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马克思
该作者语录 238 条
101
理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。
102
在义务中个人毋宁说是获得了解放。
103
谁要信以为真，谁就不了解我们的。
104
供求实际上从来不会一致；如果它们达到一致，那也只是偶然现象，所以在科学上等于零，可以看作没有发生过的事情。
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105
绝不可以把思维同那思维者的物质分开。物质是一切变化的主体。
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106
打倒你们国内的敌人，那时你们就可以自豪地感到，你们消灭了整个旧社会。
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107
无产阶级没有什么可失去的除了他们的链条。他们有一切可以赢得的。
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108
共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。
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109
友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。
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110
唯物主义历史观及其在现代的无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争上的特别应用，只有借助于辩证辩证法才有可能。
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111
一个民族当它还在压迫其他民族的时候，是不可能获得自由的。
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112
如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他绝不可能成为真正的完人和伟人。
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113
人类对自然的每一次胜利，都可能遭到报复。
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114
在革命中才有可能实现；因此，革命之所以必需，不仅是因为没有任何其他的办法能够推翻统治阶级，而且还因为推翻统治阶级的那个阶级，只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的肮脏东西，才能胜任重建社会的工作。
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115
审查制度，就像奴隶制一样，永不可能合法，即便它作为法律存在过一千多遍。
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116
宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。
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117
意识一开始就是社会的产物，而且只要人们存在着，它就仍然是这种产物。
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118
最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。
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119
如果他要进行选择，他也总是必须在他的生活范围里面、在绝不由他的独自性所造成的一定的事物中间去进行选择的。
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120
资本主义制度下的竞争规律是商品生产者之间为了争夺市场而进行的竞争。
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121
支配着物质生产资料的阶段，同时。
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122
资本循环是产业资本从一定的职能形式出发，顺次经过购买、生产、销售三个阶段，分别地采取货币资本、生产资本、商品资本三种职能形式，实现了价值的增殖，并回到原来出发点的全过程。
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123
我们的任务是要揭露旧世界，并为建立一个新世界而积极工作。
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124
死亡的劳资，像吸血鬼一样，只能靠吸食活着的劳力存活。活的越久，要吸食的劳力就越多。
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125
资本害怕没有利润或利润太少……有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。
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126
结婚的充分自由，只有在消灭了资本主义生产和它所造成的财产关系，从而把今日对选择配偶还具有巨大影响的一切附加的经济考虑消除以后，才能普遍实现。到那时除了相互爱慕以外，就再也不会有别的动机了。
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127
（指辩证法）黑格尔没有解决这个任务，这在这里没有多大关系。他的划时代的功绩是在于他提出了这个任务。
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128
共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。
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129
资本主义的工资掩盖了资本家对工人的剥削关系。
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130
资本主义生产方式下的社会关系具有对抗性和冲突性，资本家和无产阶级之间的阶级矛盾是资本主义社会的基本矛盾。
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131
资本主义制度下的阶级关系是资产阶级和无产阶级的对立。
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132
两大部类之间存在着密切的联系，只有保持一定的比例关系，社会总资本再生产才能顺利进行。
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133
无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。
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134
运动是不断地放弃一个位置，又取得另一个位置。
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135
生产力的这种发展……之所以是绝对必需的实际前提，还因为如果没有这种发展，那就只会有贫穷的普遍化，而在极端的贫困的情况下，就必须重新开始必需品的斗争，也就是说，全部陈腐的东西又要死灰复燃。
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136
劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。
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137
时间是人类发展的空间。
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138
报刊是促进人民的文化和智育发展的强大杠杆。
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139
时间就是能力等待发展的地盘。
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140
唯物主义在他的第一个创始人培根那里，还在朴素的形式下包含着全面发展的萌芽。物质带着诗意的感性光辉，对人的全身心发出微笑。
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141
共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。
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142
一定的社会关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的。
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143
人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的。
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144
黑格尔第一次这是他的伟大功绩把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，即把它描写为处在不断运动、变化、转变和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。
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145
只要生产的规模还没有达到不仅可以满足所有人的需要，而且还有剩余产品去增加社会资本和进一步 发展生产力，就总会有支配社会生产力的统治阶级和贫穷的被压迫阶级。至于这些阶级是什么样子，那要看生产的发展阶段。
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146
现代的、资产阶级的家庭是建筑在什么基础上的呢？是建筑在资本上面，建筑在私人发财上面的。这种家庭的充公发展的形式，只是在资产阶级中才存在，而它的补充现象是无产者的被迫独居和公开的卖淫。
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147
只有在集体在，个人才能获得全面的发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人的自由。……在真实的集体的条件下，各个个人在自己的联合中并通过这种联合获得自由。
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148
只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才有可能有个人自由。
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149
资本主义经济危机是资本主义经济制度的必然产物，它表现为生产过剩、市场饱和、企业破产、工人失业等一系列现象，严重阻碍了社会生产力的发展。
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150
资本的发展取决于剩余价值的实现，而剩余价值的实现取决于商品的销售。
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151
