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梭罗
该作者语录 399 条
201
我主要是向那些不满足的人说话,他们在应该可以改善生活的时候,却偏偏只是懒洋洋地诉说他们的命苦和他们那时代的悲惨,有些人对任何事情都叫苦连天,不可救药地诉不完的苦,因为据他们说,他们是尽了他们的职责的。
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—— 梭罗
202
湖泊是大地上最美丽、最生动的景物。它是大地的眼睛;凝望着湖水的人可以测量自身天性的深浅。沿岸濒水而生的树木是它的修长睫毛,而周围郁郁葱葱的群山和悬崖则是它浓厚的眉毛。
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—— 梭罗
203
如果你富有,那就应该像枣树一样慷慨施予;而如果没有什么可以施予的,那就像柏树一样做个自由的人吧。
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—— 梭罗
204
一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛;望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。
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205
人无法洞悉整个宇宙,但可以把内心打磨成一面光亮的镜子,映照出整个宇宙来。一个人若能自信地向着他的梦想前行,努力经营他所向往的生活,克制贪婪和骄傲,那么他就能获得意想不到的成功。
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206
如果在我的人生中有什么让人悔恨的话,那极有可能是我的良好言行,我为什么表现这么好,难道是我中了什么邪了吗?
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207
一个单独旅行的人当天就能出发;而结伴旅行要等到同伴准备好才行,出发前可能会浪费很长时间。
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208
你们要尽可能长久、自由自在、无拘无束地生活。受制于一座四园,和关在县政府的监狱中,简直没有分别。
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209
面包可能并不总是滋养我们;却总于我们有益。
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210
我们身体内的生命像河中的水。它可以今年涨得很高,高得空前,淹没干枯的高地;甚至这样的一年也可能是多事之年,所有的麝鼠都被淹死。我们生活的地方不一定总是干燥的土地。
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211
你们尽可能长久地生活得自由,生活得并不执着才好。
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212
人生也需要这样一个向导,可能我们在可计算的时间内无法达到港口,但是我们至少可以保证不会偏离航线。
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213
关于取暖。至简及朴素的生活,取暖的方式其实简单不过。然而,生活中一切极简主义多少都沾染了奢靡的气息。关于简与奢,有时候是一场悖论。可能,我只是入世太深,尚未足够平静而已。
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214
我们常说一个人的衣服破得都结籽了,意思也许是说它们就像结籽的植物一样荒废了,但也可能,它们是由于上面粘了很多种子而不洁净了吧。
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215
我可以预料到,一旦有个人把他脑海中的想象转变成了可能实现的现实,那么以后所有的人都会生活并建立在那之上了。
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216
一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪
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217
人应该在短暂的生命中,尽可能地做一些有意义的事情。
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218
你们要尽可能长久地生活得自由,生活得并不执著才好。执迷于一座田园,和关在县政府的监狱中,简直没有分别。
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219
只要生活在大自然之间而还有五官的话,便不可能有很阴郁的忧虑。
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220
看戏很可能感动了我;而另一方面,和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。
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221
对于一个生活在大自然中而且还有感觉的人来说,不可能会有太过阴暗的忧郁。对于健康而纯洁的耳朵来说,暴风雨就是伊奥勒斯的音乐。没有任何东西有理由迫使一个单纯而勇敢的人产生庸俗的伤感。
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222
要期待日出和黎明,但如果可能的话,也要对大自然本身充满期待!
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223
你看人群里,有的人脑子里长了蛆虫提,不知是什么时候从那里的卵开始孵化出来的,烈火也烧不死这些东西,结果是白忙活一场。
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224
最后寒冬肃然而至,刚好我把泥墙完成,那狂风就开始在屋子的周围吼叫,仿佛它待命已久,这是才获准吼叫。
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225
等到我们迷失了,我们才会开始了解自己。
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226
那是春光明媚的日子,不为人类所喜的冬天正在慢慢远去,大地正在渐渐解冻,原本冬眠的生命也开始舒展。
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227
有时候我划船在瓦尔登湖上时,我就停止了生活,而开始了自己的存在。
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228
我主张他们不应该以生活为游戏,或仅仅以生活作研究,还要人类社会花高代价供养他们,他们应该自始至终,热忱地生活。除非青年人立刻进行生活的实践,他们怎能有更好方法来学习生活呢?
