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罗翔
该作者语录 934 条
701
人总是想追求最优选择，但是最后会事与愿违。与其这样，我们不如退而求其次，通过次优选择来避免最坏的结果，人永远不要在自己看重的事情上附着不加边际的价值。
702
这些年我一直提醒自己一件事情，千万不要自己感动自己。
703
炫耀只是想吸引他人的恭维，渴望他人的认同，以填满自己内心的空虚与不足，因为所有的虚荣其实都是在掩饰自己的缺乏，所以不要对人性有过高的期待，永远要警惕我们人性深处的幽暗。
704
人类事物非常复杂，所以永远不要在自己看重的立场上附着不加边际的价值，我们要接受对立立场具有相对的合理性。
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705
找对象的时候，不要只看外表、社会地位、经济收入，也不要光看他对你的态度，最重要的是要他能够尊重人。
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706
女孩子的狠，就应该狠在骨子里。收起你的倾诉欲和表达欲，也不要向外界证明你的种种不甘心，这些都只不过彰显了你的虚张声势和脆弱。
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707
我们不要在自己的坚守上附加不着边际的价值，并让他人成为我们信念的牺牲品。
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708
人的野心是没有穷尽的，所以不要成为纯粹的工具人。
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709
关于读书的方法，一般的书籍都可以泛读，不要抱着读一本书要学多少东西的心态，否则就回到了功利主义的路子。
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710
繁体字的说（説）由“言”与“兑”组成，让我们在说话时要想想这句话能否兑现，能够兑现的言语才能说出来，所以不要轻易许诺，在许诺前要仔细想想，你能否兑现你的言语。
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711
冲动是魔鬼，做任何事情的时候不要过分冲动，要控制自己的情感。
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712
在进行性行为之前，行为人有义务了解对方的意愿，不要试图读懂女人的心，而要尊重她们说不与拒绝的权利。
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713
我们永远不要在自己看重的事情上附着不加边际的价值，感情也是一样，爱情也不要附加不着边际的价值。
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714
生活是一个动词，越是在不确定的时代，越要靠行动去对抗迷茫和焦虑。去阅读，但不要止于阅读；去爱生活，而不止于爱生活的意义。然后让知识变成生活里活生生的一部分。
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715
人嘛，不要倚老卖老，因为每个人都应该去学会倾听他人。
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716
不要轻易去相信人性，因为人性就像柏拉图所说，好比一辆两匹马拉的战车，每匹马却朝着不同的方向奔跑。所以我们需要光明的牵引，行在光中，在阳光的照耀下，让人性的黑暗无处可藏。
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717
更重要的是，不要陷在自欺之中。在荒诞的社会中，甚愿你有真实生活的勇气。你也许无法像揭开皇帝新装的少年那么勇敢，但你至少可以在心里为他点赞喝彩。
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718
愿我们每一个人都能成为真正的勇士。但，愿我们每一个人都不要轻易遇到考验我们勇气的时候。
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719
这些旅途的经历，让我知道尘世没有最好，只能避免最坏，不要用最好去拒绝较好。
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720
找对象的时候，不要光看他对你，对你的父母的态度，要看他对地位不如他对人的态度，要看他对餐厅服务生，对出租车司机，对保姆，对弱势群体的态度。
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721
爱“具体的人，不要老想着爱“抽象的人，因为具体的人是不可爱的。人越是喜欢探讨抽象概念，越是觉得自己崇高，因为你越觉得抽象的人可爱，越觉得身边的人不可爱，因为忙着爱人类，以至于没有时间爱具体的人。
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722
如果你认为这个世界上存在着一种人，他们特别的坏，特别的邪恶，你千万不要成为这样的人，因为当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视着你。
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723
不要对自己期望过高。我们希望顺畅地表达并影响他人，但这往往是不切实际的。实际上，我们能够影响的是自己和身边亲密的人，这已经相当不易。
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724
我们的阅读永远不要只读自己喜欢读的，我们要读挑战我们的书籍。
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725
人永远不要在自己看重的事情上，附着不加边际的价值。
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726
要爱生活，不要爱生活的意义。
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727
不要相信压力能够转化为动力，你的压力只会转化为病历。
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728
要爱具体的人，不要爱抽象的人；要爱生活，不要爱生活的意义。
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729
我们要爱具体的人，不要总是想着爱抽象的人。
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730
很多时候，我们只是运气好罢了，不要把我们命运的恩宠，归结于我们自己努力的成果。
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731
不要用他人的眼光来定义自己，但也要常常用他人的视角来审视自己。
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732
不要对人性抱有过高的期待，永远要警惕人性深处的幽暗。
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733
不要对人性抱以过高的期待，永远要警惕人性深处的幽暗；法治的前提就是对人性败坏的假设。
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734
不要相信压力能够转化为动力，你的压力只会转化为病历，会让你身心疲惫，会让你失去自信和方向，会让你陷入焦虑和抑郁。
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735
真正的爱，一定不是瞬间的感动。而必然是恒久的一种委身。
