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梭罗
该作者语录 399 条
301
无论天气如何，无论白天黑夜，我都想要改善每个此刻，也把它刻在我的拐杖上[插图]；我想要站在永恒之过去和永恒之未来的交会点，也就是纯粹的此刻；我想要活在当下。
302
记住你年轻时候的创造力。
303
有时间充实自己的精神生活，这才是真正的休闲。
304
生活的充实并不在于物质的丰富，而在于精神的丰满与自由。
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305
如果一个人能满足于基本的生活所需，其实便可以更从容、更充实地享受人生。
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306
如果我们一直活在当下，并充分利用降临到我们身上的每一次意外，就像草儿承认落在它身上的一点点露珠的影响一样，我们应该是幸福的；并且不把时间花在弥补失去的机会上，我们称之为履行职责。
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307
许多人关注着东西方的那些纪念碑，要知道建造者是谁。而我想了解的是，当时有谁不去建造这些东西，是谁超越了如此多的琐碎之物。
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308
那些老年人告诉你办不到的事情，你不妨来尝试着做一下，最后发现其实你能做得到。
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309
许多人都曾经被譬喻为瓦尔登湖，但只有少数几个人能受之无愧。
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310
墓碑上还异常强调似的告诉了我，他是什么时候死的；这倒是一个间接的办法，它告诉了我，这人是曾经活过的。
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311
老人们告诫你不要去做的事，你要自己行动，发现真理，老人的思维习惯、行动方式只是属于老一套，年轻人应该有着自己一套新的玩意儿。一切都要靠自己亲身经历、实践。
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312
他们要躲在车下，木屋下，你可以躲在云下。你不要再以手艺为生，应该以游戏为生。只管欣赏大地，可不要想去占有。
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313
一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。我们的展望也这样，当更好的思想注入其中，它便光明起来。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对生活，不用逃避，更不要用恶语诅咒它。
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314
不要雇一个为钱而替你工作的人。
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315
不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对生活，不用逃避，更不要用恶语诅咒它。
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316
让我们像大自然那样从容不迫地过上一天，而不要因落在路轨上的坚果壳和蚊子翅膀而出了轨。
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317
让我们如大自然一般自然地过一天吧，不要因硬壳果或掉在轨道上的蚊虫的一只翅膀而偏离轨道。让我们黎明即起，吃不吃早餐无所谓，平静而又无不安之感；任人去人来，让钟去敲，孩子去哭，下个决心，好好地过一天。
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318
让我们像大自然那样从容不迫地过上一天，而不要因落在路轨上的坚果壳和蚊子翅膀而出了轨。让我们早早起身，轻轻地平心静气地，吃不吃早餐都行；任凭人群来往，任凭钟声响起，小孩啼哭，决心好好过上一天。
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319
不管你经历了多么痛苦的失败，也不要一蹶不振，谁又曾经指派你去做自己先前从未做过的事情呢，我的孩子？
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320
不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。
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321
为了独处，我发现有必要逃避现有的一切，我逃避我自己。我怎么能在罗马皇帝装满镜子的居室里独处呢？我要找一个阁楼。一定不要去打扰那里的蜘蛛，根本不用打扫地板，也不用归置里面的破烂东西。
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322
不要给我爱，无须给我钱，我也不要名誉，我需要的只有真理。
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323
永远不要回头看，除非你想走回去。
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324
让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天，别让任何琐事牵绊住我们的双脚，也不要因为追求过多不必要的东西而使自己疲于奔命。
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325
不要依靠你的手艺养活自己，要靠你的娱乐活着。享受这大地吧，别拥有它。人们没有进取心和信念，只是固守地盘，买进来又卖出去，像奴隶一样度过他们的生命。
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326
无论走得多远，都不要忘记为什么出发。
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327
我希望世界上的人，越不相同越好；但是我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式，而不要采用他父亲的，或母亲的，或邻居的方式。
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328
无论你的生活多么卑微，都要面对它，过好它；不要回避它，也不要用难听的言语辱骂它。生活没有你想得那么糟糕。当你最富有的时候，生活看起来最贫穷。挑剔的人即使在天堂也会挑出缺点。
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329
不论你的生命多么卑微，你都要勇敢地面对它，好好生活，不要躲避，更别牢骚满腹。它不像你所想象的那么不堪。
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330
真的，我虽没有具体地助日出一臂之力，可是不要怀疑，在日出之前出现是最重要的事了。
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331
那人倒可以说是最富有的，因为最后还是他什么都不要还可以过活的呢。
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332
既然这样容易遭遇不测啊，我们必须明白，不要过于介意。在一个智慧者的印象中，宇宙万物是普遍无知的。
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333
不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。
