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叔本华
该作者语录 691 条
501
人们受到意志的控制和奴役。他一直忙着寻找什么。每次他寻找结果,他都发现自己与空虚无关。最后,他不得不承认,世界的存在是一场大悲剧,但世界的内容充满了痛苦。
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—— 叔本华
502
朋友间分隔太远和长时间互不见面都会有损朋友之间的友情,尽管我们并不那么乐意承认这一点。
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503
人的健康尤其超越一切外在的好处,一个身体健康的乞丐比一个疾病缠身的国 王都要幸福。
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504
每个人都受到自我意识的限制,我们无法超越这种限制,正如无法挣脱自己的皮囊。
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505
人生面临两种选择:要么追求平凡庸俗的生活,要么选择孤独,超越常人的思考和行为。
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506
对他人无任何教益的人没有,优秀到无人能超越的人也没有。
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507
痛苦是生命本质的部分,无法逃避,只能超越。
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508
无论自然如何安排,无论幸运与否,无论你是王候将相还是贩子,无论你曾经拥有什么,痛苦都是不可避免的。
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509
我们却不加留意地度过我们美好的日子,只有到了糟糕的日子真正来临的时候,我们才会想念和渴望曾经有过的美好日子。
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510
唯有现在才是实在的、确定的;未来总是无一例外地使我们的希望落空,过去也常与我们曾经预料的相去甚远。
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511
所有人都像孩子一样被宠坏了就会忘形;所以,不要对人慷慨,也不要对人太温柔。
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512
任何人都不要抱怨卑鄙和下流,因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。
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513
不想太过悲惨的话,最保险的方法就是不要期望能很开心。
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514
“不爱也不恨”包含了全部世俗智慧的一半:“不要说话也不要相信”则包含了另一半的人生智慧。
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515
如果你失去一个世界, 不要为此悲伤,因为这是微不足道的;如果得到一个世界, 不要为此高兴,因为这是微不足道的;苦乐得失都会过去,都会离开这个世界,因为这都是微不足道的。
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516
我们要提醒自己不要向生活提出太多的要求,因为如果这样做,我们幸福所依靠的基础就变得太广大了。
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517
一旦我们作出了决定,并且已经付诸行动,那么,下一步就是静待结果,让事情自然发展。我们就不要老是自寻烦恼地不断回头考虑已经付诸实行的事情和担忧可能遭遇到的危险。
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518
我们必须限制对这个世界的期望和要求,这样,我们才能更有把握实现这些期望和要求。而要避免很不幸福的最保险的办法,就是不要要求很幸福。
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519
不要把目光盯在追求生活的快感和乐趣上面,而是尽可能地注意躲避生活中数不胜数的祸害。
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520
时间是最宝贵的财富,不要浪费它。
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521
社会就像一把火,聪明的人要与它保持适当的距离,不要靠得太近。
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522
任何你的敌人不可以知道的东西,都不要告诉你的朋友。
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523
不要为蠢人所累。
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524
藏好你受伤的手指藏好你受伤的手指,以免它到处碰伤;也不要抱怨它,恶人总是瞄准你易伤的弱处。
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525
不要滥用人情不要滥用人情。
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526
不要活在匆忙中不要活在匆忙中。
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527
不要固执己见不要固执己见。
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528
不要事先讲出必做之事,也不要一味地按照必说的去做。
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529
我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物,而是因为欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。……所以逻辑是无用的,没有人靠逻辑说服任何人;连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。
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530
一个人照镜子时,永远不会以陌生人的眼光来审视自己,他的自我意识只会不停地低声提醒自己:“我看到的不是另一个自我,而是我的自我。
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531
做学问是目的不是手段。
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532
人生的幸福在于减少痛苦,而不是追求快乐。
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533
我们要忍受痛苦,而不是逃避它。
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534
人生的真正幸福在于内心的平静,而不是外在的满足。
