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乔丹·彼得森
该作者语录 151 条
1
任何从成瘾中康复的人都会得到我的尊重
2
失败和崩溃很容易发生，但受伤的人们总是会坚持下去，这种奇迹般的坚韧值得受到由衷的赞赏。
3
应当向自己发问：“当下我应该做什么？”
4
泰弗尔的研究说明了两个事实。第一，人是社会性的，因为他们喜欢自己群体的成员；第二，人是反社会的，因为他们不喜欢其他群体的成员。
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5
因为生活的痛苦而憎恨和鄙视生活，只能让痛苦变得无以复加。
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6
恶习会传染，自律和稳定却不会，因为堕落比奋进容易太多。
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7
一切只有被表达和澄清之后，才能变得清晰可见。
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8
当痛苦到想诅咒一切：批评世界之前先清理你的房间。
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9
人们在希望摆脱规则的同时，也在寻找一种有序的结构。
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10
人们的视线总是指向那些他们有兴趣靠近、试探、寻找或者拥有的东西。
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11
忠诚需要建立在公平和坦诚之上，友谊则应该是互惠的结果。
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12
没有规则，我们很快就会成为自己情绪的奴隶。
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13
说话要准确（把问题精确表达）。
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14
人类有史以来最繁盛和平的时期，伴随而来的是有史以来最多的心理问题。
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15
别偷走来访者的问题：假设你聆听的人知道你不知道的事。
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16
真诚对话包括探索、澄清和策略制定。在真诚的对话里，大多数时候你是在聆听。聆听就是关注的表现。
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17
在所有被复杂生物适应的环境当中，支配等级都是一个永久存在的特征。
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18
美丽会羞辱丑陋，强壮会让弱小羞愧，死亡会嘲笑生存，而理想化的完美则会让所有人都自愧不如。
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19
并非所有牺牲都能换来同样的回报，有时候更大的牺牲之后并不一定会有更好的未来，而且很难解释为什么。
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20
你需要在不幸所造成的伤害中找到一些闪闪发光的东西，需要去寻找那些依然美好的事物。
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21
你需要一边依赖已知和已掌握的事物，一边探索和学习新的东西。
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22
当人们做到了你想让他们做的事情时，一定要及时给予奖励，这样才能让胜利不带怨恨。
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23
你最不愿意看到的事情会在你准备最不充分的时候不可避免地发生；你最怕遭遇的东西也会在你最弱、它最强的时候现身，而你终将被打败。
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24
和善良上进的人为友并不比和糟糕颓废的人为伍容易，因为前者代表了一种理想，和他们同行需要力量与勇气。
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25
社会化这一重要过程能够避免伤害，培养善良。儿童必须被塑造和教育，否则就无法茁壮成长。
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26
如果你的生活不尽如人意，试着说真话。
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27
如果说意识对于整个宇宙来说是有意义的，那么它的意义就在于自由选择。
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28
如果我们想好好照顾自己，就必须先拥有自尊。
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29
如果你的生活不尽如人意，试着说真话；如果你拼命地坚持某种意识或者沉迷于虚无主义，试着说真话；如果你感到脆弱、无用、绝望和困惑，试着说真话。
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30
如果你无法理解一个人的行为，那就看看结果，并以此推断动机。
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31
如果你不说出你的想法，那么你就扼杀了你未出生的自我。
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32
如果你认为强悍的人很危险，那就等着看弱者能做什么。
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33
如果没有规则，我们很快就会成为自己情绪的奴隶，而这种情况是毫无自由可言的。
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34
有时候，你必须改变理解一切事物的方式，然后才能理解某一件具体的事情。
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35
习惯了拥有的一切，看不见世事的变化和腐败的滋生，然后一切就会分崩离析。
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思考是一件情感上痛苦、心理上辛苦的事情。
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谦逊待人，多倾听并总结求证。
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38
停止卑鄙的行事方式，停止令你感到懦弱和羞耻的言语。只说让你感到强大的话，只做令你为之骄傲的事。