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334
不要等到生命将尽，才发现自己没活过。
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335
大多数的奢侈品以及许多所谓的使生活舒适的东西，非但不是必不可少的，而且必定阻碍人类的崇高向上
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336
清水是一个聪明人唯一的饮料，酒并不是那么高贵的液体。
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337
当你窥望井底的时候你发现大地并不是连绵的大陆而是隔绝的孤岛。
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338
构成一个人生命特殊性的，并不是他对于本能的顺从，而是他对于本能的反抗
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339
通达智慧，不是通过克制和严格，而是通过放任和孩童般的无忧无虑。你想了解任何事，请保持心情快乐。
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340
我们日复一日所需求的，并不是所谓大量的幸福，而是消除痛苦，减少无聊，两者的区别也许不大。
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341
人们免不了面临这样一种境遇，那便是经常挨饿不是因为缺少必需品，而是因为没有奢侈品。
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342
生活中最重要的事情是专注于自己喜欢的事情，而不是被迫做自己不喜欢的事情。
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343
要记住，人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。
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344
我们居住的这个充满新奇的世界与其说是与人便利，不如说是令人叹绝，它的动人之处远多于它的实用之处；人们应当欣赏它，赞美它，而不是去使用它。
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345
别让谋生变成你的职业，它是你的游戏。你欣赏着大地，但不是占有大地。由于缺乏进取心和信心，人们便像现在这样，买进卖出，全都过着像奴隶一样的生活。
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346
在智者的观念里万物都是清白无辜的。毒药归根结底并不毒，任何伤口也不是致命的。同情是很不可靠的基础，一定是即来即逝的。
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347
我走进森林是因为我希望慎重地生活，只面对生活的基本事实，看看我是否能学到它所要教的东西，而不是在我生命终结时，却发现自己从来没有真正活过。
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348
希望每个人谨慎行事，耐心寻找，追求自己的方式，而不是他父亲的、他母亲的或者他邻居的。
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349
我们的房屋是这样不易利用，它把我们幽禁在里面，而并不是我们居住在里面。
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350
我们真正地改良了的，或者是可以改良的时间，既不是过去，又不是现在，也不是未来呵。
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351
我的一天并不是一个个星期中的一天，它没有用任何异教的神祗来命名，也没有被切碎为小时的细末子，也没有因滴答的钟声而不安。
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352
我明显地感到这里存在着我的同类，虽然我是在一般所谓凄惨荒凉的处境中，然则那最接近于我的血统，并最富于人性的却并不是一个人或一个村民，从今后再也不会有什么地方会使我觉得陌生的了。
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353
不，你得做一个哥伦布，寻找你自己内心的新大陆和新世界，开辟海峡，并不是为了做生意，而是为了思想的流通。每个人都是自己领域中的主人。
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354
他自己的生活越简单，宇宙的规律也就越显得简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。如果你造了空中楼阁，你的劳苦并不是白费的，楼阁应该造在空中，就是要把基础放到它们的下面去。
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355
大体上来说，混迹于人群之间，总比在室内独处来得更加寂寞。思考着或者工作着的人无论在哪里都是寂寞的。衡量孤寂的标准，并不是一个人和其同类之间隔了多少英里。
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356
即使在相对自由的国度，大多数的人由于无知或者错误整天生活在无止境的忧虑和繁重的苦力当中，这些人注定不能采集到生命中甜美的果实。
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357
实际上，劳作的人终日不得闲，他们也不能形成正直的人格；他无法与他人维持最果敢的关系，他的劳动也会在市场上变得日益贬值。
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358
最让人不能忍受的是你成了自己的监工，成了自己的奴隶。
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359
无论两条腿怎样努力也不能使两颗心灵更接近。
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360
尽管失败和挫折等待着人们，一次次地夺走青春的容颜，但却给人生的前景增添了一份尊严，这是任何顺利的成功都不能做到的。
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361
人的力量还未被衡量出来呢；我们不能根据他已经完成的事来判断他的力量，他做的少极了。
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362
一般人为了衣服费尽心思，衣服要穿得入时，至少要整洁，不能有补丁，至于他们自己有无健全的心智，却从不在意。
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363
对于健全而无邪的耳朵，暴风雨还真是伊奥勒斯的音乐呢。什么也不能迫使单纯而勇敢的人产生庸俗的伤感。当我享受着四季的友爱时，我相信，任什么也不能使生活成为我沉重的负担。
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364
我浏览一切风景，像个皇帝，谁也不能否认我这拥有一切的权利。我们都拥有欣赏一切，享受一切的权利，不要忽视这项权利哦！
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365
我勘察一切，像一个皇帝，谁也不能夺走我的权利。
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366
我们必须学会再苏醒，更要学会保持清醒而不再昏睡，但不能用机械的方法，而应寄托无穷的期望于黎明，即使我们睡得再沉，黎明也不会抛弃我们。
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367