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229
一个在进行思考或从事劳动的人总是孤独的,随便他在哪儿。
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230
我希望这个世界不尽相同的人尽可能多一些的好;而我又希望每个人谨慎行事,耐心寻找,追求自己的方式。
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231
人性最美好的品质就像水果表皮的白霜,只有通过最谨慎的处理才能得到保留。然而我们无论对待自己,还是对待他人,都不曾如此温柔。
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232
事实上,太阳升起的时候尽管我帮不上什么忙,此时唯一重要的事,就是日出时有你在场。
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233
尽管贫困,你要爱你的生活。甚至在一个济贫院里,你也还有愉快,高兴,光荣的时辰。夕阳反射在济贫院的窗上,像射在富户人家窗上一样光亮。
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234
可是时间尽管流逝,而黎明始终不来的那个明天,它具备着这样的特性。使我们失去视觉的那种光明,对于我们是黑暗。只有我们睁开眼睛醒过来的那一天,天才亮了。天亮的日子多着呢。太阳不过是一个晓星。
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235
我们依然生活得很低贱,很像是蚂蚁,尽管神话说我们早就已经变成人。
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236
把人生中最美好的阶段用来赚钱,以便能够在人生中最没有价值的阶段享受一点值得怀疑的自由。
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237
在内心的深处,我追求生活的简单和自由。
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238
所以关于奢侈与舒适,最明智的人生活得甚至比穷人更加简单和朴素。
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239
人类需要一个家庭,一个温暖的地方,或舒服的地方,首先肉体的温暖在先,其次才是心灵的慰藉。
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240
人想要一个家庭,一个地方来给他温暖或者舒适,他先是想要身体的温暖,然后是情感的温暖。
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241
大部分时间内,我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿,即使是最好的伴儿,不久也要厌倦,弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
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242
即使在天堂,挑刺的人也会找到刺。
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243
透过百叶窗照射进来的光线总是惹人注目,然而一旦打开窗子,即使有大片的光亮挥洒进来,也都引不起我们的注意。
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244
每个人都是一座圣庙的建筑师。他的身体是他的圣殿,在里面,他用完全是自己的方式来崇拜他的神,他即使另外去琢凿大理石,他还是有自己的圣殿与尊神的。
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245
绝大多数人,即使是在这个相对自由的国家,仅仅由于无知和失误,在生活中疲于应付各种自找的烦恼和多余的劳役,乃至没有余力去采摘那些更美好的人生果实。
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246
和同伴格格不入的人,或许只是因为他听到的拍子不一样。何不就让这人随着他听到的乐声走,管他有无节奏,是否离谱呢。
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247
人应该穿着简单,这样他就能在黑暗中把他的双手放在自己的身上,而且应该在所有的方面都简洁而又有准备地生活着,这样一来,如果敌人占领城镇,他就能像古代的那位哲学家一样,毫无焦虑地空着手走出家门。
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248
几百万人清醒到可以从事体力劳动;但一百万人中只有一个人清醒到足以从事有效的智力活动,而一亿人中只有一人清醒到投入诗歌或神圣的生活。清醒即活着。
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249
在我看来,人只有在举目无亲的远方才能够真诚地活着。
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250
一个人如果是活着的,他就随时随地有死亡的危险,其实这样的死亡危险,由于他已经是一个活着的死人而相对地减少了。
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251
合作的最高意义和最低意义,就是让我们一起生活。
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252
一个人如果有自己的信仰,那么无论与谁合作,他的信仰都不会贬值,如果他没有信仰,那么不管他加入到什么团队,都不过是茫茫众生中的一员,终其一生都随波漂流。
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253
当我们从容不迫而睿智,我们就知道,只有大事和有价值的事才是永久的和绝对存在的,而细微的害怕和愉悦只是真实的阴影。
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254
最害怕死亡的人,是那些知道自己从未真正活过的人。
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255
比起孤独,我更害怕人群。
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256
他们把人生最美好的光阴都用来挣钱,就为了可以在迟暮之年,去享受一番这让人质疑的自由。
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257
有效地利用白天的质量,是艺术的最高境界。每个人都有责任把自己的生命甚至生命的各个细节过好,在最崇高和最关键的时刻审视而无愧。
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258
他们是从事物的现状中得到鼓励,得到灵感,像情人一样热烈地珍爱现实。
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259
学生应该多想一想。他们不该游戏人生,或纯粹地研究人生,还要社会付出很高代价去供养他们,他们应该自始至终,热诚的生活。
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260
就像大多数作家那样,我付出了劳动,得到的却只有痛苦。然而,就这件事来说,痛苦本身就是一种回报。
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261
我付出了很多,却从来没有得到认可,没有得到赞扬,更没有得到酬劳。幸而我对此倒也并不在意。
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262
他的妻子呢,也是有毅力的,一直在高高的炉子那做饭;圆圆的、油腻的脸,露出了胸,还在梦想有一天要过好日子呢,手中从来不放下拖把,可是没有一处看得到它发生了作用。
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263
一个人能够放下的东西越多,他就越是富有。
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264
一个人能放下的越多,他就越富有。
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265
一个人越是能够放弃一些东西,越是富有。
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266
放弃偏见永远不会为时过晚。
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267
充满自信地追求你的梦想!去过你梦想中的生活。当你让自己的生活变得简单,宇宙的法则也会变得简单。
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268