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736
道德是自律，而不是他律，道德是要求自己的，而不是他人的。
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737
人生就像一场旅行，最重要的是沿途的风景，而不是目的地。
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738
每天做好每天该做的事情，用做而不是用想。克服焦虑的最好办法就是行动，忙起来就很少再有时间精神内耗。
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739
道德是一种自律，而不是他律。
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740
要用行动而不是空想来对抗人生的痛苦和焦虑。
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741
人生的价值，不是在于长度，而是在于深度。
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742
历史不是单纯的故事，它总是不断重复。人类的悲哀在于从历史上唯一得到的教训就是从来不吸取教训。
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743
社会不是物理意义上的拼接产物，而是由看不见的公共思想凝结而成。如果这些结合太过松散，社会成员就会相互疏离。公共道德是束缚的一部分，束缚是社会代价的一部分。人类如果需要社会，就必须付出代价。
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744
法律没有必要咄咄逼人，它本应成为那些承受着巨大不幸的民众的安慰，而不是成为彻底击垮他们的冰冷巨石。
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745
C. S．路易斯说，世人的欲望经常不是太强，而是太弱了，我们是三心二意的受造物，当无限的快乐摆在我们面前，我们却在酒色名利中胡闹鬼混。
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746
刑法不是治理社会乱象的灵丹，但它必须在最低限度内有所作为。法律不可能改善人的道德水准，但至少要对严重的道德不轨进行规制。
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747
但一个健康的法治社会的标志，不是强者恒强，而是作为弱者的个体也可以积极地行使权利，而不必惧怕无端的羁押。
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748
一种违反道德的行为不一定是犯罪，但一种道德所许可甚或鼓励的行为一定不是犯罪。
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749
一般人之所以谴责不正义，并不是怕做不正义的事，而是怕吃不正义的亏。
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750
其实我对世事洞明、人情练达的理解并不是圆滑，也不是不讲原则，而是生活经验给予的一种智慧，这种智慧让我们谦卑、同理、尊重他人，也尊重自己。
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751
我们学习法律可不是为了钻法律漏洞，而是树立对法的敬畏和尊重。这就是为什么伯尔曼会说：“法律若不被信仰，不过是一纸空文。”
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752
很多时候，我们之所以谴责他人，一个重要的目的是希望他人可以改过自新……当人们出于无伪的爱心对他人发出真诚的批评时，其实还是希望他人可以悔改，而不是任其在堕落中走向毁灭。
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753
如果只是根据后果来决定是否诚信，那么诚信只是一种需要权衡利弊的附条件规则，根本就不是一种值得推崇的美德。
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754
家庭纠纷啊，还是首先要由家庭内部解决，并不是所有的矛盾都要由法律去解决。
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755
为人父母最重要的就是接纳，而不是一味地指责。当然法律也一定要尊重人的常情常感。
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756
真正的学术不是为了炫耀已有的知识，而是承认自己是如此的无知，发自内心地感恩自己能够获得真理的启示。认识你自己，这是人类一切事业的起点。
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757
人生很多时候责任并不是你选择的，而是突如其来的，而人的高贵也许就在于承担他本来不愿意承担的责任。
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758
其实法律所有的结论都不是单纯的逻辑推导，而是为了满足我们内心对公平和正义的期待，是为了满足民众的常情常理。所以从这个意义上讲，法律的生命是经验而不是逻辑。
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759
法律上的平等，其实并不是结果平等，而是过程平等，如果你只追求结果平等，其实只是把强者拉到了弱者的地位，往往是这些善良的愿望会把人们带入人间地狱，追求结果平等的初衷很有可能会导致特权的泛滥。
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760
道德永远是一种自律，在人生的路途中，如果你始终能够按照神圣的道德规则行驶，也许这本身就是命运给你的奖赏，这本身就是你的幸福之所在，虽然这种幸福并不是大部分人所期待的。
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761
我真的希望我们学习法律是为了尊重法律和信仰法律，而不是钻法律的漏洞，说白了，法律若不被信仰，不过只是一纸空文。
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762
真正的贵族不是财产上的富足，而是精神上的高贵，知道自己肩负的责任。这样，即便一贫如洗，依然是贵族。
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763
人追求正义不是出于“生活的智慧”，而是源于我们内心对于正义的信念，我们在面对多种选择时如能自律于正义，便使理性成为了活动的自由因，从而成全自身的自由。
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764
但是，事实上，网络从来不是隐身的戒指，人们的真实身份信息是可以被捕捉的。如何让法律责任落到实处，让维权之路不再荆棘遍布，这是所有网暴被害人所面临的共同心路。
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765
非常有趣的是，繁体的言字旁有三横，谨慎的谨中有三横，慎中也有三横，这是不是也在提醒我们三思呢？
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766
虽然有很多人说人的“共相”(“理想人”范例）并不存在，它只是一种假设，但我更愿意相信“共相”不是假设，而是一种客观实在。正如人类无论用任何仪器都无法画出一个完美的圆，但"圆"这个概念是客观存在的。
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767