我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。
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368
农夫、猎手、士兵、记者、甚至哲学家，都可能望而却步，但什么也不能吓住诗人，因为诗人是被纯粹的爱所驱使的。
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369
衡量任何一项活动的价值都不能凭它最后盈利多少，而应该看我们从中得到多少长进。
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370
所有一切自然生长的东西都散发出某种特定的香味，这种香味飘渺如空气，易挥发，而这一点恰恰是它的最高价值所在，它不会变得庸俗，也不能拿来买卖。
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371
社会已远远背离"社会"一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓"礼节"与"礼貌"，才能使这频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。
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372
难道我们老要研究怎样得到越来越多的东西，而不能有时满足于少弄一点东西呢？
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373
可以说，便是先知和救主，也只能安慰人的恐惧而不能肯定人的希望。
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374
我不能把眼前的美好的时间牺牲在任何工作中，无论是脑的或手的工作。
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375
什么也不能正当地迫使单纯而勇敢的人产生庸俗的伤感。当我享受着四季的友爱时，我相信，任什么也不能使生活成为我沉重的负担。
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376
怎样一种空间才能把人和人群隔开而使人感到寂寞呢？我已经发现了，无论两条腿怎样努力也不能使两颗心灵更形接近。
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377
寂寞不能以一个人离开他的同伴的里数来计算。
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378
有些事从前的人说你不能去做，结果你尝试之后发现你是可以去做的。老人有老习惯，新人有新办法。
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379
毒药反而不一定是毒的，受伤反而不一定是致命的。恻隐之心是一个很不可靠的基础。它是稍纵即逝的。它的诉诸同情的方法不能一成不变。
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380
要是终其一生都能及早起床，人们怎么可能不变得难以言喻的健康、富裕和聪明呢？
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381
只说自己必须说的话，而非别人认为要说的话。
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382
有些东西，在最无助和生病的人是必需品，在别人来说则仅仅是奢侈品，又在另一些人来说，那是根本听都没听过。
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383
一个人若不会运用别人更好的方法来保持自己的热情，怎么能成为哲学家？
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384
我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。然而不论是对待我们自己，还是对待别人，我们都并非这样体贴入微。
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385
我其实并不应该过多地谈论自己，前提是，如果我了解别人如同了解自己一样透彻。
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386
我只知道我自己是作为一个人而存在的；可以说我是反映我思想感情的一个舞台面，我多少有着双重人格，因此我能够远远地看自己犹如看别人一样。
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387
倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。
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388
我想，我们可以泰然相信，比我们实际上相信的，更加多的事物。我们对自己的关怀能放弃多少，便可以忠实地给别人多少的关怀。
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389
但有时这双重人格很容易使别人难于和我们作邻居，交朋友了。
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390
别人交口称赞的生活不过是生活中的一种，何必为了一种生活舍弃自己的生活。
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391
独行的人今天就可以上路，而有同伴的旅客则必须等别人做好准备，可能需要很长时间才能出发。
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392
我认为每个作家迟早应该朴实真诚地记录他自己的生活，而非只是描述他听来的别人的人生；这种记录仿佛是他从遥远的地方写给亲友看的；因为在我看来，人只有在举目无亲的远方才能够真诚地活着。
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393
他以为只要把竹篮编好，他的任务就完成了，就该轮到那个白人来购买了。他不明白的是，他必须把竹篮做得值得别人购买，或者至少要让别人觉得买下来很值，或者做其他值得别人购买的东西。
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394
大地的表面是柔软的，人走过之后会留下足迹；同样的是，心灵的行程也留下了足迹。
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395
为了未来或为了可能的事物，我们应该生活得不太紧张，表面上不要外露，轮廓不妨暧昧而朦胧些，正如我们的影子，对着太阳也会显得不知不觉地汗流浃背的。
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396
大地的表面是柔软的，人脚留下了踪迹；同样的是，心灵的行程也留下了路线。想人世的公路如何给践踏得尘埃蔽天，传统和习俗形成了何等深的车辙！
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397
我喜欢看到，大自然是如此充满着生命力，因而无数的生物都经得起被牺牲，成为彼此的猎物。
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398
我们本性中最优秀的品质，就像果实上的粉霜，只有最为精心的对待才能得以保存下来。然而，我们在对待自己和彼此相处时，却缺少这样的轻柔。
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399
我们生活得太拥挤，互相干扰，彼此牵绊，因此我想，彼此已缺乏敬意了。
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