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叔本华
该作者语录 691 条
601
人们年纪越老,人生世事越发显得微不足道,在青年时期看来是固定不变的生活,现在看来不过是短暂现象的昙花一现,转瞬即逝。我们感到了生活的毫无意义。 。
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—— 叔本华
602
我们之所以感到不满,原因就在于我们不断试图提高我们的要求,但同时,其他妨碍我们成功的条件因素却保持不变。
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—— 叔本华
603
尽管在人的一生中,外在变化不断发生,但人的性格却始终如一,这好比虽然有一连串的变奏,但主旋律却维持不变。无人能够脱离自身个性。
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—— 叔本华
604
尽管在人的一生中,世间的一切千变万化,但人的性格却始终如一;这好比一首曲子,虽然变奏接连不断,但主旋律却保持不变。没有任何人能够摆脱自己的个性。
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605
我们不满足的根源在于,我们的追求越来越多,把期望值不断往上推;与此同时,阻挠我们追求财富的其他因素却始终不变。
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606
年年月月,时时日日,看上去都始终有理由去存在,亘古不变。其实,没有一物得以永恒,唯有无常是常态。
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607
我们自己不先去思考某个对象就来阅读有关它的文字,会是危险的……当我们阅读的时候,别人在替我们思考;我们只是在重复别人的心理历程。……因此如果一个人几乎整天都在读书……他就会渐渐丧失思考的能力。
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608
欲望过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自己存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存。
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609
我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性,既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。
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610
从根本上说,只有我们独立自主的思索,才真正具有真理和生命。因为,惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像拿别人飨桌上的残羹,就像陌生客人挪下的衣衫。
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611
一个人自身拥有的越多,别人能够给予他的也就越少。
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612
不要让自己的大脑变成别人思想的跑马场。
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613
我们无论要做或者不做什么事情,我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出,我们所经历过的担忧和害怕,半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心在作怪。
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614
在这样一个充满缺陷的世界里,如若你能遇到真挚的朋友就好好珍惜吧。有时候,我们连对自己真诚都做不到。所以,无需苛责别人,人性本就复杂奇怪。
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615
平庸的人喜好与人交往,喜欢迁就别人。这是因为他们忍受别人要比忍受他们自己来得更加容易。
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616
在这个世界上,真正可供我们选择的路只有两种,要么享受孤独,要么沦入世俗。凡是人群扎堆聚集,主要话题无外乎三个,拐弯抹角炫耀自己,添油加醋贬低别人,相互窥探搬弄是非。
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617
学会在人群中保持一定程度上的孤独,不要有什么想法就立马告诉别人。
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618
我现在疲倦地站在道路的终点,疲惫不堪的面容几乎难以承受桂冠,但我高兴地看见自己所做的事,始终不因别人的话而动摇。
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619
令人惊讶的是,无论在何种情况下,如果他们想获得别人好评的雄心受到任何意义上和程度上的挫折,或者,当他们受到别人轻视、不敬、怠慢时,都肯定会难过、伤心,很多时候还会感受到深刻的创痛。
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620
如果不跟别人作比较,那我们就会为我们所得到的感到快乐;如果由于别人比我们更加幸运而内心不安,那我们将永远不会快乐。
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621
如果这个人的智力素质属于低级的一类,那么,别人的思想、智慧,甚至最伟大的天赋智力,都无法对他产生效果。
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622
使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性,既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。这就是“生活,也让别人生活”这条格言的含意。
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623
形形色色的荣誉、骄傲,虽然内容和范围各有各的不同,但却都建基于别人的看法这一基础。人们为此付出多大的牺牲啊!
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624
在大多数的情况下,我们的忧心、烦恼、操劳、愤怒、恐惧都确实与别人对我们的看法有关。
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625
在与别人谈话时,我们不要试图矫正别人,尽管我们所说的话出于善意;因为冒犯和得罪别人是很容易的,但要对此作出弥补,如果不是不可能的话,也是相当困难的。
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626
这样,我们就用不着时刻担心别人对我们会有这样或者那样的看法,我们也就得以恢复真我。
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627
这一源自人类本性的愚蠢,生发了三根主要芽条:好胜、虚荣和骄傲。虚荣和骄傲之间的差别在于:骄傲就是确信自己拥有某一方面的突出价值,但虚荣则尽力让别人确信自己拥有某一方面的突出价值。
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628
对别人发怒,就像冲我们走路遇到的石头发脾气一样,愚蠢之极。
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629
一个人展露自己的聪明才智实际上拐弯抹角指责别人的无能和愚钝。
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630
虚荣和骄傲之间的差别在于:骄傲就是确信自己拥有某一方面的突出价值,但虚荣则尽力让别人确信自己拥有某一方面的突出价值。
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631
要是太过于看重别人的看法,那就是抬举他们了。
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632
如果我们的存在是否具有价值,需要依靠别人来评定,我们的生命就是可悲的。
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633
炫耀自己的才华,卖弄自己的精明、只不过旁敲侧击地嘲笑别人愚钝和无能。
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634
一个人是如何看待他自己的,这都发生在我们自己的意识领域。我们在他人眼中是什么样的,则发生在别人的意识领域。
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635
我们应该及时认识到一个简单的真理,那就是一个人首先并确实是寄居在他自己的皮囊中,而不是存在于他人的看法中。所以,我们个人生活的实际条件,如健康,性情,能力收入,妻子,孩子,朋友,住所。比别人想怎么看我们要重要一百倍。没有这一点基本认识,我们就会活得痛苦不堪。
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636
虚荣和骄傲的差别在于:骄傲是坚信自己在某一方面拥有至高无上的价值。而虚荣是渴望别人相信自己具有某方面的价值。骄傲源于内,是对自我的一种直接欣赏,虚荣则是渴望能从外界间接获得这种自我欣赏。
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637
骄傲源于内,是对自我的一种直接的欣赏。学会欣赏自己,不要指望别人来欣赏和鼓励你。
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638
谁要想让别人相信他的看法,那他就要冷静、不带激情地把他的看法表达出来。因为所有激烈的情绪都来自意欲。
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639
针对别人的行为动怒就跟像对一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”
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640
“不轻易爱人,也不轻易恨人”是处世智慧的一半;“不轻易说话,也不轻易听信别人的话”,是另一半。
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641