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39
批判世界之前先清理自己的房间。
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40
当不受约束地用未经训练的本能做判断时，我们不仅会缺乏追求，还会崇拜那些不值得我们崇拜的品质。
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41
如果没有规则，我们很快就会成为自己情绪的奴隶，而这种情况是毫无自由可言的。当不受约束地用未经训练的本能做判断时，我们不仅会缺乏追求，还会崇拜那些不值得我们崇拜的品质。
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42
如果你每天都履行自己的义务，你就不必担心未来。
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43
经过无数代人的努力，你才达到了现在的水平。也许需要一点感激之情。如果你要坚持让世界按你的方式弯曲，你最好有自己的理由。
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44
肢体语言可以影响我们的情绪状态。
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你可以在自己的主观世界里创造这样的正向循环。
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人们天生喜欢秩序，在秩序中人们可以做长远打算，感到稳定、平静和自信，因此我们都倾向于留在熟悉的地方，坚持已有的思想观念。
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47
人们一直身居秩序，被混乱所围绕。人们所在的熟悉领域之外充满了未知，对秩序与混乱的恰当调和可以使人们领会到存在的意义。
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人们必须通过学习来克服自己的愚蠢和脆弱，通过畏惧死亡来防止自己主动寻死。所以，虽然消极情绪令人不适，但感到受伤、恐惧、羞耻和恶心却可以保护我们免受伤害。
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49
已知是错的但还去做是明知故犯，允许本可以阻止的错误发生则是玩忽职守。
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50
有时候，你只需要闭嘴就可以做个很聪明的人。
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当一切陷入混乱时，我们可以通过语言来创造结构，重建秩序。
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52
如果抛开乌托邦式的假想社会，只参照历史和现有文化，我们可以看到，在运转良好的社会中，能力而非权力才是决定地位的主要因素。
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存在的美好也许可以平衡生命中无法消除的痛苦。
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你必须先找到正确的方向，把目光投向美好和真理，然后才可以专注于当下的每时每刻。脚踏大地，仰望星空，全神贯注，这能使你更好地完善当下和未来。
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当一切看似安稳时，未知可能突然降临；而当一切都被毁灭时，新的秩序却可能于此时浮现。
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56
意义的出现表明了你在正确的时间和地点，恰当地平衡了秩序与混乱，让一切都实现了最好的可能性。
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57
你绝不仅仅由那些你已知的部分构成，你也包括那些你只要愿意就可以获得的部分。你永远不应该为了当下的自己而牺牲未来你可能成为的样子。
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如果你执意要按照自己的方式改变世界，坚持自己的看法，那么最好有自己的理由，而且是经过充分思考过的理由，否则你的下场可能很糟糕。
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女人选择男人。这使他们成为自然，因为自然就是选择。你可以说女人是自然，这只是象征性的，这就像不，这不仅仅是象征性的。女人是生殖成功的守门员。你不可能比这更像自然，事实上这就是自然的定义。
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60
不容忍他人的观点（无论他们多么无知或不连贯）不仅仅是错误的；在一个没有对错之分的世界里，情况更糟：这是一个你令人尴尬地不成熟或可能是危险的迹象。
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人类只要一适应幸福的状态，就又会开始觉得不幸福。
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真相是，生活很艰难，每个人都注定要遭受痛苦和伤害。有时候痛苦显然源自个人过失，比如选择性失明、决策不当或心怀怨恨。
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如果在压迫初期你就坚决而又清晰地表达抗拒，那么压迫者的压迫行为就会被限制住。压迫和欺凌之所以会无情地升级，往往是因为被给予了太多空间。拒绝维护自我权利的人会和无力反抗的人一样被无休止地欺凌。
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苏格拉底的选择：追求意义 拒绝苟且。
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谨慎对待你的体态，别再低头徘徊。说你所想，追你所求，这是你和他人同样拥有的权利。
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因此，谨慎对待你的体态，别再低头徘徊。说你所想，追你所求，这是你和他人同样拥有的权利。挺胸迈步，直视前方，敢于冒险，这样你的神经通路才能充满急需的血清素。
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当你内外一致时，就能够专注于当下。谨慎地对待一切，整理你能掌控的事物，修复失序混乱的部分，做到精益求精。
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了解自己，接受自己，进而改善自己。
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认为事实和价值观可以轻易分离的想法是天真的，在某种程度上，人的价值观恰恰决定了他关注什么，以及将什么视为事实。