所以人的尊严、人的价值并不是从经验得来的，它本来就是超越经验、超越逻辑的，用柏拉图的洞穴之喻来说，有的时候你所看见的、你所经历的东西，不过是洞穴中的影像，而看不到的、无法经历的，可能才是洞穴外的真相。
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768
真正的爱是走心的，繁体字的“愛”中间有一个“心”，它不仅仅是肉体的愉悦，也不是单纯的算计，更不是一种感觉，它更多的是命运所赋予的一份美好的责任与期待。
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769
我经常批评怀疑主义，认为他们最大的问题就是：你的怀疑本身是不是也应该进行怀疑？你是不是应该尽量静下心，暂时收起你的怀疑来进行倾听呢？
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770
真正的勇敢是要付出代价的，不是敲敲键盘、唱唱高调就可以成为勇士。
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771
真正的自由是做正确事情的自由，随意吸毒不叫自由，可以控制自己不去沾染毒品才是自由。任意更换性伴侣，始乱终弃不是自由，可以约束自己的欲望才叫自由。百花争妍，但仍能忠于命定的那朵玫瑰，才是真正的性自由。
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772
就是在黑夜中看到了微光，你就朝着微光的方向走过去，虽然有的时候你会怀疑，你会觉得是不是走错了，但是所有的怀疑都是为了确信。
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773
很多时候，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么的风光，我相信绝大多数同学让你登上一个辉煌的舞台你都会有辉煌的成就。
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774
真正的幸福，并不是你得到你极力追求的东西，而是那些你习以为常，直到失去，才追悔莫及的东西。真正的富有，并不是拥有豪车豪宅，狐朋狗友遍天下，因为这些看似的富有，无法填满你内心，那个千疮百孔的心。
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775
一个人真正的成功，不是在他辉煌的时候有多么的风光，但关键在于，在你挫折的时候，在你低迷的时候，你是不是依然有勇气，继续的前行。
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776
所说的，我思故我在，这个很对，但是我思故我在经常让我们沉浸于一种幻象之中，我只要思考到了，我就能做到，但其实不是这样。
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777
如果你想谈一段长久的恋爱，一定要学会去解决问题，不是逃避问题或者解决对方，一见钟情很容易，天生合适不可能，如果对方没有严重的三观不正和人品上的问题，或者没有犯原则性的错误，请你不要轻易放弃缺点可以改。
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778
性不是爱，约会不是爱，拥抱不是爱，24小时全天候聊天也不是爱，爱是在目睹你最糟糕的一面时，依旧爱你。
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779
道德在绝大多数情况下都是一种自律，而不是他律 。
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780
法律不是冰冷的条文，它是每一个人鲜活的故事，是每一个人权利的宪章。
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781
法律的目的不是惩罚，而是保护。惩罚只是手段，保护才是目的。
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782
人成熟的标志不是积极地去张扬自己的权利，人成熟的标志是不断地对他人有同理心。
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783
钟表能回到原点，但再也不是昨天。
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784
正常的社会并不是黑白分明，非此即彼的，有时善与善也会发生冲突。
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785
人所有的拖沓都是代表他并非真正热爱。人跟人的关系就像存钱一样，只取不存，这叫恶意透支。真正的爱从来不是一种表演，它常常体现在每天待人接物中对某个个体发自内心的尊重。
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786
道德本来就不是教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福。
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787
一个家庭最可怕不是贫穷，而是内耗。
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788
真正的爱从来不是一种表演，它常常体现在每天的待人接物中，对某个个体发自内心的尊重。
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789
自由其实是自我限制的自由，而不是为所欲为的自由。
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790
真正的自由，是自律的自由，而不是放纵的自由。
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791
道德是自律，而不是他律。
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792
我们登上并非我们所选择的舞台，演绎并非我们所选择的剧本；你的剧本不是你选择的，你只有努力演好它。
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793
爱不是爱抽象的概念，而是爱具体的人；不是爱“人类”，而是爱“人”。
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794
很多东西都不是你能决定的，但是你是带着什么样的剧本活下去，这个是你自己可以决定的。
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795
痛苦是人生的一个特征，而不是一个缺陷。
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796
很多时候，妥协不是懦弱，是一种更为可贵的勇气。
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797
很多时候，毁灭我们的不是我们憎恨的东西，恰恰是我们热爱的东西。
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798
生活就是一种“灰度艺术”，不是在纯粹的黑与白之间选择。
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799
真正的爱不是瞬间的感动，而是恒久的委身。
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800
道德本来就不是教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何无愧于我们已经拥有的幸福。
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