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钱钟书
该作者语录 154 条
101
眼睛往往跟着心灵在转,所以孟子认为相人莫良于眸子,梅特林克戏剧里情人接吻不闭眼,可以看见对方有多少吻从心里上升到嘴边。
—— 钱钟书
102
骂是一种公道的竞赛,对方有还骂的机会;劝则不然,先用大帽子把你压住,无抵抗的让他攻击,卑怯不亚于打落水狗。
—— 钱钟书
103
写好信发出,他总担心这信像支火箭,到落地了,火已熄了,对方收到的只是一段枯炭。
—— 钱钟书
104
夫妻吵架是世界上最可爱的战争,就像一把剪子的两叶刀片,你看它们相互砍来杀去,但绝不会伤到对方,大战三百回合后竟相安无事。
—— 钱钟书
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105
上帝要惩罚人类,有时来一个荒年,有时来一次瘟疫或者战争,有时产生一个到的家,抱有高尚得一般人实现不了的理想,伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力,融合成不自觉的骄傲。
—— 钱钟书
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106
世界上的大罪恶,大残忍--没有比残忍更大的罪恶了--大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人犯罪,自己明白是罪;真有道德的人害了人,他还觉得是道德应有的代价。上帝要惩罚人类,有时来一个荒年,有时来一次瘟疫或战争,有时产生一个道德家,抱有高尚得一般人实现不了的理想,伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力,融合成不自觉的骄傲。
—— 钱钟书
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107
方鸿渐那时候宛如隆冬早晨起床的人,好容易用最大努力跳出被窝,只有熬着冷穿衣下床,断无缩回去道理。
—— 钱钟书
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108
发现了快乐由精神来决定,人类文化又进一步。发现这个道理,和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力,一样重要。公理发现以后,从此世界上没有可被武力完全屈服的人。
—— 钱钟书
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109
一个人成熟的标志就是明白了一个道理:求人不如求己,只有自己才能救赎自己。
—— 钱钟书
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110
一句话的意义在听者的心里,常像一只陌生的猫到屋里来,声息全无,直到喵的一叫,你才发觉它的存在。
—— 钱钟书
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111
纯正的目的不妨有复杂的动机。义正词严的叫喊,有时是文学创造力衰退的掩饰,有时是对人生绝望的恼怒,有时是改变职业的试探,有时是中年人看见旁人还是少年的忌妒。
—— 钱钟书
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112
素交,自有超越死生的厚谊。
—— 钱钟书
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113
宁可我做了官,她不配做官太太;不要她想做官太太,逼得我非做官非做贪官不可。
—— 钱钟书
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114
蛋已经下了,就不要去问母鸡是怎么下的。
—— 钱钟书
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115
做文章时,引用到古人的话,不要引用号,表示辞必己出,引用今人的话,必须说‘我的朋友’,这样你总能招揽朋友。不料你的见识竟平庸到可以做社论。
—— 钱钟书
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116
你不要总向身边的人模仿,同是寻路人,何必甘当追随者。
—— 钱钟书
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117
好东西不要用你去记,它自会留下很深的印象。
—— 钱钟书
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118
远别虽非等于死,至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅,要煮一会儿才熟。……睡眠这东西脾气怪得很,不要它,它偏会来,请它,哄它,千方百计勾引它,它拿身分躲得影子都不见。
—— 钱钟书
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119
月盈则亏,水满则溢,我们的爱情到这里就可以了,我不要它溢出来。
—— 钱钟书
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120
辛楣安慰他说:“现在的学生程度不比从前,”学生程度跟世道人心好像是在这装了橡皮轮子的大时代里仅有的两件退步的东西,“你不要慌,无论如何对付得过。”
—— 钱钟书
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121
睡眠这东西脾气怪的很,不要它,它偏会来,请它,哄它,千方百计勾引它,它拿身份躲得影子都不见。
—— 钱钟书
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122
不要把时间浪费在一些不三不四,不明不白,不痛不痒的人身上,因为这很不值。
—— 钱钟书
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123
爱情跟性欲一胞双生,类而不同,性欲并非爱情的基本,爱情也不是性欲的升华。
—— 钱钟书
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124
英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他,他说:“跟她不是一路人,见了面没话说!”
