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欧文·亚隆
该作者语录 290 条
1
在团体治疗中，治疗成功的病人在疗程中自我袒露的数量几乎是无效病人的两倍。
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自恋的极端形式就是自恋者以自我为中心，认为世界和他人只为他们而存在。
3
治疗师治疗性的运用自我，治疗师借着逐步表露自己，而协助患者确认或推翻对治疗师的影响。
4
学习去变得缺德吧，从你旧生命的灰烬上，建立起一个新的自我。
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5
绝望是人为自我觉悟所支付的代价。看进生命的深处，你总会找到绝望。
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6
自我解放意味着一个神圣的“不”字，甚至是对责任。
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7
娴熟的带领者会克制住自己专家般高明诠释的诱惑，而寻求方法让病人通过自身努力来达到自我认识。治疗师必须按捺住自己的聪明才智，必须忍受偏颇的理解，并且等待团体找到解决答案。
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8
内心深处，我从来都不放松，从不自信，并且感觉没有归属感，没有其他人那么有价值，或者值得过上好的生活。
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9
精神分析师会传播这样的信念：治疗师知识越渊博，诠释就越深，治疗就越完整。然而没有任何的证据支持这样的观点。
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10
治疗师若想在短期内提供支持或缓解症状，则同质性团体更具优势。同质性团体能更快的成形，更具凝聚力，对成员提供更多直接的支持，出席情况更好，冲突更少，症状的缓解也更为迅速。
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11
过于依赖的患者会珍惜摘要的只言片语；反依赖患者则会挑战摘要上的每一个字，偶尔也会根本就不看一眼；强迫性患者会反复推敲每一个字的准确含义；偏执型患者则深究其潜在含义。
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12
叔本华的主要著作是在弗洛伊德出生前四十年出版的，当弗洛伊德（以及尼采）在19世纪中期就学时，亚瑟·叔本华已是德国最广为人知的哲学家。
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13
长期的密集型治疗团体，治疗师必须遵循这样一条治疗原则：在冲突方面要求成员具有异质性，在自我强度方面则要求成员具有同质性。
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14
土壤越丰富，耕耘的失败就越不可原谅。
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15
告别所伴随的，是对事件永恒星的否定。
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16
当团体规模缩小到一定程度（通常在5位成员以下），治疗师应该着手引进新成员。
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17
凡是摇摇欲坠的东西，人都应该推上一把。
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18
婚姻不应该是牢狱，而是孕育某些更高层次东西的园地。
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19
你的经验却很不同，你无法重建两人深深相爱的状态，因为那个状态从来就不曾存在。
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20
希望是最大的灾祸，因为它延长了折磨。
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21
因为身为人类的同胞虽然拥有自我觉察的能力，却没有必要的心理装备，因而无法处理生命短暂所带来的痛苦。
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22
希望是最终的祸端，希望是灾祸中最糟的一个，因为它延长了折磨。
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23
人必须被告知坏消息，因为生命本身是严酷的，濒临死亡亦是如此。
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24
欧文，你作为自己，只有这一次生命。“意识”是多么了不起，好好享受它的每分每秒吧，别把自己淹没在对所失去的东西感伤和遗憾中。
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25
很多时候生命中的改变就发生在一个人最绝望的时候，在绝望中只需要一点光亮就能唤醒一个人内心的力量，对于亚隆来说这个契机就是这份及时的、暖人的安慰。
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26
为了防止病人从团体治疗中脱落，或者严密监视有自杀或冲动倾向的病人，也常常需要联合个体治疗。
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27
交友团体的带领者宣称，病人无所不在，治疗是如此之好而不应仅限于病人应用，因为人不需要通过生病才能变得更好。
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28
成员对治疗师最常见的指控，就是说他太冷漠、太疏离、太缺乏人情味。治疗师会在团体中隐藏自我他们也需要跟团体保持一定距离。成员常常希望治疗师是不食人间烟火的超人。
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29
在激活团体时，治疗师常会从事相辅相成的两项行动：引导团体进入此时此地，而同时也干扰团体的自然流畅。
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30
只有在被接纳和信任的情况下，诠释才能达到最大的效果。
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31
我现在相信，恐惧并非产生于黑暗；相反，恐惧像星辰一般总是在那里，但是为耀眼的日光所遮蔽。
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32
像你一样，我做梦，我被夜晚的恐惧所窒息。像你一样，我常常会怀疑，为何恐惧盛行于夜晚。在二十年这样的怀疑之后，我现在相信，恐惧并非产生于黑暗；相反，恐惧像星辰一般总是在那里，但是为耀眼的日光所遮蔽。
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33
我想知道你们从团体中带了什么样的感觉回家，而现在的感觉又是什么？
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34