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愿景能够将当下的行为与长远的基本价值观相联系，赋予当下行为非凡的重要性和意义，提供限制不确定性和焦虑的框架。
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71
待己如助人，这意味着你需要选择对自己真正有好处的事物，即使这些事物不一定是你想要的或是令你快乐的。
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72
为了最崇高的理想而牺牲并不等于心甘情愿、默不作声地接受他人持续的剥削和压榨，否则无异于是在支持暴政，允许自己变成奴隶。一味地忍受欺凌是不道德的，即使那个欺凌你的人就是你自己。
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73
当你开始拥有时，就有可能拥有更多，这是普赖斯定律和帕累托分布更为积极的一面。
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我们的积极情绪大多和目标相关，只有在朝着目标前进的时候我们才是快乐的，而前进本身就隐含了价值。
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75
不论是积极情绪还是消极情绪，最后都会以两种很有价值的形式表现出来：一种是满足感，它告诉人们过去的行为是好的；另一种是希望，它告诉人们令人愉悦的事物即将到来。
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76
恶人并不会因为不作恶就变成英雄，英雄是积极正面的，而不仅仅是没有作恶。
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77
在所有事情上都成为赢家或许意味着你并没有展开任何新的挑战。
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78
在所有事情上都成为赢家或许意味着你并没有展开任何新的挑战。你也许是在赢，却没有成长，而成长是赢最重要的前提。
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79
任何合理的存在都是有局限性的，这或许是因为存在不仅是静态的，它还是一个“成为”的过程。“成为”意味着成长或者变化，而这只可能发生在有限的存在中。
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80
你和世界互动时，它会合作或者反抗。但如果你的目标是与它共舞，尤其是当你德行兼备时，你甚至可以领舞。
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81
直面那些让你害怕的事情，并带着勇气去面对。
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82
怨恨的产生只能有两个原因：一是自己被占便宜了，二是自己不愿意承担责任。
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83
正确的做法是：结束这段关系，离开这里到别处去，重新振作起来，然后再以身作则，激励他人。
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84
有着病态关系的家庭到处都是。这些家庭从不制定规则，也从不约束不良行为，家长总是会毫无征兆地爆发。而孩子就生活在这样的混乱中，要么因怯弱被压制，要么因顽固而叛逆。这种家庭氛围足以摧毁人生。
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如果我们仔细而又精确地表达和沟通，就能厘清问题，让一切归位，成功设定新的目标。如果我们通过商讨达成共识，就能一同实现这个目标。
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86
像照顾生病的宠物一样关心自己：待己如助人，事不会自动降临，我们要努力强化自我，认真对待自己，重新定义自己，修炼个性，选择目标，明确存在。
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87
当一个人自我价值感很低或者拒绝为自己的人生负责时，便会选择与那些生活已经一团糟的人为友。
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88
在一切崩溃时，主动为自己的失败负责，直面现实，这是极端负责任的表现。
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89
对目标的追求能赋予生命持久的意义，那些让生命显得深刻和迷人的情绪几乎都产生于我们朝着理想成功前进的时刻，而我们为此付出的代价就是成功的等级之分和结果的差异。
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我们不应在摔倒或犯了严重错误时打破物理法则，祈求问题能神奇地消失。
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最重要的法则：为自己的人生负责。
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最重要的法则是你必须为自己的人生负责，就这么简单。
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我们不应在摔倒或者犯了严重错误时打破物理法则，祈求问题能神奇地消失。相反，我们应当向自己发问：“当下我应该做哪些事情来增加自己的决心，强化自己的人格，找到继续前行的勇气？”
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94
长时间的不自由和对单一解释框架的坚持是自由思想发展的必要前提。
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与发展和人格相关的志向比追求权力和地位的志向要好。
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96
每个人都有天性，而我们必须发现这种天性，只有与之抗衡，我们才能与自己和解。
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上进的勇气既能让你发现当下的不足，又能为你揭示未来的希望。
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98
停止用谎言填充头脑，头脑就会变得更清晰；停止用不坦诚的行为扭曲生活，生活就会得到改善。随后你就能发现和纠正那些更微妙的错误。
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如果你背叛了自己，说了谎话或者做了亏心事，那么你的人格就会被弱化。而人格脆弱的人会在逆境不可避免地降临时被摧毁，到时你会发现自己已无处可躲，最后只能开始做可怕的事情。
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100
所有的具体目标之上都应该有一个元目标，也就是一种发现和确立目标的方法。
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