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山下英子
该作者语录 59 条
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无论外界的评价是好是坏，价格昂贵与否，只要是自己喜欢的东西，对自己来说就是有价值的。任何物品的价值都是由自己决定的。有了这种气势，我们就能突破自我，达到一个更高的境界。
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断舍离是生活的减法哲学，减去剩余的物品，认清自我，磨砺感知的本能。
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在这样一个技术周期性重塑生活的时间窗口，谈论未来已经谈得太疲惫，反而应该回到生活的原点，用具体和日常还原出生活本来应有的面貌。对感受诚实，对生活诚实。
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当缘尽了，就潇洒地放手，不仅仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。
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5
经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自我的眼前，人也就能以此确定出准确的自我形象。
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6
审视消费需求的变化时，我们提出当代的生活方式主题进入“内观周期”：遵从内心、悦纳自己，不被外界外物所左右。
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我们要追求生活的品质和舒适度，断舍离是我们人生的必修课。
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我们的生命就如同一次旅行，背负的东西越少，越轻，越能发挥出自己的潜能与优势。
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断舍离的任务就是，取回以往所有被浪费掉的这一切。
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把不重要的东西腾挪出去，才能让有价值的事物进来。
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“我今天把钱包里的票据都清理掉了！”“我把塞得满满当当的笔筒收拾清爽了！”，像这样，把焦点放在自己做到了的事情上，转换视角，用加分法看问题，我们就能活得更轻松。
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12
我认为地震还让我们重新认识到了一件事情，那就是为了珍惜每一天，过好每一天，应该让物品在合适的时候，以合适的数量，出现在合适的地方，这样它们才能散发出美丽，发挥出作用。
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如果不仅能让学到的知识和行动保持一致，还能让感觉、感受和行动保持一致的话，那么我们的人生想必会更加自在。养成自己去分析、思考、感受，进而做出选择和决断的能力 。
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先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。
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我们经常说：“要把自己家打造成开运宝地！”其实收拾就相当于“驱邪”，扫、擦、刷就相当于“净化”。不依赖通灵师和占卜师，我们自己就能完成驱邪与净化 。
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不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大，能够放开执念，人才能更有自信。
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断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。
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只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。
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在断舍离里，看不见的收纳空间只能放满七成。之所以要留出三成空间，是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心情，空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道 。
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断=断绝想要进入自己家的不需要的东西，舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿，离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
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放手一个无用之物，就腾出一点空间。处理一件多余之物，就减少一份负担。减少一次浪费，就恢复一分精气神。
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不会再穿的衣服，不会再用的东西以及不会再联系的人，一定要学会断舍离，他们占据了你身边的空间，为你积累了太多的负面情绪。
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学会断舍离，才能真正拥有一个简洁、有序的生活空间，不受过多物品的束缚，享受自由和轻松的感觉。
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觉得多长时间属于“现在”都可以，这是每个人的自由；但是一定要有对自己而言最合适的“现在”。
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一旦开始着手收拾了，首先需要面对的就是物品杂乱的现状。
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通过俯瞰力获得的“深刻的洞察、高远的视角、广阔的视野”，是建立在知识（在学校学到、从书中获取的信息）、经验（真正走上社会后获得的实际体验）、实践（自己主动进行的训练）三位一体的基础上的。
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所谓内省，就是对内心进行俯瞰内省是一种冥想，即“观察内心”。内省能够促进俯瞰力的养成，是一种既矛盾又有趣的说法。
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断，断绝不需要的东西；舍，舍去多余的废物；离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的，就尽管放手。
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不管是他人的观念、社会的观念、时代的观念，还是其他什么观念，接受外部的观念时，要遵循自己的意志 。
