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米哈里·契克森米哈赖
该作者语录 260 条
201
即使没有成功，有创造力的人也会从出色完成的工作中找到乐趣。学习本身就是有益的。
202
所谓创造力与记诵式学习不兼容，其实是一项错误的假设。多位最具创意的科学家，都以能记忆大量音乐，诗歌及历史资讯而著称。
203
限制是创造力的画布，规则是自由的另一种形式。
204
心流是一种将个人精神力完全投注在某种活动上的感觉；心流产生时同时会有高度的兴奋感及充实感。
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205
生活越充实，就越不需要物质来满足，因为它本身就成了目的。
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206
与其为如何赚100万或结交有权有势的朋友而烦恼，不如把心思放在使日常生活更和谐充实上，这才是一条比追求象征物更直接的道路。
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207
未来的乐趣，在于为了一个超越自身的目标，而不断地学习和改进。
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208
心流是西方追求最优体验的态度，以改变客观环境为手段；“遇”则是东方式的，无视客观环境，着重的是精神的趣味与现实超越。
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209
所谓乐趣，是指一个人不仅需求和欲望得到满足，更超越既有制约，完成了一些意料之外的事。乐趣具有向前发展的特性，并蕴涵新鲜感和成就感。
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210
不要把新挑战看成需要压抑或逃避的东西，而是一个学习和改善技巧的机会。
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211
培养毅力应该从建立意识的秩序、控制感觉与思想着手，而且最好不要企图走捷径。
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212
中年后能否找到和重新学做一份挑战性的工作是存疑的。借棋弈做比喻，智商高的不要选择跳棋，要选择围棋，它能长久地吸引你。
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213
培养毅力要从建立意识秩序、控制思绪感受入手，不要企图走捷径。
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214
不要以成功为目标，越是执念于它，反而越容易错过。
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215
人生中最美好的时刻，不是那些被动、接受、放松的时光……最美好的时刻通常发生在一个人自愿努力去完成一项艰难而有价值的事情时，身体或心灵被拉伸到极限的时候。
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216
幸福不是偶然发生的事情。它不是好运或随机机会的结果。它不是金钱可以买到或权力可以命令的东西。它不取决于你外部发生的事情，而取决于你内部发生的事情。
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217
宇宙不是敌对的，也不是友好的。它只是漠不关心。
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218
当我们自由行动时，为了行动本身而不是为了其他动机，我们学会变得比我们原来更多。
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219
追求幸福不是要一直感觉良好，而是要朝着有意义的目标努力。
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220
不要以成功为目标，你越是对它念念不忘，就越有可能错过它。因为成功如同幸福，不是追求就能得到；它必须因缘际会……是一个人全心全意投入并把自己置之度外时，意外获得的副产品。
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221
幸福不是我们发生的事，而是我们如何诠释所发生的事。
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222
意义不是我们“发现”的东西，而是我们通过克服挑战而“创造”出来的东西。
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223
幸福并非偶然发生，也不是金钱或权力所能买到。它不取决于外部事件，而是取决于我们如何解释它们。
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224
创造力并不是一个发生在个人头脑中的事件，而是发生在个人思想与社会文化背景之间的互动中。
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225
幸福不是人生目标，而是全身心投入一桩事物，达到忘我程度，并因此获得内心秩序和安宁的状态。
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226
我们生命中最美好的时刻不是被动的、容易接受的、放松的时刻。最好的时刻通常发生在一个人的身体或头脑为了完成困难而有价值的事情而自愿努力达到极限时。
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227
真正给人带来满足感的不是苗条或财富，而是肯定自己的人生。
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228
最令人沮丧的倒不是独自工作或独自看电视，而是独自一个人并且无事可做。
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229
真正的休闲不是被动放松，而是主动投入有挑战性的活动。
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230
现代人最大的痛苦不是工作压力，而是工作后的空虚无聊。
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231
目标不是用来实现的，而是用来赋予生命方向的罗盘。
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232
目标不是终点，而是指引你全情投入的路标。
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233
攀岩的神秘就在于攀登本身；你爬到岩顶时，虽然很高兴已大功告成，而实际上却盼望能继续往上攀登，永不停歇……心流的目的就是持续不断地流动，不是为了到达山顶。
