岸见一郎
是日本的哲学家和心理学家，专门研究西方古代哲学和阿德勒心理学。
该作者语录 548 条
301
请不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人；不要用他人“做了什么”去判断，而应对其存在本身表示喜悦和感谢。
302
当你感到痛苦时，不要想着逃离或掩盖，而是要勇敢面对并从中寻找成长的机会。
303
不要害怕失败和挫折，因为它们是成长的机会和动力。
304
理想的人际关系是“我爱你，但与你无关”。每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。
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305
我之所以无法改变正是因为我自己不断下定“不要改变”的决心。我缺乏选择新的生活方式的勇气，也就是缺乏“获得幸福的勇气”。
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306
不将自己的孩子跟任何人相比，就把他看作他自己，对他的存在心怀喜悦与感激，不要按照理想形象去扣分，而是从零起点出发。如果是这样的话，那就能够对“存在”本身表示感谢了。
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307
不要以自己的特殊性格为借口，逃避自己的问题和责任。
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308
我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。
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309
没有目标也无妨，认真过好“此时此刻”；这本身就是跳舞，不要把人生弄得太深刻。
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310
没有目标也无妨。认真过好“此时此刻”，不要把人生弄得太深刻，也不要把认真和深刻混为一谈。
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311
不要从“与他人不同”来寻求价值，而是从“保持自我”来寻求价值，这才是你的个性。
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312
请不要忘记“必须改变”的究竟是什么。你依然是你，只要重新选择生活方式就可以了。
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313
不要肯定自我，要接纳自我。
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314
不要用他人“做了什么”去判断，而应对其存在本身表示喜悦和感谢。
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315
不要追求他人的幸福标准，走自己的路。
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316
不要为过去悔恨，不要为未来焦虑。
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317
请不要把人生理解为一条线，而要理解成点的连续。看似像线一样的人生其实也是点的连续，也就是说人生是连续的刹那。人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那。
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318
不要把他人当成竞争对手，如果能够把他人看作伙伴，共同体感觉就会慢慢建立起来。
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319
阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。
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320
人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。
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321
因为哲学真正的意义不在于“知识”而在于“热爱知识”，想要了解不了解的事物以及获得知识的过程非常重要。最终能否到达“知”，这不是问题关键。
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322
生活不是进化，而是变化。
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323
尊重他人的课题，意味着接纳他们的存在与差异，不强求改变。#真正的爱，是给予对方自由，而不是试图控制或占有。
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324
你不是为了满足他人的期待而活，他人亦非为了满足你的期待而活。
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325
真正的沟通，不是说服对方，而是理解对方，寻求共识。
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326
对他人的愤怒，往往源于对自身无力的投射。#在人际关系中，最重要的不是技巧，而是真诚。
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327
不是所有人都会喜欢你，那不是你的问题，而是他们喜好的多样性。
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328
你不是为了满足他人的期待而活，你有资格活出自己的人生。
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329
你不是为了适应这个世界而生，世界因你的独特而更精彩。
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330
我们需要的不是更换而是更新。
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331
阿德勒心理学不是死板的学问，而是要理解人性的真理和目标。
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332
课题分离不是为了疏远他人，而是为了解开错综复杂的人际关系之线。
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333
阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”。
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334
他者贡献并不是舍弃“我”而为他人效劳，它反而是为了能够体会到“我”的价值而采取的一种手段。
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335
劳动并不是赚取金钱的手段，我们通过劳动来实现他者贡献、参与共同体、体会“我对他人有用”，进而获得自己的存在价值。
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336
计划式的人生不是有没有必要，而是根本不可能。
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337
人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那。所有的人生都不是终结“在路上”，只要跳着舞的“此时此刻”充实就已经足够。认真过好“此时此刻”，这本身就是跳舞。
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338
归属感不是生来就有的东西，要靠自己去争取。
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339
第一个束缚来自过去。重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。
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340
所谓的心理症状，并不是过去经历的产物，而是为现在的“目的”服务。
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341
决定我们自己的不是“经验本身”而是“赋予经验的意义”。
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342
你在人生的某个阶段里选择了“不幸”。这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。
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343
你需要做的是摘掉墨镜，而不是感吸世界的黑暗。
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344
之所以感觉孤独并不是因为只有你自己一个人，感觉自己被周围的他人、社会和共同体所疏远才会孤独。我们要想体会孤独也需要有他人的存在。也就是说，人只有在社会关系中才会成为“个人”。
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345
倘若生活不是先天给予的，而是自己选择的结果，那就可以有自己进行重新选择。
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346
并不是说将任何人都变成朋友或者像对待朋友一样去对待每一个人，不是这样的，重要的是意识上的平等以及坚持自己应有的主张。
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347
你现在的不幸，是因为你选择了“不幸”，而不是生来就不幸。
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348
所有人都走在一个平面上，不断向前迈进并不是为了与谁竞争，价值在于不断超越自我。
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349
你并不是“受怒气支配而大发雷霆”，完全是“为了大发雷霆而制造怒气”。也就是说，为了达到大发雷霆这个目的而制造出来愤怒的感情。
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350
我想通过对话来导出答案，而不是去剥夺你自己发现答案的宝贵过程。
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351
我们不是可以更换的机械。我们需要的不是更换而是更新。无人想作恶。行为之恶的确有很多。但无论什么样的犯罪者，都没有因为纯粹想要作恶而去干坏事的，所有的犯罪者都有其犯罪的内在的“相应理由”。
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352
生活方式是自己主动选择的结果。假若生活方式不是先天被给予的，而是自己选择的结果，那就可以由自己进行重新选择。
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353
32无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激。只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。
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354
我们不断向前迈进并不是为了与谁竞争。价值在于不断超越自我。