心理学家弗洛伊德曾说过，“梦是愿望的达成”，很多时候我们的遗憾会在梦中表达出来，并有一个完满的结尾。
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35
我们毕生追求意义，但却生在没有意义的世界里。
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36
人生的困扰大抵来自四个方面：不可避免的死亡，内心深处的和孤独感，我们追求的自由以及生活并无显而易见的意义可言。
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37
我们对欲望，比对欲望的对象要爱得更多！
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38
我们每一个人和我们所爱的人都会面临死亡。
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39
我们必须按自己的意愿营生的自由。
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40
我们总归是孑然一身的孤独者。
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41
我们所住的房间要有一扇俯视墓地的窗户，那会让一个人的头脑清楚，并且让生命中优先顺序之间得以均衡。
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42
24有两种孤独：一种是日常生活中的孤独；一种是存在的孤独。存在的孤独更加深刻，它来自于每个人与他人之间不可逾越的鸿沟。我们每个人终其一生都生活在只有自己才完全理解的世界里。
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43
死亡就是我们的命运，它只是在吞噬猎物之前玩弄一番。可是，我们却一直对生命抱持大量的兴趣和妄念，就好像竭尽所能地吹肥皂泡，希望越大越好，越久越好，但肥皂泡却注定爆裂，化为乌有。
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44
我们要在生活中活出自己愿意在永恒中不断重复的相同生活。
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45
在我们的生命之中，我们一度是如此亲近，以致我们的友谊与手足之情，似乎不受任何东西的阻碍，而且，分隔我们的只有一座小小的桥梁。
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46
我们对欲望，比对欲望的对象爱的更多。
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47
真理的爱好者，不畏风暴或狂飙的水域，我们所怕的是浅薄的水域。
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48
无论何时，我们舍弃了理性，并使用较低层次的能力去影响人类，我们得到的结果会是个较低级较廉价的人。
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49
一个成熟的团体治疗师应该是十分谦逊的，“我们在此共同面对现实及人类存在的基本问题。而我所知道的跟你们一样，不多也不少。”
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50
没有问题的病人，其治疗过程就像典礼中一艘正顺利从斜坡滑入水中的新船，等待他的将是惊涛骇浪中的航行。
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51
边缘性病人的核心问题是亲密感。
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52
对团体治疗师而言更糟的问题，即是“你对我们每个人的爱有多少”或是“你最爱的是哪一位”，这些问题威胁到心理治疗契约的本质。
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53
心灵的问题源于对虚假的固着。
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54
问题不在于性的出现，而是它让其他东西消失了，某种更有价值的东西。
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55
当我凝视到生命的深处，遽然环顾四周，却看不到有人跟我做伴，而我唯一的伙伴是时间。
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56
团体的进程往往由一个成员来决定，通常这是一个“喧闹至极”的人际心理障碍患者。
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57
当病人连续参加至少二十次的团体治疗后，往往意味着他已经承诺做长期治疗。
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58
自杀意念往往使其他成员焦虑不安，负重不堪。
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59
与建立筛选标准最密切相关的因素是，外在因素、团体的偏离度以及亲密感问题，病人往往因为这三个因素而提早中断治疗。
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60
内在体验是世界的创造者。
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61
病人对团体治疗方式的理智批评，是一种合理化的防御机制；实际上他是在逃避于团体中体验到的亲密感。
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62
你现在珍惜她，是因为你有过失去她会是什么样子的亲身体验。
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63
最好的真理，是从一个人自身生命体验中破茧而出的血粼粼的原理。
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64
治疗师在使用半开玩笑的方式时，必须特别小心，治疗师开玩笑的关心与嘲笑、羞辱仅一步之遥，一不小心就很容易铸成大错。
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65
通常阻抗有多强，伪装就有多真；特别是在团体成立的初期。
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66
临床上最为重要的纳入标准，也是最明显的标准，治疗动机。病人中必须具备强烈的治疗动机，特别是要有强烈的团体治疗动机。
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67
有些人的渴望受阻，不知道自己有什么感觉或想要什么。没有意见，没有冲动，没有特别的偏好，只能仰赖他人的欲望生活。这种人通常很无趣。
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68
时间是不可逆的，我的生命沙漏将消失殆尽，我和所有人一起无意识地循规蹈矩向着我的死亡前进。
