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三岛由纪夫
该作者语录 85 条
1
爱就是失去自我。
2
自由とは、自分自身に責任を持つことだ。
3
他认为，只有这种幸福，这种把那些不明缘由的淡淡悲哀当作薄荷一样含放在口里的幸福，才是真正的、永恒的幸福。
4
少年的骄傲应该更轻松、更明亮，最好是眼睛看得见的、闪闪发亮的东西。
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5
我在客观上是幸福的，谁也无可非议。那么，我也应该有权蔑视幸福。
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6
因为陷入梦境太深，梦溢出到现实的领域，终于造成梦的泛滥。
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7
我因为不懂得爱的方法，而误杀了所爱的人。我在那些倒地的人还在微微翕动的嘴唇上接吻
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8
我一边幻想自己身上生出无遮无拦的双翼，一边强烈地预感到我这一生恐将一事无成。
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9
我相信，最极端的爱便是隐恋。一旦被分享了，爱情就减灭了精神性。终其一生为爱消得人憔悴，为爱而死，但不将爱恋人的姓名挂念于嘴边，这才是爱恋的真正意义。
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10
但在冬天光线过于充足的日子里，我透明的心甚至也有光线爬进。也就是在这种时候，我一边幻想自己身上生出无遮无拦的双翼，一边强烈地预感到我这一生恐将一事无成。
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11
但他们偶尔也能在幻想中具有拥有一切的感觉。
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12
精致的沉默，凌驾于一切之上。
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13
精致的沉默，凌驾于一切之上。在放荡的孤独中闪光。
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14
太阳说是距离最遥远，月亮说，遥远的心紧紧贴在一起。大海说在一起的心，渴望永远。风说，我看见了人。人，却在各自的城市孤单。孤单的每一天，继续如此。
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15
为了使得人心怀抱绚烂的幻影，必定需要那热带的天空，那魁伟的云层，那午后的倦怠，那夕暮的微风。
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16
想象力，因需要而产生，也因需要而苦恼。
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17
生活――是无边无际的、浮满各种漂流物的、变幻无常的、暴力的，但总是一片澄澈而湛蓝的海。
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18
生活本就是无边无际的大海，既充满众多混杂的漂流物，反复多变，暴怒无常；又总是充满着一派澄明和蔚蓝。小说家三岛由纪夫
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19
我们存在的本身，就是潜在的死亡。
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20
雪让我们产生少年般的心情
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21
我们同世界对立的状态，这种可怕的不满需要通过世界和我们某一方的变化获得疗愈。
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22
「日常生活」比战争还要恐怖。我们总是一忍再忍的过着这种「令人颤抖的恐怖日常生活」。为的是能带来莫名其妙的「安定将来」。一路上步步为营，小心翼翼的避免方向有所偏差。没有像电视连续剧这样喜剧收场的结尾。
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23
不被人理解已经成为我唯一的自豪。所以，我也不会产生要让自己被理解的、表现的冲动。我觉得命运没有赋予我任何能醒人耳目的东西。于是我的孤独愈发膨胀，简直就像一头猪。
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24
自少年起，不被人理解就是我唯一的骄傲。
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25
不被人理解是我唯一的骄傲所以我不会试图让人理解我的所作所为和考量
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26
不求而得的，往往求而不得。
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27
一瞬间的踌躇，往往能使一个人完全改变后来的生活方式。
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一瞬间的踌躇，往往能使一个人完全改变后来的生活方式。这一瞬间，大概就像一张白纸明显的折缝那样，踌躇就一定会把人生包裹起来，原来的纸面变成了纸里，并且不会再次露于纸面上了。
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29
孤独不仅仅是一个人的状态，它是一种深刻的内心体验，体现了人类存在的复杂性。
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30
我在风中行走，没有故事可讲，喝酒喝的很醉，想在梦里同你拥抱，押上我的所有，赌你的爱恨，可惜高山流水，你我也没有了来日方长，这一生有很多遗憾，但好在，也曾被你温柔待过。
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31
我很喜欢整个城镇寂静无声，屏弃敛气的样子，好似白雪禁锢了所有人的心灵，仿佛回到一家人聚在一盏灯下的昔日时光。
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32
颓废了的纯洁，也是世上所有的颓废中性质最恶劣的颓废。
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随着年龄的增长，现实变得多种多样，而且过去扭曲成无数的变形。
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34
艺术，就是巨大的晚霞，是一个时代一切美好事物的燔祭。
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35
无论回答什么，都要在嘴里舔尝一次。如果觉得太甜，就咽下肚去。
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36
如果人只过度思虑美的问题，就会在这个世界上不知不觉间与最黑暗的思想碰撞。
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37
然后，我被某种感觉所袭击，我仿佛被万物所遗弃，但还不至于涌出泪水来。
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38
当时，我尚未具备评论家的才能，凡事凭感觉说话，凭感性做判断，因此，对所有的事情都是莫名其妙和含糊不清的。
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39
短暂的时间表里，四人围绕着这种虚伪，变得和睦起来。这种场合最需要的，是如今已明白的这样一种有形的虚伪。
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40
他已经明白无误地属于逻辑世界。比梦境与现实都更为可靠的，也就是这个逻辑世界了。
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41
是啊，自己不读书，可是梦没少做，每天晚上做的梦不计其数，甚至超过了万卷书，自己的的确
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42
无论什么事情，只要站在终点眺望，就会变得宽容。把自己的视角转换为在终点跳望，同时决定亲手打造这终点，这才是我所有自由的根基。
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43
想象力贫乏的人，是可以很自然地从现实的事情中发挥自己的判断力的。可是想象力丰富的人，则反而要在那里筑起想象之城，紧紧关闭那称得上是窗的窗，让想象插翅翱翔，无法逃出。
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44
只要没有感情，人是怎样相互联系都可以的。