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355
常常为诸事烦恼的现代人不是缺乏获得幸福的能力，而是缺少获得幸福的勇气！
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356
人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。
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357
归属感不是生来就有的东西，要靠自己的手去获得。
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358
人生是连续的刹那，根本不存在过去和未来。你是想要通过关注过去或未来为自己寻找免罪符。过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系，未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。
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359
任何情况下都只是攻击我的“那个人”有问题，而绝不是“大家”的错。
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360
如果人生是一条线，那么人生规划就有可能。但是，我们的人生只是点的连续。计划式的人生不是有没有必要，而是根本不可能。
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361
我们都在寻求“可以在这里”的归属感。但是，阿德勒心理学认为归属感不是仅仅靠在那里就可以得到的，它必须靠积极地参与到共同体中去才能够得到。
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362
我们应该思考的不是他人为我做了什么，而是我能为他人做什么，并积极地加以实践。只要拥有了这种奉献精神，眼前的现实就会带有截然不同的色彩。
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363
最重要的不是“评价”他人，评价性的语言是基于纵向关系的语言。如果能够建立起横向关系，那自然就会说出一些更加真诚地表示感谢、尊敬或者喜悦的话。
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364
心理创伤并不存在。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。
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365
人生不是与他人的比赛。不需要任何人竞争，只要自己不断前进即可。
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366
我们应该更加认真地过好「当下」。过去发生了什么与你的「当下」没有任何关系，未来会如何也不是「当下」要考虑的问题。
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367
再怎么“找原因”，也没法改变一个人”，“阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的。
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368
无论是走在前面还是走在后面都没有关系，我们都走在一个并不存在纵轴的水平面上，我们不断向前迈进并不是为了与谁竞争。价值在于不断超越自我。
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369
阿德勒并不打算用善恶来区分人生课题或者人生谎言。我们现在应该谈的既不是善恶问题也不是道德问题，而是“勇气”问题。
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370
阿德勒心理学不是“拥有的心理学”而是“使用的心理学。
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371
课题分离并不是人际关系的最终目标，而是入口。
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372
即使有人不喜欢你，那也并不是你的课题。并且，“应该喜欢我”或者“我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了”之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式的思维。
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373
无论是你还是我，我们都不是世界的中心，必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题；不是考虑“这个人会给我什么”，而是要必须思考一下“我能给这个人什么。这就是对共同体的参与和融入。
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374
过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系，未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。
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375
因为过去和未来根本不存在，所以才要谈现在。起决定作用的既不是昨天也不是明天，而是“此时此刻。
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376
我们缺乏的往往不是被爱的能力，而是被讨厌的勇气。
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377
人生是不断与理想的自己进行比较，而不是活在他人的评价之下。我们不是为了满足别人的期待而活，而是为了自己活出自己的人生。
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378
任何经历本身并不是成功或者失败的原因，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。
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379
追求优越感是指自己不断朝前迈进，而不是高人一等。
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380
健全的自卑感，不是来自和别人比较，而是来自于“理想的自己”比较。
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381
你之所以不幸，并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，只你只不过是缺乏“勇气”。
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382
人生不是与他人的比赛，只要自己不断前进即可。
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383
重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。
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384
决定我们自身的不是过去的经历，
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385
人际关系不顺利既不是因为口吃也不是因为脸红恐惧症，真正的问题在于无法做到自我接纳、他者信赖和他者贡献，却将焦点聚集到微不足道的一个方面并企图以此来评价整个世界。
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386
重点不是在于关注被给予的东西，而是在于思考如何利用被给予的东西。我们应当更新自己所拥有的，而不是更换自己所拥有的。
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387
“自卑感”不是客观性的事实，而是主观性的解释。自卑感可以成为促进努力和进步的契机。
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388
阿德勒心理学不是改变他人的心理学，而是追求自我改变的心理学。
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389
你是共同体的一部分，而不是世界的中心，“归属感”不是仅仅靠在那里就可以得到，它必须依靠积极参与到共同体中才能够得到。
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390
人生不是于他人的比赛，而是与理想的自己作比较，在于不断超越自我。
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391
我的力量无穷大，世界不是靠他人改变，而只能靠“我”来改变。
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392
要想谛结良好的人际关系需要保持一定距离，太过亲密就无法正面对话，但是距离也不可以太远，课题分离不是为了疏远他人，而是为了解开错综复杂的人际关系之线。
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393
摘掉竞争或者胜负之争的眼镜才能够改变自己，承认错误，赔礼道歉，退出权力之争，这些都不是失败。
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394
现在的你之所以不幸正是因为你自己亲手选择了“不幸”，而不是因为生来就不幸。
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395
命运不是靠传说决定而要靠自己的剑开拓出来。我不需要传说的力量而要靠自己的剑去开创命运。
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396
哲人：我们人类并不是会受原因论所说的精神创伤所摆弄的脆弱存在。从目的论的角度来讲，我们是用自己的手来选择自己的人生和生活方式。我们有这种力量。
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397
过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系，未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。假如认真地活在“此时此刻”，那就根本不会说出那样的话。
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398
按照欲望或冲动去生活、像自斜坡上滚下来的石头一样生活，这是不是“自由”呢？绝对不是！这种生活方式只是欲望和冲动的奴隶。真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。
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399
不是讨厌工作本身，而是讨厌因为工作而受到他人的批评和指责，讨厌被贴上“你没有能力”或者“你不适合这个工作”之类的无能标签，更讨厌无可替代的“我”的尊严受到伤害。也就是说，一切都是人际关系的问题。
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400
归属感不是仅仅靠在那里就可以得到的，它必须靠积极地参与到共同体中去才能够得到。
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