把自己的生活越是简单化,宇宙的法则越会删繁就简,孤独将不会再孤独,贫穷将会不再贫穷,懦弱将不会再懦弱。
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269
生活越简单,宇宙的法则越简单。孤独将不再是孤独,贫穷将不再是贫穷,软弱将不再是软弱。
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270
处于蒙昧状态的人,要经过一个渔猎者的发展阶段。
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—— 梭罗
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271
我们为什么这样急于成功,急于发展这样荒唐的事业?如果一个人跟不上他的伴侣们,那也许是因为他听到的是另一种鼓声。让他踏着他听到的音乐节拍而走路不管那拍子如何,或者在多远的地方。
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272
我从微明的早起就进入了漫长的黄昏,其间有许多思想扎下了根,并发展了它们自己。
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273
我发现一个人若要简单地生活,自给自足,不耕种多余的口粮,也不贪婪地去交换更奢侈、更昂贵的物品,那么只要种几垄地就够了。
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274
如果把你的目光直接朝内看,就会发现,在你的思想中有一千个领域尚未被发现。
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275
我桌上,有三块石灰石,我惊奇地发现,它们每天都需要清洁,我头脑中的灰尘还来不及清理呢,因此我厌恶地把它们扔出窗外。
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276
非到我们失去了这个世界之后,我们才开始发现我们自己。认识我们的处境,并且认识了我们的联系之无穷的界限。
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277
虽然发现了海王星和卫星,却没有发现自己眼里的微尘,其实自己就是一颗流浪的卫星。
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278
灵魂会因处境而误解自己的身份,直到圣贤揭露真相,方知自己是婆罗门。(该句源自印度故事:有位王子从小被放逐,由一个樵夫抚养成人,后来被一位大臣偶尔发现,王子才知道自己是一位王子。)
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—— 梭罗
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279
我爱独处,我从来没有发现比独处更好的伙伴了。在多数情况下,我们外出,到人们中间去时,比呆在自己的屋子里更为孤独。
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—— 梭罗
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280
把你的目光对准内心,你发现你的心中有一千个陌生地点还未被探索。在它们中间旅行,家庭宇宙志的行家终会修成。
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281
我们每天应该从远方,从冒险和危险以及每天的种种发现中返回家中,带回来新的经历和新的品质。
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282
我发现人若大部分时间用于独处,将有益身心。与人为伴,即使是挚友,也很快会有厌烦或虚度光阴的感觉。
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283
总要等到迷了路,总要等到失去了这个世界,我们才开始发现自己,认识自己的处境以及无穷无尽的种种关系。
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284
我们所知道的法则及和谐往往只局限于已经发现的事例,可是更奇妙的和谐是从许许多多看起来相互冲突,实际上是相互呼应的法则中产生的,而这些法则我们尚未发现。
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285
把你的视线转向内心,你会发现心中一千个未发现的地区,到这些地方去旅行,使自己为家中宇宙学的专家。
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286
我发现大部分时间独处是有益身心的。与人相处,即使是最好的人,很快就会令人厌倦和消散。我喜欢独处。我从未找到比孤独更友好的伴侣。
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287
我步入丛林,因为我希望生活得有意义,我希望活得深刻,并汲取生命中所有的精华。然后从中学习,以免让我在生命终结时,却发现自己从来没有活过。
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288
我到森林里生活,是因为我想要清醒地生活,抛开各种细枝末节的事情,看看我是否能够少走点弯路,以免等到临死才发现自己虚度了一生。
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289
人生的主要目标,什么是真正的生活必需品和真正的生活方式,我们就会发现,大家都选择了相同的生活模式,好像这种模式是他们在清醒时做出的选择。然而其实他们并不认为还有其他模式可选。
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290
我认为,不管我们的双脚如何努力向对方靠近,都无法拉近两个人心灵上的距离。
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291
如果我们只是喋喋不休、大声说话的人,那么,我们倒可以紧挨在一起,互相感受对方的气息;但要是我们说话含蓄而又富有思想内容,那便会希望双方站得远点,使所有那些动物性的热气和湿气有机会蒸发掉。
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292
社交往往太过廉价。我们相遇的间隔太短,都来不及获取有价值的新东西去和对方分享。
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293
除了这样得到的闲暇、独立和健康,还得到了一座舒服的房子,只要我愿意住,尽管住下去。
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294
高塔与寺院都是帝王的奢侈品。思想纯朴和独立的人,是不会唯帝王之命是从,去奔走卖力的。
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295
当一名哲学家不仅要有敏锐的思想,甚至不仅要建立一个学派,他要热爱智慧,从而按照智慧的指示去生活,过一种简单、独立、宽宏和信任的生活。他要解决一些生活问题,不但要在理论上,而且要在实践中。
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—— 梭罗
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296
财富不单指物质,还包括精神财富和社会地位。一个人应当扪心自问,在他相信并秉承的这些价值观里,有多少是来自于社会的灌输,又有多少是来自于独立思考?以为财富只有好处,没有坏处,那显然是错误的。
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—— 梭罗
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297
今天人们默许为真的道理,明天很可能就成为谬误,人们所认为的那片会带来甘霖的云彩只不过是过眼云烟罢了。
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298
积攒着会被虫蛀和锈蚀、会被窃贼偷走的财宝。这是愚人的生活,这个道理他们就算平时茫然不觉,在临终时肯定也将会恍然大悟。
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—— 梭罗
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299
真正的生活就是全然活在此刻,充分体验每一个当下,不论它带给我们的是欢乐还是困苦。
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—— 梭罗
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300
我想要站在永恒之过去和永恒之未来的交会点,也就是纯粹的此刻;我想要活在当下。
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—— 梭罗
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