—— 钱钟书
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125
年轻女人的眼泪还不是秋冬的雨点,不致把自己的脸摧毁得衰败,只像清明时节的梦雨,浸肿了地面,添了些泥。
—— 钱钟书
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126
许多人谈婚姻,语气仿佛是同性恋爱,不是看中女孩子本人,是羡慕她的老子或是她的哥哥。
—— 钱钟书
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127
他所说的“让她三分”,这三分不是“三分流水七分尘”的“三分”,而是“天下只有三分月色”的“三分” 。
—— 钱钟书
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128
跟她不是一路人,见了面没话说!
—— 钱钟书
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129
门外的繁华不是我的繁华。房屋有了窗,就像人体有了灵魂,窗可以开阖,人心亦可以开阖。
—— 钱钟书
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130
她(鲍小姐)不是变心,因为她没有心;只能算日子久了,肉会变味。
—— 钱钟书
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131
这不是煮过鸡的汤,只像鸡在里面洗过一次澡。
—— 钱钟书
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132
不管你跟谁结婚,结婚以后,你总会发现你娶的不是原来的人,而是换了另外一个。
—— 钱钟书
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133
幸福不是靠缘分,而是一种能力,是一种习惯,是一种状态。
—— 钱钟书
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134
有时候,一个人并不是想说假话,说话以后,环境改变了,他也不得不改变原来的意向。
—— 钱钟书
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135
俗气不是负面的缺陷,俗气是正面的过失。
—— 钱钟书
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136
一般人撒谎,嘴跟眼睛不能合作,嘴尽管雄纠纠地胡说,眼睛懦怯的却不敢平视对方。
—— 钱钟书
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137
何况爱情相传是盲目的,要到结婚后也许才会开眼。不过爱情同时对于许多学生并不盲目;他们要人爱,寻人爱,把爱献给人,求人布施些残余的爱,而爱情似乎看破他们的一无可爱,不予理会,这也许反证爱情还是盲目的,不能看出他们也有可爱之处。
—— 钱钟书
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138
偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观。
—— 钱钟书
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139
牛惯做牺牲,可以显示‘我不入地狱,谁入地狱’的精神;并且,世人好吹牛,而牛决不能自己吹自己,至少生理构造不允许它那样做。
—— 钱钟书
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140
他的快乐从睡梦里冒出来,使他醒了四五次,每醒来就像唐晓芙的脸在自己眼前,声音在自己耳朵里。……最后醒来,是个嫩阴天。他想这请客日子拣得不安全,恨不能用吸墨水纸压干了天空淡淡的水云。
—— 钱钟书
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141
“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。
—— 钱钟书
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142
“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们误解,圣解也!
—— 钱钟书
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143
讲师在讲堂上骂学生,学生不能回嘴,背后骂讲师,讲师也不会知道。
—— 钱钟书
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144
人性并不能改良而还有人来负教导的责任,那倒是极耐寻味的。
—— 钱钟书
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145
话是空的,人是活的;不是人照着话做,是话跟着人变。假如说了一句话,就至死不变的照做,世界上没有解约反悔道歉离婚许多事情了。
—— 钱钟书
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146
为别人做传记也是自我表现的一种;不防加入自己的主见,借别人为题目来发挥自己。反过来说,作自传的人往往并无自己可传,就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象。
—— 钱钟书
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147
我这个人最不愿意听别人的劝告,尤其是好意的劝告。
—— 钱钟书
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148
同行最不宜结婚,因为彼此事行家,谁也哄不倒谁,丈夫不会莫测高深地崇拜太太,太太也不会盲目地崇拜丈夫,婚姻的基础就不牢固。
—— 钱钟书
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149
旅行是最劳顿,最麻烦,叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人,才可以结交作朋友。《围城》
—— 钱钟书
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150
他对她也许不过像自己对柔嘉,可见结婚无需太伟大的爱情,彼此不讨厌已经够结婚资本了。
—— 钱钟书
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151
结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的,应该先旅行一个月,一个月舟车仆仆以后,双方还没有彼此看破,彼此厌恶,还要维持原来的婚约,这种夫妇保证不会离婚。
—— 钱钟书
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152
旅行最实验得出一个人的品行。旅行时最劳顿麻烦,叫人本性毕现。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人,才可结交做朋友。
—— 钱钟书
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153
自己人之间,什么臭架子、坏脾气都行;笑容愈亲密,礼貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。
—— 钱钟书
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154
同行最不宜结婚,因为彼此是行家,谁也哄不倒谁,婚姻的基础就不牢固。
—— 钱钟书
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