资本主义制度下的国际货币流通与经济发展不平衡的规律是国际贸易中货币在不同国家之间的流通与经济发展不平衡的规律。
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152
资本主义制度下的国际信用制度发展与经济发展不平衡的规律是国际贸易中信用制度在不同国家之间的演变和发展与经济发展不平衡的规律。
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153
资本主义制度下的国际经济危机周期性爆发与经济发展不平衡的规律是国际贸易中经济危机在不同国家之间的周期性爆发与经济发展不平衡的规律。
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154
资本主义制度下的国际信用制度发展规律是国际贸易中信用制度在不同国家之间的演变和发展规律。
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155
资本主义制度下的国际市场价格变动与经济发展不平衡的规律是国际贸易中商品价格在不同国家之间的变动与经济发展不平衡的规律。
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156
资本主义生产方式的内在矛盾在于生产社会化与生产资料私人占有之间的矛盾。这种矛盾导致资本主义经济周期性爆发危机阻碍了社会生产力的发展。
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157
相对过剩人口是资本主义生产方式存在和发展的必要条件。
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158
竞争在资本主义经济中起着双重作用，一方面它推动了技术进步和生产力发展，另一方面它也导致了生产和资本的集中以及垄断的形成。
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159
股份公司的出现是资本主义生产方式发展的必然结果，它使资本的所有权和使用权相分离，进一步推动了资本主义经济的发展。
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160
共产主义社会是人类社会发展的最高阶段，它将消除阶级、国家和商品货币关系，实现人类自由而全面的发展。共产主义社会的实现需要经历一个长期的、艰巨的历史过程。
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161
人类的辩证法到了释迦牟尼佛时才真正成熟。辩证法在佛教中已达到很精细的程度，佛教徒处在理性思维的高级阶段。只有辩证的思维才是有效的。只有东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上。
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162
青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展，全包含在这两个字之中：奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
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163
事物的发展取决于内在矛盾的斗争。
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164
向社会的即合乎人性的人的复归，这种复归是完全的、自觉的和在以往发展的全部财富的范围内形成的。人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质。
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165
事物的发展是螺旋式上升和波浪式前进的，虽然道路是曲折的，但是前途是光明的。
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166
时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间。
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167
每个人的自由发展，是一切人的自由发展之条件。
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168
现代唯物主义把历史看作人类的发展过程，而它的任务就在于发现这个过程的运动规律。
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169
人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少在形成过程中的时候，才会产生。
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170
工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动。
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171
人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。
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172
虚拟资本是与实际资本相分离的、本身没有价值却能带来‘剩余价值’的、并具有独立的价值增殖运动规律的资本凭证。
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173
商业资本是从产业资本中分离出来独立发挥作用的商品资本。
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174
丰富和提高工人的生活的一种手段。在资产阶级社会里，资本具有独立性和个性，而活动着的个人却没有独立性和个性。
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175
无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。
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176
平行地剥削劳动力，是资本的首要的人权。
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177
较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。
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178
剩余价值是雇佣工人创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值。
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179
剩余价值是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值它是雇佣工人剩余劳动的凝结体现了资本家与雇佣工人之间剥削与被剥削的关系。
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180
影响资本积累的因素有：对劳动力的剥削程度、社会劳动生产率的水平、所用资本和所费资本的差额以及预付资本的多少。
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181
资本主义制度下的生产关系是资本家占有生产资料，工人出卖劳动力。
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182
资本主义制度下的生产过程是商品的生产过程，也是劳动力的再生产过程。
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183
工资是劳动力的价值或价格的转化形式。
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184
资本主义工资的本质是劳动力的价值或价格。
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185
一切节省，回根到底都回结为时间的节省。
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186
任何节约归根到底是时间的节约。
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187
人们头脑中发生的这一思想过程，归根到底是由人们的物质生活条件决定的，这一事实，对这些人来说，必然是没有意识到的，否则，全部意识形态就完结了。
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188
一切节约归根到底都归结为时间的节约。
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189
那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。
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190
我们承认总的历史发展中是物质的。
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191
哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检验疑团。
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192
只有彻底克服一切宗教观念，坚决地诚心地回到自己的本身，而不是回到'神'的那里去，才能重新获得自己的人性自己的本质。
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193
行动的目的是预期的，但是行动实际产生的结果并不是预期的。
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194
马克思的整个世界观不是教义，而是方法。他提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
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195
用不正当手段达到的目的，不是正当的目的。
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196
哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。
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197
人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
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198
不是人们的意识决定人们的存在，相反是人们的社会存在，决定人们的意识。
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199
唯物史观原理这个原理不仅对于经济学，而且对一切历史科学（凡不是自然科学的科学都是历史科学）都是一个具有革命意义的发。现。
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200
但是，任何意识形态一经产生，就同现有的观念材料相结合而发展起来，并对这些材料做进一步的加工；不然，它就不是意识形态了，就是说，他就不是把思想当做独立地发展的、仅仅服从自身规的独立存在的东西来对待了。
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