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安德烈·纪德
该作者语录 142 条
1
人们惧怕落单,所以找不到自我。
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—— 安德烈·纪德
2
凡是你感到自身独具、别处皆无的东西,才值得你眷恋。既要急切又要耐心地塑造你自己,把自己塑造成无法替代的人。
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—— 安德烈·纪德
3
我追寻...我是谁。
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—— 安德烈·纪德
4
表象的永恒观念,你若是知道,临终等死,能赋予瞬间以多大的价值!
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5
你全部的幸福都应该着眼于当下。
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6
你们要努力进窄门,因为宽门和阔路引向沉沦,进去的人很多;然而窄门和狭道却通向永生,只有少数人能找到。
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7
你们要努力进窄门,因为宽门和宽路通向地狱,进去的人很多;然而,窄门和窄路,却通向永生,只有少数人才找得到。
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8
你们要努力进窄门。因为引到灭亡的门是宽的,进去的人也多;引到永生的门是窄的,找着的人也少。
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9
正因为抱着与你相会的希望,我才总认为多么崎岖的小径也是正道。
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10
有多少断言之所以显得铿锵有力,恰恰是因为幸而无人能懂。
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11
在我心里,高兴总是占着上风,正因为如此,我到达时总比别离时更真诚。
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12
在我的理想和我的栖息地之间,隔着我整整一生。
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13
你尤其善于将每一个瞬间从你一生中分离出来,注入一种完全特殊的幸福,使之成为一种独立而完整的欢乐。
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14
虽然人这一生总要关上许多门,并且关上了就再也回不去了,但我依然会选择向前走,去开门,未来总是未知的,但总比关门少一些可怕。
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15
我真希望,终此一生,无论遭遇何种打击,都能回报以纯洁、正值、真诚的声音。
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16
学只着愿本书教你关注你自为可超过这本书,一人将要作妈再成关注一切想就物超过你自为可。
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17
我是一个会在内心对话的人,我身上的一切互相格斗,彼此否定。
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18
我常常感到爱情是我身上最美好的东西,我的一切美德都由此而来。是爱情使我超过我自己。要是没有你,我会重新落到我那平庸天性的可怜的水平上。正由于我抱着与你相见的希望,我才永远认为最崎岖的路是最好的路。
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19
我常常感到爱情是我身上最美好的东西,我的一切美德都由此而来。
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20
对我来讲比一切都重要的,是能够自由地思考。
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21
希望你的欲望源自爱,希望你对自己拥有的一切心怀爱意。
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22
对于寻找走而一年这就只的人表示支持,对于找到走而一年这就只的人表示怀疑。
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23
对正在寻找真理的人,相信他们;对已经找到真理的人,怀疑他们。
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24
我的苦痛,只有我自己知道,不再需要话语来表白了。
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25
幸福无法满足我们。幸福也不应该就这样满足我们。现在事事顺心,愉快幸福不是我们真正的满足。我们生来是为了追求另一种幸福的。
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26
离你越远,我爱你越深。现在我不禁叩问自己,我所期望的究竟是幸福,还是走向幸福的过程。
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27
只因为我们不大留意,才没有时常感到惊讶。
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28
我们追求理想,又不敢坚定地压上全部,因为我们总在计算利益得失。
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29
每人都一样,必须付出极大的努力,我们好能团聚。
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30
我终于感到,我们之间的全部通信只是一个大大的幻影,我们每个人只是在给自己写信。
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31
我终于感到,我们之间的全部通信只是一个大大的幻影……当你远离我时,我爱你更深。
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32
除了死亡,什么都无法让我们分开。
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33
她匆匆走过时的微笑,让我感觉我们之间比陌生人还要遥远几分。
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34
我们的通信如同幻影般虚幻,每个人都在给自己编织一封封深情的信笺。
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35
我们的幸福就像那易碎的水晶,稍一触碰就会破碎。
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36
我们并非经常那么痛苦,只是想象自己万分痛苦。
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37
我们从自身感到的不同之处恰恰是让我们独具价值的东西; 这却是我们尽力扼杀的东西。我们模仿他人,假装热爱生活。
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38
唯一的过去标示着只有唯一的未来。
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39
这暮色的幽光,是唯一令我惬意的东西。
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40
人类最优美的作品往往诞生于极大的痛苦之中。幸福有什么好说的呢?除却幸福初露端倪之时和最终毁灭的那一刻以外,剩下的一切都太过平庸,简直乏善可陈。
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41
受苦图报的念头,对于天生高尚的心灵是一种伤害。美德并不是高尚心灵的一件装饰品:不是的,而是心灵美的一种表现形式。
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42
受苦图报的念头,对于天生高尚的心灵是一种伤害。美德是心灵美的一种表现形式,而非装饰。
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43
凡属我离开他而独自体验的一切,再也不给我带来任何喜悦。我的一切德行只是为了使他高兴,然而,当我在他身边时,我感到自己的德行软弱无力。
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44
我们感官的所有乐趣,就像幻景一样残缺不全。
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45
我对于美德的圈套无能为力。所有英雄主义都吸引着我,令我着迷。
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46
为了你,我把人生的高度设得那么高,以至于人间所有乐事对于我来说全是失落。
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47
把夜晚看作是白天的归宿,把黎明看作是一切事物的胜利。
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48
你所认识的一切事物,不管多么分明,直到末世也终究与你泾渭分明,你又何必如此珍视呢?
