岸见一郎
是日本的哲学家和心理学家，专门研究西方古代哲学和阿德勒心理学。
该作者语录 548 条
101
如果了解了世界之大，就会明白自己在学校中所受的苦，只不过是“杯中风暴”而已。只要跳出杯子，猛烈的风暴也会变成微风。
102
我了解了世界之大，就会明白自己面对的很多困难，只不过是“杯中风暴”而已。只要跳出杯子，猛烈的风暴也会变成微风。
103
“了解”眼前的你’就已经足够了，而且原则上来说，我也无法了解‘过去的你’。
104
不必活在别人的期待中，表扬和批评是对人最大的控制。如果你会因为别人的表扬而高兴，必然也就会因为别人的指责而伤心。
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105
人怎样才能够获得“勇气”？阿德勒的见解是：人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。
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106
你是“你”就可以了。
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107
某人如何看“世界”，又如何看“自己”，把这些“赋予意义的方式”汇集起来的概念就可以理解为生活方式。从狭义上来讲可以理解为性格；从广义上来说，这个词甚至包含了某人的世界观或人生观。
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108
在受到争权挑衅时绝对不可以上当。
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109
当人能够感觉到“与这个人在一起可以无拘无束”的时候，才能够体会到爱。
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110
关于以育儿活动为代表的一切与他人的交流，阿德勒心理学都采取“不可以表扬”的立场。
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111
人只有在可以体会到“我对共同体有用”的时候才能够感觉到自己的价值。
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112
他者贡献也可以是看不见的贡献。
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113
只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星，那么你就不会迷失，而且做什么都可以。
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114
当人能够感觉到“与这个人在一起可以无拘无束”的时候，才能够体会到爱。既没有自卑感也不必炫耀优越性，能够保持一种平静而自然的状态。真正的爱应该是这样的。
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115
如果他人是伙伴，我们生活在伙伴中间，那就能够从中找到自己的“位置”，而且还可以认为自己在为伙伴们，也就是共同体，做着贡献。像这样把他人看作伙伴并能够从中感到“自己有位置”的状态，就叫共同体感觉。
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116
无论追求优越性还是自卑感，只要处理得当，都可以成为努力和成长的催化剂。
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117
人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。
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118
我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。
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119
不可以批评也不可以表扬，这就是阿德勒心理学的立场。表扬这种行为含有“有能力者对没有能力者所做的评价”这方面的特点。
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120
人只有在能够感觉自己有价值的时候，还阔以获得勇气，人只有在可以体会到“我对共同体有用”的时候才能够感觉到自己的价值。
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121
人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。
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122
“他者贡献”是人生的重大的引导之星，有它做引导你就不会迷失，而且做什么都可以（做对社会有用的人）。
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123
无论在什么年龄，人都可以改变。
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124
人可以改变。不仅如此，人还可以获得幸福。
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125
你依然是“你”，只要重新选择生活方式就可以了。
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126
哲人：当有人上门求治“脸红恐惧症”的时候，心理咨询师绝对不可以为其治疗，如果那样做的话就更难康复了。这就是阿德勒心理学的主张。
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127
为什么人家都“期待改变”呢？答案只有一个，那就是因为大家都无法改变。假若轻易就可以改变，那么人们就不会特意“期待改变”了。
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128
我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。并且，我们都活在主观世界中。
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129
不去执着于“无法改变的事情”，而是正视眼前的“可以改变的事情”。
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130
命运靠自己的手创造出来。我们绝不可以成为命运的仆人，必须做命运的主人。
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131
我们无法改变客观事实，但可以改变对事实的看法和解释。
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132
不可以批评、也不可以表扬。
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133
人只有在能够感觉到自己有价值的时候才可以获得勇气。
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134
我们无法改变被给予的，但可以改变如何利用被给予的。
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135
自卑感可以成为努力与成长的催化剂。
