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特里·伊格尔顿
该作者语录 11 条
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我有一个身体，这是不太正确的；我是一个身体，也是不太正确的。这种僵局贯穿于心理分析学的始终，因为这个学科认为，身体构筑于语言之中，它还意识到，在语言中存在的身体永远也不会感到适意。
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阶级优越论这一奇妙的美国概念似乎暗示，阶级主要是一个态度问题。...但马克思主义关注的不是人们的态度。阶级之于马克思，就如同德行之于亚里士多德，并不是“你感觉如何”，而是“你在做什么”。
3
马克思唯一的目的，就是让所有人都获得自由。一旦我们都进入了自由的国度，我们就得自食其力，马克思主义的使命也就结束了。若非如此，怎能算是自由？
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在所有的艺术形式中，悲剧最彻底、最坚定地直面人生的意义问题，大胆思考那些最恐怖的答案。最好的悲剧是对人类存在之本质的勇敢而深刻的反思。
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5
我们是书写自我的动物，无须由“人生”这个抽象概念来叙述自己的一生。所有人（只要有勇气）都能够成为以自己为作品的伟大艺术家，手中握着泥土，把自己捏塑成某个精致而独特的形象。
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6
改变行为和社会存在才是最重要的，然后才是意识、思维和感觉。
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知道自己过得如何，这是决定自己是去努力改变生活还是维持原状的必要条件。了解境况是幸福的助手，而非敌人。
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8
如果这个世界是不确定的，那么，绝望就是不可能的。一个模糊不定的现实必然要留些许空间给希望。也许，这就是流浪汉不自杀的原因。
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9
当今西方人反对无产阶级革命的时候，为什么不反对独立战争？为什么不反对斯巴达克斯起义？这种态度是自相矛盾的。显然，他们反对的显然不是暴力本身，而是专门针对社会主义的。
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10
在资本主义制度下，人民无权决定到底应该把钱花在建造医院上还是生产早餐麦片上，而在社会主义体制中，每个人都能充分行使这样的权力。
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最有力的悲剧是一个没有答案的问句，刻意撕掉所有观念形态上的安慰。如果悲剧千方百计告诉我们，人类不能照老样子生活下去，它是在激励我们去搜寻解决人类生存之苦的真正方案。
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