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69
作为一个人，叔本华得到了治疗；而作为思想家，叔本华为我们所有人提供了疗愈。
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70
所有的行动都是自我中心的，所有的服务都是利己的，所有的爱都是自私的。
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71
对于那些与我们有未了之事的人，遗憾会随着死亡被冻结在时间里。
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72
所谓改变就是指每个病人变得不同。有些病人的进步却会伴随着焦虑与敌意的增加。
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73
治疗师的所有的话都需要经受一个标准的检验：这种暴露是否能够促进病人的利益。
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74
不论友谊是否长存，人总是孤独地死去。
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75
非本真的存在是一种日常的生活的模式，你完全地沉沦于周围的环境之中，追究世间万物为何如此(如何) ；本真存在即意为欣赏存在本身，你将注意力放在存在本身的奇迹上，追求事物的本来面目(如是)以及真正的自我。
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76
人们很容易对美好的事情保持开放，但是对于痛苦的事情，很多时候人们会选择沉默或回避，因为直面伤疤并不容易，而把伤疤展露给其他人更是一件需要勇气的事情。
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77
没有人实际上能逃脱得了爱情的痛苦。
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78
七十三年前我就爱上了她，最近我们才庆祝了六十五周年结婚纪念日。我知道，在这么漫长的时间里一直深爱着一个人，是非常少见的事。但是，即便到了今天，我仍爱慕她的一切，她的高雅、美丽、善良和睿智，震撼我心。
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79
如果我保持沉默，不说出秘密，秘密就是我的囚犯；如果从我口中说出秘密，我就成为秘密的囚犯。惟沉默之树才有平静的果实。
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80
如果成员们在团体之外来往，他们就有责任在团体中讨论每次交往的概况。团体成员通常在几分钟之内就直呼其名。接着便是一段沉默，正如大部分心理治疗中的沉默一样，感觉时间凝固，而实际上，只是短短的几秒钟而已。
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81
治疗师自己应以身作则准时出席，把团体放在优先考虑的位置，如果有事不得不缺席，则应提早几周通知团体成员。
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82
“和盘托出”应改为“如果你在团体中感觉不错，并且你对此有想法的话，情比平常多说一些吧”。
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83
短短几年后，弗洛伊德意识到移情不仅是一种治疗上的障碍，如果运用得当的话将是治疗师最有效的工具。
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84
在筛选过程中，如果我们学会筛除那些注定要脱落的病人，这本身对团体而言就是一大成就。
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85
购买友谊的模式：如果你真的关心我们，要是我们没有钱，你会不会见我们？十分冒险的接近心理治疗师最终而可怕的秘密。
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86
心灵被称为是灵魂的居所，它将会被放在称上称量。如果它足够纯净，就会比羽毛还轻，那么死者将进入来世。但若心带着沉重的恶行，就会比羽毛沉得多，那么无论男女都会被一只怪兽所吞噬。
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87
如果你想要对自己感到自豪，就去做能让你骄傲的事情。
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88
个广阔的视野总会冲淡悲剧。如果我们爬的够高，我们会达到一个高度，悲剧在那儿不再看来悲惨。
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89
生命的意义往往藏在那些被认真对待的日常碎片里。
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治疗师之所以“厚爱”这些病人，是因为他们能在团体陷入困境时提供讨论的焦点、激发情感的表达、增强治疗的趣味性和刺激性。
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边缘性病人的原始情感和高度扭曲的感知，极大地影响团体治疗的进程，严重地消耗了团体的资源，这就是治疗师所面临的严峻挑战。
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思想是我们情感的阴影，总是更为黑暗、更为空虚、并且更为单纯。
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如果没人倾听，当然只能呐喊。
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遭攻击者最明智的反应莫过于说：“你们在攻击我，非常棒！继续！”
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情绪具有遮蔽和歪曲知识的力量：当我们有高兴的理由时，全世界都在微笑：当我们悲伤时，全世界都变得悲观阴郁。
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理论上的知道和实践上的做到，永远是两件不同的事情。
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一旦人们认识到敌对者早年生活的某些方面导致了他目前的状态，那么敌对者的处境不仅变得有迹可循，而且变得情有可原。原谅的方法就是去了解。
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团体并非不处理过去，而是利用过去来协助了解（和改变）一个人现在与他人互动的方式。
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每个孩子都了解，父母亲对于相互竞争的孩子的爱是均等的；因此，若摧毁其手足，必会引起父母亲的暴怒而将自己也摧毁掉。
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不服从自己的人将被他人所控制，服从他人比支配自己要容易得多。
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