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136
不去关注无法改变的，而是关注可以改变的。
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137
真正的爱，是可以自由尽情展现自我，没有自卑，不必夸耀。
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138
人只有在感觉自己有价值的时候，才可能获得勇气。
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139
人生最大的谎言就是‘你不行’，别让他人的声音定义你的可能。
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140
我们不可能乘坐时光机器回到过去，也不可能让时针倒转。如果你成了原因论的信徒，那就会在过去的束缚之下永远无法获得幸福。
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141
但是，八面玲珑地讨好所有人的生活方式，是一种极其不自由的生活方式，同时也是不可能实现的事情。
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142
你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。
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143
当你开始尊重自己的感受，世界也会开始以不同的方式回应你。
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144
第三个束缚，来自未来。很多人目标远大，觉得只有当上CEO，迎娶白富美，走上人生巅峰，人生才真正开始，现在的生活还不叫“人生”。然而，当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。
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145
获得幸福的勇气，就是“敢于从零开始”，敢于在每一个当下，选择让自己走向幸福的方向。
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146
总的来说，人并非经历同样的事情，就会产生同样的结果。像阿德勒一样思考和生活。
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147
现在是我们唯一真正经历和拥有的。
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148
而且我们自己赋予经历的意义。
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149
决定我们自身的，是我们自己赋予经历的意义，而非经历本身。
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150
面对生活中的问题，我们首先要思考一下“这是谁的课题”，然后进行课题分离一哪些是自己的课题，哪些是别人的课题，要冷静地划清界限。不去干涉别人的课题，也不让别人干涉自己的课题。
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151
悲伤的时候尽管悲伤就可以。
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152
自卑情结是指把自己的自卑感当作某种借口使用的状态。
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153
自卑情结只是一种借口”
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154
阿德勒把这种企图设立种种借口来回避人生课题的情况叫作“人生谎言。
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155
活在“如果怎样怎样”之类的假设之中，就根本无法改变。因为那是你为自己不做改变找的借口。
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156
人们不想改变，无论多么痛苦，也要维持现状；并且还要为“维持现状”找一些合适的借口。
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157
正因为接受了真实的自我，也就是“自我接纳”，才能够不惧背叛地做到“他者信赖”；而且，正因为对他人给予无条件的信赖并能够视他人为自己的伙伴，才能够做到“他者贡献”；同时，正因为对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己，做到“自我接纳”。
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158
选择了不自由生活方式的大人看着自由活在当下的年轻人就会批判其“享乐主义。当然，这其实是为了让自己接受不自由生活而捏造出的一种人生谎言。
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159
上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的：给予我勇气，去改变我能改变的：赐我智慧，分辨这两者的区别。
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160
世界极其简单，人们随时可以获得幸福。
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161
对人而言，最大的不幸就是不喜欢自己。对于这种现实，阿德勒准备了极其简单的回答，“我对共同体有益”或者“我对他人有用”，这种想法就足以让人体会到自己的价值。
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162
世界是简单的，人生也是简单的。
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163
世界很简单，人生也是一样，人们随时可以获得幸福。
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164
世界很简单，人生也是一样。但是“保持单纯很难”。因为这需要不断经受“平凡日常”的考验。
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165
世界极其简单，人生也一样。人们随时可以获得幸福。你之所以觉得世界复杂，是你自己主观制造出来的。
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166
对他人的评价，是我们内心的镜子，反映的是我们自身的价值观。
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167
借助权势的力量来抬高自己的人，终究是活在他人的价值观和人生之中。
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168
“因为工作忙，所以无暇顾及家庭。”但是，这其实是人生的谎言。只不过是以工作为借口来逃避其他责任。本来家务、育儿、交友或兴趣应该全都给予关心，阿德勒不认可任何一方面突出的生活方式。
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169