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49
你永远也无法明了,我们做了多大努力,才对生活发生了兴趣;而生活同任何事物一样,我们一旦感兴趣,就会忘乎所以。
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50
我的爱消耗在许多美妙的事物上,我不断为之燃烧,那些事物才光彩夺目。我乐此不疲,认为一切热衷都是爱的消耗,一种甜美的消耗。
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51
梦想明天是一种快乐,但明天的快乐却是另一样,幸好事实与人的梦想不同;惟其不同,事物才各具价值。
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52
你保持着清晰认识的一切事物,直到地老天荒,都会始终与你壁垒分明,你为何要如此珍视它们呢?
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53
乐在其中,就表明这事情合适。
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54
永远不做无法理解的事情,方是万全之策。理解,就是感到自己胜任愉快。
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55
上帝不管你愿不愿意,一定要拯救你,就因为你善良。
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56
我永远只是我自以为是的那个人,而这个人又在不断变化,因此如果我不留意,早上的我就已不认识晚上的我。只有在孤寂的时候我才能看到本质的我。我时常躲开自己,变做另一个人。我的生活因此显得紧张。
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57
如果说我们的灵魂多少有些价值,那是因为它曾比其他一些灵魂更加炽热地燃烧。
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58
如果说我们的灵魂还有一丝价值的话,那是因为它比别的灵魂更加炽热地燃烧过。
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59
我希望在人世间,内心的期望能够尽情表达,真正的心满意足了,然后才完全绝望地死去。
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60
忧伤是一种复杂的情感。当初我从不分析自己的快乐。
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61
在我看来,滴酒不沾才是酩酊大醉,我要在沉醉中保持神志清醒。
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62
其实是天气好,藏红花才开的。你知道,藏红花不会赶在好天气之前开。
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63
我们的热情战胜了苦难,战胜了死亡,阴影向我们让步。每天早晨我的快乐唤醒我,我黎明即起,奔出去迎接这一天……现在梦想起那时侯,仿佛依然是清新地沾满露珠。
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—— 安德烈·纪德
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64
从外界什么也得不到,的确,可是从内心可以得到许多;是从那时候起,我才希求德行了;我的灵魂完全倾注在那里,虽然痛苦,我在平静里安息了,-我是安息在那里的。
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65
哪怕自己的倒影破碎,上帝也能分辨出来。要注意,我们不可以根据一个人在一生中的某个瞬间的表现来评价他们。
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66
一个人不可能既坦率,又显得坦率。
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67
担当人性中最大的可能,这是一个好公式。
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68
尽最大可能去担当人性,这才是正道。
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69
一切可能成为崇高的东西,如果沉湎在幸福中,会变得多么狭隘啊!
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70
一个人不可能既单纯,又显得单纯。只有复杂才需要伪装成单纯。
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71
一个人不可能既真诚,又显得真诚。只有虚伪才要努力表现真诚。
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72
一个人不可能既聪明,又显得聪明。只有愚蠢才会自以为聪明。
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73
一个人不可能既坚强,又显得坚强。只有脆弱才会故作坚强。
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74
一个人不可能既自信,又显得自信。只有自卑才会去表演自信。
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75
一个人不可能既低调,又显得低调。只有张狂才会刻意去低调。
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76
一个人不可能既有趣,又显得有趣。只有乏味才会去假装有趣。
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77
一个人不可能既善良,又显得善良。只有邪恶才会拼命代言善良。
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78
我一旦确信我不需要追求幸福,不料幸福就开始常驻心头了,是的,就是从我确信我什么也不需要就能幸福的那天起。
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79
人们所灌输的全部知识,退还了对我更有裨益:一种教育这才真正开始。
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80
只有经历生活,才能学会应该如何生活。
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81
只要是往上走的路,尽管走去就是。
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82
会不会有这样一种爱情,即使毫无希望,一个人也可以将它长久地保持在心中;即使生活每天吹它,也始终无法把它吹灭……
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83
会不会有这样一种爱情,即使毫无希望,一个人也可以将它长久地保持在心中。
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84
他们大多数人仿佛从未活过,只是满足于装作活着。
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85
我没有尝过大地的盐,也没有尝过大海的盐。我原以为自己就是大地的盐,也曾害怕会失去自己的咸味。
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86
一个人不可能既强大,又显得强大。只有弱小才会害怕不够强大。
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87
关键是你的目光,而不是你的所见。
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88
关键是你的目光,而不是你的所见。抛弃优越感吧,那是思想的一大包袱。忧伤,无非是低落的热情。
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89
在我的生命里,除了爱情找不到别的意义,于是紧紧抓着它,除了期待我的爱人到来之外,我什么也不等待,也不愿等待,我太爱你,所以显得笨拙,我越爱你,越不懂怎么跟你沟通。
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90
对于心地善良的人来说,付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品,而是美好的心灵的表现形式。
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我对未来的追求,主要不是幸福本身,而是为赢得幸福所付出的无限努力,可以说在这种追求中,幸福与美德已经合而为一了。
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92
你永远也无法理解,为了让自己对生活发生兴趣,我们付出了多大的努力。
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93
我对未来的追求,与其说是幸福,不如说是获得幸福所付出的无限努力。
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94
为了重聚,每个人都要付出极大的努力。
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95
凡认真追求真正恒久的荣耀者,必放弃世俗的荣耀。
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96
凡真正渴求永恒荣耀者,必放弃世俗的荣耀。
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97
如果你没有勇气告别海岸,就不可能发现新的海洋。
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98
如果没有勇气远离海岸线,长时间在海上孤寂地漂流,那么你绝不可发现新大陆。
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99
人只有鼓起勇气,告别海岸,才能发现新的海洋。
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100
何苦呢,就让他们有道理好了,既然他们没有别的东西,只好以此来安慰自己。
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