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一般人通过自由操纵语言，可以敞开内心世界与外界之间的门扉，使它通风良好，可是我怎么也办不到。我这把钥匙，完全生锈了。
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人为了折磨自己，可以倾注的热情是无限的。
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不被人理解是我唯一的骄傲，所以我不会试图让人理解我的所作所为和考量。可以被大家看到的东西，给不了我任何的宿命感。孤独一点一点增长，就像一头长膘的猪。
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一无所见，反而可以自由自在描绘幻想。
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49
因为好奇心是没有道德的。这也许就是人类可能拥有的最不道德的欲望。
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50
爱只能从绝望中产生。精神对自然，这种对于不可能理解事物的精神运动就是爱。
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51
用一只手去触摸永远，另一只手去触碰人生，这是不可能的。
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52
如今，回想起来，之所以会有如此不幸的感情，原因可能出在我那颗不幸的心。我生来就有一颗阴暗的心。我的心从未懂得自在的开朗。
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53
人类容易毁灭的形象反而浮现永生的幻想，而金阁坚固的美反而露出毁灭的可能性。
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就像大海和天空在水平线上融合在一起那样，梦幻与现实也有可能正在遥远的地方相互融合。
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雪景从某种意义上说是新鲜的废墟。那古代废墟不可能有的无边无际的光线和辉耀，落在这虚假的丧失上。
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于是开始有人把桔梗送情人也送给永不再见的人因为它既是永恒也是无望抑或是永恒无望的爱
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57
少年就像一只陀螺。刚开始转动的时候，很不容易稳住重心，就这么歪著陀身，不晓得要滚向何方去。总之先转了再说。随著转动，陀螺就能逐渐站立起来。
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所谓青春就是尚未得到某种东西的状态，就是渴望的状态，憧憬的状态，也是具有可能性的状态。他们眼前展现着人生广袤的原野和恐惧，尽管他们还一无所有，但他们偶尔也能在幻想中具有一种拥有一切的感觉。
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59
尽管没有风，可我觉得池中的月亮都粉碎了。
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60
正常的人也不可能只是凭意志来行动的，即使是正常人，我也根本不具备同园子度过幸福婚姻生活的条件。
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61
被岩石阻挡的河流，即使不得不在一时之间分叉，但最终还是会走到一起。
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好奇心没有什么道德可言，或许这就是人类可以拥有的最不道德的欲望。
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把所有的背阴译成向阳，把所有的黑夜译成白昼，把所有的月光译成日光，把所有夜间苔藓的阴湿译成白昼晶亮的嫩叶在摇曳，那么，我或许会结结巴巴的忏悔所有这一切。
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64
晚霞是迅速的，具有飞翔的性质。晚霞或许是这个世界的翅膀呢。就像蜜蜂在采蜜时煽动羽翅，闪现出色彩一样，世界也在那个瞬间闪现出它飞翔的可能性，晚霞时刻的万物都在陶醉和恍惚中飞舞交错，最后坠落死去。
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65
被爱的幸福针刺着我的良心。我所追求的东西，或许是更加决定性的不幸也未可知。
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66
也许是天生懦弱的关系，我对所有的喜悦都掺杂着不祥的预感。2、但只要给人一点有教养的信仰，社会信用就会成倍增加。3、她具有一种视他人如粪土的能力。这是庆子永远开朗的根本原因。
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67
也行是天性懦弱的关系，我对所有的喜悦都掺杂着不祥的预感。
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68
生性温和谨慎，所以对自己的种种感想从不诉诸言语，并不因艺术上的见解积留心际便会痛苦难挨，更何况这帮同伴在艺术见解上与他也无法沟通，而这一点却正和他意！
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69
自由就是对自己负责。
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我只要还有一点感情，就无法不期待获得对方的感情，不论是爱还是憎
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71
梦想是为了成为现实而存在的。
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72
由于背叛，她终于也能接受我了。此刻她正属于我。
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如果说此刻我没有某种眩晕，那是谎言。我看见了，仔细的看见了。
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74
所谓恶魔性的东西，都是天生在所有人的内部，走向自己的外部，驱使人超越自己，走向无限境界的不安定的东西……恰似自然从其过去的混沌中，把某种不应除去的不安定的部分，留在我们的灵魂里。
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75
因为太爱你了，所以早就超越幸福了。
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76
曾经被梦想孕育的东西，一旦经过了现实的修正，反而可以刺激梦想的壮大。
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77
海，是打鱼人的生活场所，它是不断摇曳着的田地，在敏感的湛蓝的软土上，呈现的不是稻穗和麦子而是白色的不定形的浪花。
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78
让我着迷的，不是获得欲望，而是纯粹的‘诱惑’本身。
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79
如果你爱一个人，一定要告诉他，不是为了要他报答，而是让他在以后黑暗的日子里，否定自我的时候，想起世界上还有人这么爱他，他并非一无是处。
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80
不管怎么说，这时不是适合自杀的季节。我等待着什么人杀死我。但是，这和等待被什么人拯救是同样的事情。
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人们的不如意，在于不能置身于时间之外。
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82
只有认知，才可以让这个世界在不变的状态下，发生巨大的改变。从认知的角度来看，世界永恒不变，又永恒发生着改变。
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83
墨条上的金箔剥落飞散，从波澜不惊的墨海边冷不防坠入目不能视物的幽深海底，沉入一片黑暗，恍若一片月影倾洒在亘古不变的夜海。
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我不得不违心地表演。别人眼中认为我在表演的，实际上是我想归回的真正的我；而别人以为自然状态的我，才是我表演出来的。
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人生要么按照自己的意愿生活，要么按照别人的意愿生活。
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