岸见一郎
是日本的哲学家和心理学家，专门研究西方古代哲学和阿德勒心理学。
该作者语录 548 条
401
人害怕面对课题并不是因为没有能力。阿德勒心理学认为这不是能力问题，纯粹是“缺乏直面课题的‘勇气’”。如果是这样的话，那就首先应该找回受挫的勇气。
402
之所以感觉孤独并不是因为只有你自己一个人，感觉自己被周围的他人、社会和共同体所疏远才会孤独。
403
人与人无法永远保持想法上的一致，他们也绝不可能不发生争吵。实际上，最重要的并不是想法是否相同，而是想法不同的时候该如何应对。
404
决定我们生活方式的并不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。
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405
人人都随时可以获得幸福，这并不是什么魔法，而是非常严肃的事实。
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406
我们并不是受过去精神创伤摆布的脆弱存在。我们随时都可以决定，自我可以选择新的自己。
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407
任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激，所谓的心理创伤而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。
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408
任何经历本身并不是成功或者失败的原因。
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409
我们虽然不同但是平等，人生不是与他人的比赛。
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410
不是去追求命中注定的人，而是建立起可以称得上命运的关系。
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411
决定人价值的不是从事什么样的工作，而是以什么样的态度来面对工作。
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412
命运并不是冥冥中被安排好的东西，而是由个人努力慢慢构建起来的东西。
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413
人并不是受过去的“原因”驱动，而是接受现在的“目的”活着。
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414
困扰我们的自卑感，不是“客观性的事实”，而是“主观性的解释”。
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415
人生不是一场需要拼尽全力的“马拉松”，而是可以随时停下来欣赏风景的“散步”。
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416
责任不是负担，而是“选择自己人生的自由”所必须承担的重量。
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417
原谅他人不是为了“放过对方”，而是为了让自己从仇恨的束缚中解脱。
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418
幸福不是“拥有更多”，而是“珍惜当下所拥有的”，并从中找到价值感。
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419
承认错误、赔礼道歉、退出权利之争，这些都不是“失败”。
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420
决定我们自身的不是过去的经历，而是我们赋予经历的意义。
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421
我们是共同体的一部分，而不是中心。
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422
我们应该考虑的不是他人为我做了什么，而是我能为他人做什么，并积极的加以实践。
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423
你不是世界的中心，只是自己世界地图的中心。
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424
自由不是被给予的，而是自己争取的。
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425
不是“因为不安所以不敢出门”，而是“为了不出门才制造出不安”。
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426
这并不是道德问题，它只不过是勇气的问题。
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427
人生不是与他人的比赛，而是与自己的较量。
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428
人生不是与他人的比赛，只需要不断朝前迈进。
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429
一旦意识到世界不是比赛，就没有敌人。
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430
无论是你还是我，我们都不是世界的中心。
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431
爱不是纵向关系，而是横向的平等关系。
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432
不是考虑“这个人会给我什么”，而是思考“我能给这个人什么”。
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433
他者贡献，不是牺牲，而是确认自己的价值。
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434
幸福是一种能力，不是状态。
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435
幸福不是靠他人给予，而是自己创造。
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436
人生不是故事，而是刹那的连续。
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437
人并不是缺乏能力，只是缺乏勇气。一切都是勇气的问题。
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438
世界很单纯，人生也一样。不是世界复杂，而是你把世界变复杂了。
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439
起决定作用的既不是昨天也不是明天，而是"此时此刻"。
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440
不是"为了你"而是"为了我"，正因为察觉到了这种欺骗行为，孩子才会反抗。
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441
阿德勒心理学不采用原因论，而是主张目的论。人并不是受过去的原因所驱动，而是朝着自己定下的目标采取行动。
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442
如果不能感到幸福的话，就一直不可以“一直这样”。
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443
应该去做痛苦的生活方式吗？这一简单的课题摆在面前，但却不断地扯出各种“不能做的理由”，你难道不认为这是一种很痛苦的生活方式。
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444
竞争的可怕之处就在于此。即便不是败者、即便一直立于不败之地，处于竞争之中的人也会一刻不得安心、不想成为败者。而为了不成为败者就必须一直获胜、不能相信他人。
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445
如果不能感到幸福的话，就不可以“一直这样”，不可以止步不前，必须不断向前迈进。
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446
不能进行“课题分离”、一味拘泥于认可欲求的人也是极其以自我为中心的人。
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447
你可以把马带到水边，但不能强迫起喝水，能够改变自己的只有自己。
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448
不是不能发怒，而是“没必要依赖发怒这一工具”。
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449
不是不能发怒，而是“没必要依赖发怒这一工具”。易怒的人并不是性情急躁，而是不了解发怒以外的有效交流工具。所以才会说“不由得发火”之类的话。这其实是在借助发怒来进行交流。
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450
一个人活在他人的期待中，结果不仅不能度过属于自己的人生，也会失去真实的自我。
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451
分清能够改变的和不能改变的，关注能改变的。
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452
我们不能改变客观的事实，但可以任意改变主观解释。