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当我们不断向内审视，凝视内在的自己，能看清并接受内在的自己时，“悦己”就会跳脱出词汇和描述的限制，成为持续生长的价值观和生活方式。了解自己的真实需要，而非他人或大众媒介告诉你需要什么 。
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该是你的躲也躲不掉，不该是你的求也求不来，即使再怎么会算也没用。
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因为只有做好接受死亡的心理准备，认清“死亡”总有一天会来临的事实，才能更加珍惜活着的“当下”。
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人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。活着就是不断选择的过程。
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断舍离的目的并不在于舍弃。有一个阶段，的确要扔掉很多东西。但我认为，为了重新梳理自己与物品之间的关系，为了更加珍惜爱护物品，这个阶段是必须要经历的。
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只有具备了俯瞰的视角，才会重新审视我们与物品的关系，把握全局，物尽其用（拿住处来说，就是达到了只留下经过精挑细选后，自己真正喜欢的物品，并且能自由自在、灵活巧妙地使用它们的层次） 。
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俯瞰力不仅仅适用于居住空间。不管是生活方式、人际关系、工作等个人层面的问题，还是政治、经济、环境、国际、历史观等世界性和全球性层面的问题，对于一切事物，它通通适用 。
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整理，是一种挑选必需物件的工作中。也就是说，整理便是要反躬自省某标准物件与时下的自身是否确定关系，从而对物件开展选择、挑选的全过程。
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了解自己，放下过去的自己，就能发挥出自己的潜能。
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添置物品时，要遵循“一出一进法则“ 。
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三种扔不掉东西的人：逃避现实型、执着过去型、担忧未来型。对现在的界定因人而异，扔不掉是自己把感情移到物品上面，并因此充实了自己“扔不掉=不想扔”的机制。
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物品是一面映照你自己的镜子，它所照出来的是那个你想当作不存在、不愿承认的自己。
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12掌握诀窍，干劲满满。其1“物品”变多后，一定更加“费时费力”。其2不要被划算、名牌、限定款、赠品所迷惑。其3与其“奖励”自己，不如“善待”自己。
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不要压抑自己的感情，你可以痛痛快快地哭出来。
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让你犹豫要不要买的商品，都不要买。试着使用高于自我形象的物品。
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从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。
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断舍离格言2掌握诀窍，干劲满满！其1关注保鲜期、保质期，还有自己心中“残存的热情”。其2绝不说“总之先”“算了吧”和“不由得”。其3记住，我们要打造的不是“物品的栖身之地”，而是“自己的栖身之地” 。
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所谓“超能力”，既不是能空中漫步，也不是有过什么神秘体验，而是能够不把“理所当然”当成“理所当然”，心怀感激 。
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就拿肌肉来说，一旦疏于锻炼，肌肉力量就会变弱。收拾也是如此，需要的不是能力，而是练习。一点一点地锻炼，让自己精力充沛，才是翻越高山最强大、最有效的方式。
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收拾，是一种筛选物品的工作。换句话说，收拾家实际上就是在扪心自问某件物品与当下的自己是不是确定关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。
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“可惜”不是不用扔东西的赦免令，并且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。
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断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。
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断舍离的任务就是，取回以往所有被浪费掉的这一切。简单的生活，不是拥有的少，而是需要的少。
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看不见的收纳空间只放满7成 看得见的收纳空间只放5成 给别人看的收纳空间只放1成。
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要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。
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让你犹豫“要不要买”的商品，都不要买。买你自己喜欢的东西，而非别人强烈要求的东西。
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人际关系无论是双方距离走得太近还是太远，接触频率太高或是太低，都会出现问题。距离太近，会觉得烦躁；太远，会感到孤单；接触频率太高，会给别人带来麻烦；太低则会产生被抛弃感 。
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和自己喜欢的东西生活在一起，这样的话就是达到了断。要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。
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断舍离是一种工具，可以帮助我们用“需要、合适、舒服”取代“不需要、不合适、不舒服”。我们要做的首先就是重新唤醒自己的“分析、思考、感受”系统。
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培养俯瞰力，能够帮助我们塑造一个能自如地切换不同视角看待问题的自己。能从各种不同的视角看待事物，对自己而言，意味着人生的自由度也会不断提高。
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