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234
真正给人带来乐趣的并不是控制本身，而是在艰难状况下行使控制权的感觉。
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235
很多活动的乐趣都不是自然天成的，它需要我们在开始时做一些并非心甘情愿的努力。一旦个人技巧得到回馈，互动开始，自然就会产生值得的感觉。
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236
幸福不是人生目标，而是目标达成的副产品。
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237
其实只要我们在奋斗的过程中觉得愉快，设立新目标也没什么不好；但问题就在于一般人总把所有心力放在新目标上，不能享受现在，也因此与知足的快乐绝缘。
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238
我们这个时代最讽刺的一个矛盾就是，大量的闲暇并不能转换为乐趣。跟只不过数代以前的人相比较，我们享受人生的机会大多了，但事实上我们一点儿也不比老祖宗生活得更快乐。
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239
光靠身体的动作是不能产生心流的，一定要投入心灵的力量才行。换言之，心流不可能是纯体能的活动，肌肉和大脑必须参与才行。
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240
正如布努埃尔说：“生命没记忆，就不能算是生命......记忆是我们的凝聚、理性、感情、甚至也是我们的行动。少了它，我们什么也不是。
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241
当年轻人在自行拣选的目标上建立了坚强的自我，任何外来的失望都不能撼动时，适应性技巧的发展就已臻至巅峰。
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242
一味追求逸乐的生活方式，只能跟建立在努力工作与乐趣之上的复杂文化共生。如果文化不能或不愿意再支持这批没有生产力的享乐主义者，他们就会变得无依无靠。
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243
我发现，幸福并非瞬间发生；它与运气或概率无关，用钱买不到，也不能仗恃权势巧取豪夺；它不受外在事物的操纵，而是取决于我们对外界事物的阐释。
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244
幸福并非瞬间发生；它与运气或概率无关，用钱买不到，也不能仗恃权势巧取豪夺。
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245
他们从工作中发现被别人忽略的契机，全神贯注于手边的活动，磨砺自己的技巧，让自己深深沉浸于互动之中，使自我变得更强大。这么一来，工作变得充满乐趣，投注了精神能量，再怎么不堪的工作也乐在其中。
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246
他在意的并非现在拥有的，而是满足别人的要求后能获得什么。这种沦为社会控制奴隶的人，只知道周而复始地追逐一到手就化为泡影的奖赏。
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247
伪人生计划指的是一个人因为觉得什么事都该做，什么事别人都在做，所以自己没有别的选择，也只好这么做。
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248
在秩序不佳的家庭里，孩子的大部分能量都浪费在层出不穷的谈判与争执，以及不让脆弱的自我被别人发现的目标所吞噬的自我保护上。
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249
不同活动常有不同的回馈方式。某些人刻意追求的东西，在别人眼中可能一文不值。
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250
其实别人对我们的看法或我们所拥有的一切，跟生活品质并没有直接关系，真正重要的是我们对自我和所遭遇的事情做何种阐释。改善生活，唯有从改善体验的品质着手。
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251
自成目标的体验跟生活中典型的感受迥然不同。一般人看电视、跟别人闲聊，主要是为了排遣目前的无聊，并不特别期望未来会有更好的改变。自成目标的体验则能带来自我的成长。
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252
他们从工作中发现被别人忽略的契机，全神贯注于手边的活动，磨砺自己的技巧，让自己深深沉浸于互动之中，使自我变得更强大。
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伪人生计划：只因别人都在做，自己便盲目跟随，没有自主选择。
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享受出现在无聊和焦虑之间的边界，当挑战与个人的行动能力刚好平衡时。
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心流是完全为了活动本身而全身心投入。自我消失。时间飞逝。每一个动作、移动和思想都不可避免地跟随前一个，就像演奏爵士乐一样。你的整个身心都参与其中，并且你在最大限度地使用你的技能。
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256
培养自得其乐的性格：确立目标；全神贯注；避免过于自我；从当前体验中寻找乐趣。
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257
一个人不能在独处时控制注意力，就不可避免地要求助于比较简单的外在手段：诸如药物、娱乐、刺激等任何能麻痹心灵或转移注意力的东西。
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258
“我们爱的人最有能力伤害我们。”毫无疑问，家庭能带给人极大的快乐，但也可能成为一个无法承受的重担。这完全得看家人在相互关系和彼此追求的目标上投注多少精神能量，而后者更为重要”。
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259
文化存在的意义，是为了帮助我们理解现实，并赋予我们的体验以意义。
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260
如果友谊只是消除自我不安全感的手段，那么它虽然还是能给人快乐，却不具有乐趣的作用，也无法帮助成长。
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