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尼尔·波兹曼
该作者语录 149 条
101
我们还应该加一句，任何认识论都是某个媒介发展阶段的认识论。
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印刷术树立现代个体意识，推动现代科学发展。
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美国的商人早就在我们之前发现，商品的质量和用途在展示商品的技巧面前似乎是无足轻重的……与其说经济学是一门科学，还不如说它是一种表演艺术，丰田每年的广告预算已经证明了这一点。
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商人早就在我们之前发现，商品的质量和用途在展示商品的技巧面前似乎是无足轻重的。
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105
那些如今已经习惯于用图画、雕塑或其他具体形象表达思想的人，会发现他们无法像原来一样去膜拜一个抽象的神。
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106
钟表把时间再现为独立而精确的顺序，文字使大脑成为书写经历的石碑，电报把新闻变成商品。
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107
技术的力量在于它能改变我们的思维习惯，而教育的目的则是培养独立思考的能力。
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108
没有批评，哲学就无法存在，书面文字使思想能够方便地接受他人持续而严格的审查。
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109
犹太人的上帝存在于文字中，或者通过文字而存在，这需要人们进行最精妙的抽象思考。运用图像是亵渎神祇的表现，这样就防止了新的上帝进入某种文化。
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110
在人们的头脑里并不存在数字，智力也没有数量和体积，除非我们相信它有。
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111
真理从无赤裸存在，它需合适外衣，是文化偏见产物。
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112
铅字在公众话语的各种舞台中产生的影响是持久而强大的，这不仅是因为印刷品的数量，更重要的是因为它的垄断地位。这一点应该得到足够的重视，特别是对于那些不愿承认过去和现在的媒介环境存在重大差别的人来说。
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113
分分秒秒的存在不是上帝的意图，也不是大自然的产物，而是人类运用自己创造出来的机械和自己对话的结果。
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114
娱乐业并不是不想超越平凡，但它的主要目的是取悦观众，它的主要策略是运用技巧。
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115
思考无法在电视上得到很好地表现，电视导演很久以前就发现了。他们关心的是给观众留下印象，而不是给观众留下观点，而这正是电视所擅长的。
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116
人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道为何发笑以及为什么不再思考。
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117
语言不愧为一种原始而不可或缺的媒介，它使我们成为人，保持人的特点，事实上还定义了人的含义。但这并不是说，除了语言之外没有任何其他媒介，人们还能够同样方便地以同样的方式讲述同样的事情。
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118
书面文字的对象从本质上来说是客观世界，而不是某个个体。书面文字可以长久存在，而口头语言却即刻消失，这就是为什么书面文字比口头语言更接近真理。
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我们的文化部是赫胥黎式的，而不是奥威尔式的，它想尽一切办法让我们不断地看电视，但是我们看到的是使信息简单化的一种媒介，它使信息变得没有内容、没有历史、没有语境，也就是说，信息被包装成为娱乐。
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120
自由不是靠关掉电视实现的。电视对于大多数人来说，是生活中最有吸引力的东西。我们生活在一个绝大多数人不会关掉电视的世界里。如果我们不直接从电视得到某种信息，也会通过其他人得到它。
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121
我们认识到的自然、智力、人类动机或思想，并不是它们的本来面目，而是它们在语言中的表现形式。
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122
用书面文字记录哲学观点，不是这些观点的终结，而是这些观点的起点。
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技术从来不是中立的。它总是偏向某种特定的世界观。
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124
批判不是否定，而是拒绝被愚弄。波兹曼在多场演讲中的呼。
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125
如果学生在历史、社会影响和技术偏见方面接受良好的教育，他们可能会成长为能够驾驭技术的成年人，而不是被技术驾驭。
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126
人们在困境中有时会更倾向于选择熟悉的问题，而不是不熟悉的解决方案。
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127
我们不是通过一个文化的琐碎输出来衡量它，而是通过它所声称的重要事物来衡量。
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128
技术总是既有负担也有祝福；不是非此即彼，而是两者兼有。
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129
每一种新技术既是包袱也是恩赐，不是非此即彼的结果，而是利弊同在的产物。
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130
人们不是因为有了思想才去表达，而是因为要表达才有了思想。
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131
我们把孩子交给学校，是为了让他们学会思考，而不是为了让他们学会看电视。
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132
毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。
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133
我们不是被压制所毁灭，而是被沉迷所麻醉。
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134
文明不是在暴力中灭亡，而是在笑声中消解。
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135
但这并不是说，除了语言之外没有任何其他媒介，人们还能够同样方便地以同样的方式讲述同样的事情。
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136
在电视上，话语是通过视觉形象进行的，也就是说，电视上会话的表现形式是形象，而不是语言。
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137
我们认识到的自然、智力、人类动机或思想，并不是它们的本来面目，而是它们在语言中的表现形式。我们的语言即媒介，我们的媒介即隐喻，我们的隐喻创造了我们的文化的内容。
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人们痛苦的不是用笑声代替思考，而是不知为何笑、为何不再思考。
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文字不能保证内容的真实性，而是形成一个语境，让人们可以问“这是真的还是假的”。
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140
于是，我们的孩子不能依靠有权威的成人而是依赖不知从哪里来的新闻来获取知识。我们的孩子还没有提问．就被给予一大堆答案。简言之．我们身边没有儿童了。
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141
真理不能，也从来没有，毫无修饰地存在。它必须穿着某种合适的外衣出现，否则就可能得不到承认，这也正说明了‘真理’是一种文化偏见。
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142
真理不能，也从来没有，毫无修饰地存在。
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电视只有一种不变的声音，娱乐的声音。
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在这个时代里，我们荒诞至极，我们娱乐至上，我们娱乐自己的生命和别人的人生。
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历史的消失根本不需要如此残酷的手段，表面温和的现代技术通过为民众提供一种政治形象、瞬间快乐和安慰疗法，能够同样有效地让历史销声匿迹，也许还更恒久，并且不会遭到任何反对。
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伪语境的作用是为了让脱离生活、毫无关联的信息获得雨中表面的用处。
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我并不是说电视新闻在故意蒙蔽美国人，我想说的是，当新闻被包装成一种娱乐形式时，它就不可避免地起到了蒙蔽作用。
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只有通过语境我们才能判断出一个表述是否自相矛盾。自相矛盾的存在需要具备一些条件，只有在一个前后连贯的语境中，观点和事件彼此相关，自相矛盾才能成立。
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当两种人类相遇时，他们共同在场，彼此之间有一种责任。在家庭和其他关系中，这种责任是存在的。你不能简单地关闭一个人。在互联网上，你可以。
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