要尊重自己的意志多和自己对话在没和别人说话认识前世界上就只有你自己一个人。
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642
唯有每人都以别人的利己主义作为自己的利己主义的界限,一切人才能这样同等的过好日子。
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643
莫让自己的头脑成为别人思想的跑马场。
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644
愤怒是用别人的错误来惩罚自己。
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645
一个人的内在世界越丰富,他对别人的欲望就越少,事实上,别人对他的吸引力也就越小。
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646
幸福意味着自给自足。把我们的幸福交给别人、我们拥有的东西或我们拥有的地位,就是把我们的幸福交给掷骰子。
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647
一条弹簧如久受外物的压迫会失去弹性,我们的精神也是一样,如常受别人的思想的压力,也会失去其弹性。
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648
一个人的内在世界越丰富,对外在的需求就越少,别人对自己的重要性也越小。
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649
学会欣赏别人学会欣赏别人。
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650
不要把重要的关系浪费在细微小事上,那会浪费别人的情义。
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651
针对别人的行为动怒,就跟对横在我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。
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652
读书是在用别人的头脑思考。
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653
人们为了自己不被审判,就匆匆忙忙地审判别人。
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654
单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨逊一样,只有同别人在一起,他才能完成许多事业。
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655
读书是让别人在我们的脑海里跑马,思考则是自己驰骋。
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656
显示自己的聪明智慧,其实就是间接地指责别人愚蠢和无能。
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657
一个人的自身拥有越多,那么,别人能够给予他的也就越少。
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658
把别人的意见和看法看得太过重要,是人们常犯的错误。
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659
一个人自身拥有的越多,他对外部世界的需求就越少,别人对他来说就越不重要。
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660
读书是让别人的思想在自己的头脑中跑马,思考则是自己驰骋。
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661
读书是借别人的脑子来思考,而真正的思考必须靠自己。
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662
一个人自身拥有越丰富,他对身外之物的需求也就越少,别人对他来说就越不重要。
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663
不要驳斥别人的意见,你只需记住:如果有人相信某些你认为是荒谬的东西,那是他的认知水平只能到那儿。
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664
不要用你的嘴去干涉别人的人生。
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665
别人对你的看法,只在他的认知世界里有效,与你的真实世界毫无关系。
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666
宽恕自己比宽恕别人更难。
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667
我们读书时,是别人在替我们思考。如果一个人整日读书,他将逐渐失去思考能力。
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668
人性最特别的弱点之一,就是在意别人如何看待自己。
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669
针对别人的行为动怒,就跟对着一块滚落到我们路上的石头大发脾气同等的愚蠢。
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670
嫉妒在本质上就是对别人幸福的痛苦。
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671
读书是把别人的思想碎片捡来当拼图,思考是用自己的材料建房子。
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672
世界表面光华盛大,内里却暗藏无数个人间的悲痛。
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673
一个没有精神追求的人,身体就是他全部的边界。
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674
人的幸福和痛苦,由他自己的认知架构来划分边界。
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675
要避免妄自菲薄,不要把不存在的多余的力量归于自己。
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676
为了避免招致太多不幸,我们最保险的方法就是:不要奢求太多幸福。
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677
这点在日常谈话中需避免,在正式文件中更需避免,在公共演讲中则最需避免,这种时候,哪怕出现一点点愚蠢都是不明智的。
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678
保持身体健康的手段无非就是避免一切纵欲放荡的行为、令人不快和剧烈的情绪动荡。
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679
在吵架中获胜的唯一方式,就是避免吵架。
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680
社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起,但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于,他们找到了能彼此容忍的适当距离,那就是礼貌。
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681
交流大有好处:人们可以分享彼此的风格与品位,在不知不觉间,我们的判断力甚至才干都有所增长。
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682
人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,会觉得刺痛;彼此离得太远,却又会感觉寒冷;人是必须保持适当的距离过活 。
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683
人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近会觉得刺痛;彼此离得太远又会感觉寒冷。
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684
人生的前四十岁完成文本,剩下的三十年补充注释;这个补充可以帮助我们正确理解文本含义和其中相互的关联,可以揭示它包含的道德品质与其他微妙的东西。
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—— 叔本华
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685
在这世界上生存,具备一定的预见能力和宽恕能力合乎我们争取幸福的目的:前者帮助我们避免受到伤害和损失,后者则为我们免除了人事纷争和吵闹。
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686
每个人都被禁锢在他自己的意识局限之中,无法逃脱出来,超越不了自己。外援对他的帮助也不大。
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687
一个真正有自尊的人面对侮辱、诋毁会淡然处之;如果做不到漠然对待侮辱和诋毁,那么,机智和修养将帮助他顾全面子和掩藏起怒气。
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688
人们不能对他人与自身之外的东西有太多期待。一个人对另一个人的帮助是极其有限的,每个人最终只能依靠自己。
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689
没有声誉的人是不会帮助别人提高声誉的。
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690
读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。
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691
个性决定命运,你是什么样的人,你就获得什么样的幸福。精神的力量尤其能帮助人们领略更高层次的幸福快乐。
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