阿德勒认为他自己所叙述的共同体不仅仅包括家庭、学校、单位、地域社会，还包括国家或人类等一切存在；在时间轴上还包括从过去到未来，甚至也包括动植物和非生物。
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170
记住，是你赋予了自己的生活意义，而非旁观者的掌声或批评。
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171
在相信他人的时候不附加任何条件。即使没有足以构成信用的客观依据也依然相信，不考虑抵押之类的事情，无条件地相信。这就是信赖。
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172
进行他者贡献时候的我们即使作出看不见的贡献，只要能够产生“我对他人有用”的主观感觉即“贡献感”也可以。
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173
只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之心，那么你就不会迷失，而且做什么都可以。即使被讨厌自己的人讨厌着也可以自由的生活。
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174
我们之所以无法改变，是因为我们自己下了“不改变”的决心。即使我们对现在的生活有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松，更能安心。
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175
即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松，更能安心。
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176
你一定认为自由就是“从组织中解放出来”吧。认为自由就是从家庭、学校、公司或者国家等团体中跳出来。但是，即使跳出组织，也无法得到真正的自由。
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177
未来难以预测，生活就会充满不安，也可能有更加痛苦、更加不幸的生活在等着自己。也就是说，即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松、更能安心。
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178
保持本色即可，即使成不了‘特别’的存在，即使不够优秀，也依然有你的位置。要接受平凡的自己，接受作为“芸芸大众”的自己。
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179
也就是拿不出改变生活方式的“勇气”，即使有些不满或者不自由，也还是更愿意维持现状。
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180
摘掉墨镜之后看到的世界也许会太过耀眼，而使你禁不住闭上眼睛。或许你又会想念墨镜。即便如此，你依然能够摘掉墨镜吗？你能正视这个世界吗？你有这种”勇气“吗？问题就在这里。
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181
我们大家都是在为了某种“目的”而活着。这就是目的论。
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182
招人讨厌是件痛苦的事情。如果可能的话，我们都想毫不讨人嫌地活着，想要尽力满足自己的认可欲求。
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183
如果懂得爱并以“我们”为主语活着，事情就会发生变化。
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184
人们往往因为害怕孤独而迎合他人，却忘了最深的连接源于真实自我。
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185
真正的自由是一种半滚落下来的自己，从下面向上推的态度是毫不在意别人的评价，我害怕被别人讨厌，不追求他人认可。
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186
“自由就是不再寻求认可”，不在意别人的评价，不害怕被人讨厌，我可以追求他人的认可，是通向自由和幸福的终极道路。
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187
如果你的成功，只是你害怕被他人讨厌而换来的，那么你很不幸，因为你在为他人而活。
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188
不想成功就是害怕向前迈进或者不想真正的努力。
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189
小心检视，你的成功是否只是以害怕被他人讨厌而换来的。若是如此，那你的成功不幸只代表“你为他人活了一辈子”。
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190
你为什么讨厌自己？因为太害怕被他人讨厌、害怕受伤。
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191
辨别究竟是谁的课题的方法非常简单，只需要考虑一下“某种选择所带来的结果最终要由谁来承担？”
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192
如果关系浅，破裂时的痛苦就会小，但这种关系在生活中产生的喜悦也小。只有拿出通过“他者信赖”进一步加深关系的勇气之后，人际关系的喜悦才会增加，人生的喜悦也会随之增加。
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193
际关系的烦恼皆源于对他人课题的妄加干涉或自己的课题被他人侵犯。
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194
人际关系的本质是互助，而非竞争。#幸福不在于被所有人喜爱，而在于珍视那些真正爱你的人。
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195
人际关系的改善始于自我接纳，而非对他人的指责。
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196
理解他人，首先要理解自己；接纳他人，首先要接纳自己。#在人际关系中，最大的误解就是认为他人应该理解自己。
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197
在人际关系中，最大的智慧是学会放手，让每个人都成为他们自己。
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198
要想缔结良好的人际关系，需要保持一定距离。
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199
必须得有人开始。即使其他人不合作，那也跟你没关系。我的意见就是这样：应该由你来开始。不必去考虑他人是否合作。
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200
一切烦恼来自人际关系的烦恼。
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