非正义……我们法律追求程序正义，在程序中，我们才能达到一种可见的正义，一种人们可以接受的有瑕疵的正义。
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384
自由其实是自我限制的自由，是可以节制的自由。
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385
时间是宝贵的，我们唯一可以支配的最宝贵的财富就是我们的时间，因此一定要把时间投入在最重要的事情上。
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386
如果你觉得一本书泛读之后，非常不错，那你可以再读、精读，对于书中让你感动不已的语句，你可以记录下来，甚至可以发在微博上，让大家分享你的心得。
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387
很多书籍可以利用零碎的时间来读，如坐公交、坐地铁、坐火车、坐飞机时，周末去逛书店的路途中等。
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388
大家也可以参加或组织读书小组，多人共同读书，每月读一两本好书。
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389
我们为什么要读书？ 普遍的答案是，因为知识可以改变人的命运、知识可以让你将来找一个好工作、知识能够让你摆脱愚昧等。
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390
文学可以让我们知道人生的多样性， 人生不同路径的不同结果。因此， 它可以让我们学习到面临相同情境应该如何抉择。
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391
有兴趣的话，大家可以先从入门看起，如杜兰特的《哲学的故事》，看完后你也许会慢慢爱上哲学。
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392
这种二元论的通俗表达就是：法益可以作为入罪的基础，但是伦理可以作为出罪的依据。
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393
什么是法益呢？法益论者认为，法益就是法律所保护的生活利益，这种生活利益包括个人的生命、身体、自由、名誉、财产等利益，以及建立在个人利益基础之上因而可以还原为个人利益的国家利益和社会利益。
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394
美国联邦最高法院大法官杰克逊曾说过：“程序的公平性和稳定性是自由不可或缺的要素，只要程序适用公平、不偏不倚，严厉的实体法也可以忍受。”
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395
法治的基本原理告诉我们，对公权力而言，凡是没有允许的，都是不可为的；对私权力而言、凡是没有禁止的，都是可以做的。
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396
民族主义可以让个体获得存在的意义，获得归属与认同，避免个体湮没在无意义的历史长河。但民族主义如果走向极端，就会导致偶像崇拜，成为罪恶的遮羞布，其最典型的例证之一就是纳粹暴政。
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397
通过对各类哲学著作的阅读，你可以追寻先贤的脚踪，去思考人从何而来，归向何方，一生应为何而活。
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398
人可以精准地计算时间，但却无法真正掌控时间，人生也是如此，总有神秘莫测的时刻等待命运的揭晓。
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399
但是，人类所有的智慧和经验都提醒我们，没有任何功名利禄可以填满人的内心，人的欲望是没有止境的。节制让人愉悦，过度只会带来折磨。但是，又有多少人戒断瘾癖，跨越从知道到做到的鸿沟。
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400
买买买与读读读，在本质上都是为了对抗虚无，要不“读”中怎么会有个“买”字呢？可以肯定是，无论阅读多少吨书籍，也无法填满我们内心的空虚，一天读一本书和一天买一个包一样，都无法让人真正地满足。
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