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斯宾诺莎
该作者语录 58 条
1
确实的，正如光明显出了它自身，也显出了黑暗一样，于是，真理是它自身的标准，也是谬误的标准。
2
正如光既暴露了自身， 又暴露了周围的黑暗一样， 真理既是自身的标准， 又是虚假的标准。
3
哲学的旷日持久在于为人们提供一种新的生活指针，使人永享无上的幸福。
4
除了理智的爱以外，没有别种的爱是永恒的。
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5
您难道因为我使用了我的理性，默认心中永不会腐败变质的上帝的真言，就认为这是傲慢自大的表现吗？
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6
自然界心目中没有固定的目的，一切终极原因都是人们的虚构。
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7
一切确定的皆否定。
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8
神就在一切东西之中。
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9
思想自由，行动守法。
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10
爱恋无非就是欣赏一样东西，与它合而为一。
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11
我们皆因无知，才以为我们能够改变未来。要发生的事总要发生，未来像过去一样定不可移。
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12
不过，关于这个问题我愿在另外什么时间和您更彻底的讨论一下，倘若我能活下去的话，因为至今我还没有能把与这个问题有关的东西整理出个头绪来.
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13
自我保存的努力是道德的首要基础，也是唯一的基础。
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14
谋求自己的利益是美德或者是正当的处世之道唯一重要的基础。
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15
所有美好的东西，都是既罕见又复杂的。
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16
心灵的本质在于以一种无始无终的观点来领悟事物。
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17
我们越多地认识个别事物，我们就越多地认识上帝。
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18
只要精神在理性的指示下理解事物，无论那观念是现在事物、过去事物、或未来事物的观念，精神有同等感动。
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19
从永恒的观点来看每一件事情。
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20
自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近，最狂妄的骄傲，与最深切的自卑，都代表心灵的软弱无力。
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21
如果你希望现在与过去不同，请研究过去。
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22
如果人们认为自己是自由的，那么他们受骗了。
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23
凡清晰判然地理解自己与自己的情感者爱神；愈理解自己与自己情感愈爱神；爱神者不会努力让神回爱他。
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24
一个为情感所支配的人，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。
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25
我们对于情感的理解越多，则我们越能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也越少。
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26
对于一些重要的事，预言家可以说是无知的。
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27
在一个自由的国家，每个人都可以自由思想，自由发表意见。
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28
希望与恐惧的情感本身不可能是善的。
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29
如果你不想做，会找一个借口；如果你想做，会找一个方法。
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30
一切伟大和美好的事物都很简单。
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31
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
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32
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人们不犯下某些卑劣的行为。
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33
当我们发现试试不可避免时，我会更加心甘情愿的接受。
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34
对人们的行为既不要嘲笑，又不要悲哀，也不要诅咒，而要理解。
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35
对于涉及人类事物的东西，不要笑，不要哭，不要生气，要理解。
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36
不要笑， 不要哭， 不要恨， 要理解。
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37
勇气不是通过回避恐怖得到的，而是通过克服恐惧才能得到。
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38
人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽恕征服。
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39
智慧，不是关于死的默念，而是对于生的沉思。
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40
自由人最少想到死，他的智慧不是关于死的默念，而是对于生的沉思。
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41
智慧，不是死的默念，而是生的沉思。
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42
幸福不是道德的报酬，而是道德本身。
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43
幸福不是美德的报酬！而是美德本身！有些人行善好像是为了他的奴隶主“上帝”的奖赏！伟人并不是凌驭他人之上的统治者！而是驾驭自己愚昧和欲望的人！
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44
智能，不是死的默念，而是生的深思。
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45
人的本性总是容易相信我们所希望的东西，而难于相信我们所恐惧的东西，每每不是把它过于看重，就是把它过于看轻。
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46
幸福并不是美德带来的报酬，而是美德本身。
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47
勇气不是通过回避恐怖得到的， 而是通过克服恐惧才能得到。16. 所有的超自然现象，都有自然而然的原因。
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48
我们追寻、觊觎或渴望某样东西，不是因为我们视它为好物，而是相反： 正因为我们费尽心思追寻、觊觎或渴望着它，它才具有了珍宝般的价值。
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49
人类最无力控制的莫过于他们的舌头，而最不能够做到的，莫过于节制他们的欲望。
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正因为不能事事都做，所以我可以事事思考。
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人的情欲的存在是具有一种必然性的；只是人们不能一味地受这种情欲支配，而是该去认识它，并用理性对之加以控制与引导。
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人可以追求自己的利益，只是不能把这种对外在资财和荣誉的追求看作目的，而是应该把它们看作手段，并加以控制。
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希望和失望也绝不能是善，因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧存在，所以希望和失望都表示知识的缺乏和心灵的软弱无力。
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一旦我们看清某个事物永远不能成为其他样子时，这个事物就对我们成为可以忍受的东西。
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您问我，在笛卡尔和培根的哲学里，我发现了哪些错误.虽然我是不习惯于揭露别人的短处，然而我仍愿满足您的要求.
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政府最终的目的不是用恐怖来统治或约束，也不是强制使人服从，恰恰相反，而是使人免于恐惧，这样他的生活才能极有保障，换句话说，加强他生存与工作的天赋之权，而于他个人或别人无损。
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自卑表面上虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。
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哲学教导人们“不恨任何人，不轻视任何人，不嘲笑任何人，不对任何人发怒，不嫉妒任何人”；每一个人都应当按照理性的引导对自己的亲人感到满意，并帮助邻人。
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