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陶行知
该作者语录 94 条
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自动主义有三部分：一、智育注重自学；二、体育注重自强；三、德育注重自治。
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教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。
3
老师的职责是去改变，去改变人，虽然不容易学会孙悟空的七十二变，但至少要珍惜这种改变。
4
我们所要的校容不是浪费的盛装，而是内心的艺术所追求的朴素的表现。我们的校容要井然有条，秩然有序，凛然不可侵犯之威仪。什么东西摆在什么地方或只许摆在那个地方，应该怎样摆，也只有那样摆，而不许它不得其所。
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5
良好的教育应该给学生一种技能，这样他才能对社会有所贡献。换句话说，良好的教育是培养学生的技能，使他们能够独立生活的教育。
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6
学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢？要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。
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7
乡村教师和未来的乡村教师都应该有一个理想的社会。
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8
先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
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9
因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
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10
一年之中务求不虚度一日，一日之中务求不虚度一时。
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11
我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。
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12
每一个行动，每一句话，每一件事，我们都应该培养成为一个合格的老师。
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13
思想决定行动，行动养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运。
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14
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
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15
支配想象力的是未来，而不是过去。黄金时代在我们面前而不在我们背后。
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16
分析过去，抓住现在，创造将来。
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17
中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。
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18
与其让学生像天津的鸭子一样添加知识，不如给他们几把钥匙，这样他们就能自动探索文化的宝库和宇宙的宝藏。
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19
读书是一种冒险，如探索新大陆，如征地。
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20
做新教员的要有共和精神，就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
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21
一个充满生机的国家，教育的目的是传授生活的益处；就是使荒山变为森林，使荒地变为山谷。他教导每个人要自立、自主、自我防御。他将把乡村变成西方的天堂，把所有的村民变成活的、快乐的神。
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22
只要学校和生活联系在一起，那么所有的学科就必然联系在一起。
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23
要检验教育新实验的成功或失败，只有一个方法，那就是检验那些新受教育的孩子，看他们的生活对社会是否有用。
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24
在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
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25
他自己流自己的汗，吃自己的食物，做自己的事情。
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26
滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。
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27
我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。
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28
这种职业教育没有让年轻人接受当今机构的要求和标准，而是利用科学和社会因素来培养他们的胆识、实践能力和执行力。
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29
教学是一件事，不是三件事。我们应该在实践中教学，在实践中上学。不做就用努力，教书不等于教学，学习不等于学习。
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30
我们深信如果全国教师对于儿童教育都有鞠躬尽瘁死而后已的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
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31
大凡小学的教师，如果没有社会转型的精神，是很枯燥的。
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32
我们相信，如果这个国家的所有教师都愿意为孩子们的教育而献身，他们将为我们的国家创造一个伟大的新生活。
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33
如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
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34
我们必须认真读书，才能生活在孩子们身上，才能生活在民族、名誉、才能关心的地方。
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35
我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
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36
人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
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37
人人都说小孩小，小孩人小心不小，你若以为小孩小，你比小孩还要小。
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38
活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
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39
要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
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40
正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走， ，列奋斗是万物之父。
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41
如果农民不权衡他的部门，农民就会破产。如果工作不重，那一定是粗糙的；如果人民不注意分工，国家就不会富强；人类不强大，世界就不会和平。
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42
到处都是创造的土地，每天都是创造的时间，每个人都是创造的人。
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43
每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？
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44
栽培教育与花草树木一样，首先要了解花草树木的特点，区别不同的情况给予施肥、浇水和栽培教育，这就叫因材施教。
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45
象爱迪生母亲那样了解儿童的精神是值得我们学习的。
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46
不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。
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47
让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。
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48
要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
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49
学校是为社会服务的。学校没有改变社会的力量；他们可以简单地关闭。
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50
作一个整个的人，有三种要素：要有健康的身体，身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。要有独立的思想，要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。要有独立的职业，要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。
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51
做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。
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52
中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能，中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
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53
与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
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54
好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
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55
学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。
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56
创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。
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57
手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
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58
好人就是无论他过去在道德上多么不值得，现在已经开始变得更好的人。
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59
有行动才能得到知识，有知识才能创造，有创造才有热烈的兴趣。所以我们主张“行动”是中国教育的开始，“创造”是中国教育的完成。
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60
我们的社会生活正在发生根本的变化。如果我们的教育必须对生活有意义，那么它必须经历相应的彻底转变。
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61
我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。
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我们必须坚信教育是国家富强繁荣的根本。
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63
整个班级的孩子作为一个一般人，不去识别他们的个性，就永远不会有一个真正科学的教育原则。
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64
知责任，明责任，负责任。
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65
要诚实无欺；二、要谦和有礼；三、要自觉纪律；四、要手脑并用；五、要整洁卫生；六、要正确敏捷；七、要力求进步；八、要负责做事；九、要自助助人；十、要勇于为公；要坚韧沉着；要有始有终。
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66
在孩子们经常一起工作的学校里，开办这样的学校的原因是孩子们必须学会如何一起工作。原因是给予个人充分的发展自由。
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67
现代工业被科学发明弄得越来越复杂，想要真正成功的工人必须有良好的通识教育基础，在此基础上发展他的特殊技能。
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68
社会环境发展个体的智能行为和智能倾向；这种培养的方法使个体参与各种活动，这些活动唤起并强化各种行为，这些行为有特定的目的，并承担特定的后果。
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69
智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
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70
想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
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71
人性中最深层的驱动力是想要成为重要人物，想要被赞美。
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72
生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。
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73
我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
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74
教育是依据生活、为了生活的‘生活教育’，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。
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75
我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
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76
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
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77
“学”字的意义，是要自己去学，不是坐而受教。
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78
思想与行为结合而产生的知识是真知识，真知识的根是安在经验里的，而不是从经验里发出来的知识便是伪知识。
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79
教育的本质在于唤醒，而不是灌输。
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80
教育应该更多地注重学生思维能力的培养，而不是纯粹的背诵。
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81
教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。
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82
教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
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83
教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
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富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。
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85
教育的目的，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。
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86
农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
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87
人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
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88
教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。
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89
集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。（m.lz13.cn）一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
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90
在生活即教育的原则之下，书是有地位的，过什么生活就用什么书，书不过是一种工具罢了。书是不可以死读的，但是不能不用。
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你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。
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教育是什么？教人变！教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。
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93
我们必须在思考中突破物质世界的障碍。我们必须在经历地球的每层表面时振作精神。我们必须吃东西，否则就会死亡。什么是伟大的选择呢？
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情绪可以帮助推理，鼓励推理，不要变得空洞或前后矛盾；理智可以引导感情，增强感情，不盲从，不虎头蛇尾。
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