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535
幸福不是永恒的,但智慧可以带来持久的满足。
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536
人们为所是而感到幸福,而不是为所拥有而感到幸福。
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537
真正的愉悦在于心灵的宁静,而不是外在的事物。
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538
亚里士多德在《伦理学》中提到:“理性的人寻求的不是快乐,而只是没有痛苦。”。
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539
从幸福学的角度看,名声只是喂养我们的骄傲和虚荣心的异常稀罕、昂贵的食物;除此之外,它就什么都不是了。
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540
呆笨的读者会羡慕诗人能有那些其乐无穷的经历,而不是羡慕诗人所具有的伟大想象力,这种想象力足以化平凡无奇为伟大和优美。同样,一个具忧郁气质的人所看到的悲惨一幕,在一个乐天派的眼里只是一场有趣的冲突,而一个麻木不仁的人则把这视为一件无足轻重的事情。
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541
但是,对于人自身的幸福而言,尤其是对于与幸福密切相关的平和心境和独立自主而言,这种荣誉感更多地产生出扰乱和不良的作用,而不是有益的效果。
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542
对于人的幸福起着首要关键作用的,是属于人的主体的美好素质,这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄,一句话,“健康的身体加上健康的心灵”。所以我们应该多加注意保持和改善这一类的好处,而不是一门心思只想着占有那些身外的财产、荣誉。
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543
高贵和卓越的人很快就会领会命运的教诲,能够顺应命运并且心存感激。他们会明白:在这世界上我们能够得到的只是教诲,而不是幸福。
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544
人生智慧的最高原则,在我看来,是亚里士多德在《尼各马可伦理学》中随口说过的一句话:"不是寻欢作乐,仅仅是免于痛苦跟随理性的人之后。"
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545
我们无需太过在意他人的看法和评价,因为每个人的价值观和判断标准都是不同的。我们应该按照自己的本性和目标去生活,而不是为了迎合他人的期望而改变自己。
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546
幸福的人不是没有烦恼,而是他们的烦恼相对较少且微不足道。幸福是一种相对的、主观的体验,它取决于我们如何看待和处理生活中的问题。
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547
预防胜于治疗,生活中的许多不幸和痛苦都是由于我们自己的疏忽和无知造成的。我们应该通过提高自己的智慧和认识来避免这些祸害,而不是仅仅追求短暂的快乐和满足。
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548
真正的自信来自于自我认知和接纳,而不是他人的评价。
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549
理性的人寻求的不是快乐,而只是没有痛苦。
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550
人并不是被事物本身所影响,而是被他们自己对事物的看法所左右。
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551
不受打扰的闲暇,并不是大家都能拥有的,它跟人的天命是根本相抵触的,因为一般人的命运是为个人糊口和家庭生计而终其一生。它是贫困,需要奋斗,并非才智驰骋的天之骄子。
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552
爱是给予,而不是索取。
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553
幸福不是拥有更多,而是懂得知足。
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554
智者善于倾听,而不是急于表达。
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555
如果只用一个人拥有的东西而不是他期望得到的东西来衡量他的幸福,就如同试图表达一个只有分子而没有分母的分数一样毫无意义。
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556
我们应该及时认识到一个简单的事实,那就是每个人的主要和真实的存在都在于他自己,而不是他人的观点,这将大大增加我们的幸福感。过分看重他人的观点是一个普遍的错误。
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557
任何特定生活的幸福不是由它的快乐和愉悦来衡量的,而是由它摆脱痛苦,摆脱积极邪恶的程度来衡量的。
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558
通常所见,快乐常不是我们所希望的快乐,而痛苦则远远超过我们所预计的痛苦。
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559
生活的目的当然不是去享受,而是去忍受它,去解决它。
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560
正如市面上流通的是货币而非白银,同样,在这个世界上通行的,不是真正的尊重和友情,而是外在的表演和装得尽可能自然的尊重和友善的表情。
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561
否则,我们因固执而招致的损失,将远远超过我们因胜利而得到的,固执己见不是维护真理,而是粗鲁无礼。
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562
你的坚定应该表现在意志上,而不是心智上。
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563
真正的智慧不是知道很多事情,而是知道那些重要的事情。
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564
幸福不是一件可以追求的事情,它是一种副产品。
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565
死亡不是生命的终结,而是生命的一种转变。
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566
悲观主义不是对生活的厌恶,而是对生活的深刻理解。
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567
真正的自由不是做你想做的事,而是有能力不做你不想做的事。
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568
教育的目的是替换一个空的头脑,而不是填满它。
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569
哲学不是提供答案,而是提出问题。
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570
理性应该支配意志,而不是被意志支配。
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571
明智的人追求的不是快乐,而是没有痛苦。
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572
一个人只能与自己达致最完美的和谐,而不是与朋友或者配偶。
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573
让我们感到幸福或者不幸的事物对于我们而言所具有的意义,不是由它们本来的面貌决定的,而是取决于我们如何看待它们。
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574
明智的人追求的是无痛苦,不是快乐。
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575
我们能得到的最大幸福,不是权势地位,而是聪慧的头脑和丰盈的内心,这些东西,没有人能从你手里拿走。
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576
幸福不是一件容易的事:她很难求之于自身,但要想在别处得到则不可能。
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577
财富是抵御痛苦的城墙,但它不是你生活的城堡。
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578
折磨我们的往往是想象,而不是现实。
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579
完美主义不是追求卓越,而是恐惧平庸的遮掩。
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580
你的幸福并不是因为你拥有了什么,而是因为你感知到了什么。
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581
真正的学者不是记忆力好的人,而是思考力强的人。
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582
一个人能做他想做的,但不能要他想要的。
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583
一定的忧愁、痛苦或烦恼,对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物,便不会稳定,不能朝着目的地一直前进。
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584
在文学中,有无数的坏书,像蓬勃滋生的野草,伤害谷物,使它们枯死。它们原是为贪图金钱,营求官职而写作,却使读者浪费时间、金钱和精神,使他们不能读好书、做高尚的事情。因此,它们不但无益,而且为害甚大。
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585
阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的,而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击,反之,凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。
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586
生命是一种语言,它为我们转达了某种真理,如果以另一种方式学习它,我们将不能生存。
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587
荣誉并没有绝对的目的,并不能超过生命的自身的存在和价值。
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588
一副健康,良好的体魄和由此带来的宁静和愉快的脾性,以及活跃,清晰,深刻,能够正确无误地把握事物的理解力,还有温和,节制有度的意欲及由此产生的清白良心,所有这些好处都是财富,地位所不能代替的。
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589
自杀根本不是解脱之道,自杀只是一种更强烈的肯定意志的方式。自杀是肉体的崩解,而肉体只是意志客观化的一个简单表现;自杀并不能否定作为痛苦源泉的普遍的盲目意志。
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590
没有人生活在过去,也没有人会生活在未来;“现在”是生命的唯一形式,也是永远不能从生命中拿走的可靠财富。“现在”永远和它的内容同时存在,两者永远固定、决不动摇。
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591
一艘船如果没有压舱物,便不会稳定,不能朝着目的地一直前进。
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592
人虽然能够做他所想做的,但不能要他所想要的。
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眼睁睁看着人生的意义化为乌有,我们生存的理由消失了,这才是无法容忍的。人生在世,不能毫无缘由。
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594
世上每一朵玫瑰花都是有刺,如果因为被剌到手,就此舍之,那么你永远也不能得到玫瑰的芬芳。
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世上的每一朵玫瑰花都有刺,如果因为怕扎手就此舍之,那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
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596
生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊。
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597
礼貌和友善像温暖的空气,虽然你不能抓住它,但你时刻能感受到它的存在。
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598
生命是一团欲望。欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
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599
事物的本身是不变的,变得只是人的感觉。
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事物本身是不变的,变的只是人的感觉。
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