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453
不是我们被限制，让我们不能做，而是我们自己的选择，是我们选择不做。
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454
可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。这正是课题分离。
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455
哲人：要想改变生活方式需要很大的“勇气”。面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”，你一定是选择了后者。
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456
答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。从别人那里得到的答案只不过是对症疗法而已，没有什么价值。
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457
为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。
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458
为了建立人际关系非常必要的一点就是，我们不能太在意别人对自己的看法。如果一味在意他人对自己的印象和看法，就无法与他人建立起积极的关系。
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459
不是别人让你痛苦，是你对别人的期待让你痛苦。
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460
不要让别人的评价成为你内心的噪音，静下来，听从自己的心声。
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461
比起别人的看法，你对自己的看法更为重要。
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462
活在别人的期待中，就像穿着不合脚的鞋走路，最终受苦的是自己。
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463
每个人都是自己故事的作者，无需按照别人的章节来书写。
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464
你有权说‘不’，不必为了取悦别人而牺牲自己的舒适与幸福。
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465
在意别人的评价，就等于把人生的方向盘交给了别人。
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466
基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。
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467
人在听到感谢之词的时候，就会知道自己能够对别人有所贡献。
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468
如果不敢去信赖别人，那最终就会与任何人都建立不了深厚的关系。
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469
人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。
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470
夸耀不幸的人其实是想要借助不幸来显示自己的“特别”，他们想要用不幸这一点来压住别人。以自己的不幸为武器来支配对方。
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471
所谓的自由，就是被别人讨厌。
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472
如果一味寻求别人的认可、在意别人的评价，那最终会活在别人的人生中。
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473
不为了满足别人的期待而活，只有你是你自己的时候，才能吸引真正喜欢你的人。
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474
你现在无法体会到幸福，因为你不会爱你自己。而且，为了能够爱自己，你希望“变成别人”，希望舍弃现在的自我变成像你羡慕的人。
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475
有些人只是想要借助不幸来显示自己“特别”，他们想要用不幸这一点来压住别人。
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476
承认就是很了不起的态度。但是，请你不要忘记，在人际关系中根本不可能不受伤。只要涉入人际关系就会或大或小地受伤，也会伤害别人。阿德勒曾经说过“要想消除烦恼，只有一个人在宇宙中生存”。
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477
基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。
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478
人只有在能够感觉到“我对别人有用”的时候才能体会到自己的价值。但是，这种贡献也可以通过看不见的形式实现。只要有“对别人有用”的主观感觉，即“贡献感”就可以。
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479
要真正相信自己，不是和别人比较，而是要比昨天的自己更加强大。
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480
不要因为别人的评价而改变自己的想法和行为。
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481
过于希望得到别人的认可，就会舍弃真正的自我，活在别人的人生中。
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482
在与人交往的过程中，要尽可能地去理解和尊重别人的想法和感受。
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483
别人如何看自己，那是别人的课题，自己无法左右。
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484
人为什么会去干涉别人呢？其背后实际上也是一种纵向关系。正因为把人际关系看成纵向关系，把对方看得比自己低，所以才会去干涉。
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485
人越得到别人的表扬就越会形成“自己没能力”的信念。
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486
在相信他人的时候不附加任何条件。如果不敢去信赖别人，那最终就会与任何人都建立不了深厚的关系。
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487
毫不在意别人的评价、不害怕被别人讨厌，不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就不能活得自由。
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488
我们并不是为了满足别人的期待而活着。如果一味寻求被人的认可，在意别人的评价，那最终就会活在别人的人生中。
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489
想要借助不幸来显示自己“特别”，他们想要用不幸这一点来压住别人。“以自己的不幸为武器来支配对方。通过诉说自己如何不幸、如何痛苦来让周围的人，比如家人或朋友，担心或束缚支配其言行。
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490
把自己和别人的“人生课题”分开来”
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491
我们必须从“这是谁的课题”这一观点出发，把自己的课题与别人的课题分离开来。
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492
关于自己的人生你能够做的就只有“选择自己认为最好的道路。另一方面，别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你根本无法左右。
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493
不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。这就是阿德勒心理学给出的具体而且有可能彻底改变人际关系烦恼的具有划时代意义的观点。
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494
分离课题并不是以自我为中心，相反干涉别人的课题才是以自我为中心的想法。
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495
“别人不是为了满足你的期待而活。”即使是自己的孩子也不是为了满足父母的期待而活。
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496
只要你变了，周围也会改变。必须要有所改变。阿德勒心理学不是改变他人的心理学，而是追求自我改变的心理学。不能等着别人发生变化，也不要等着状况有所改变，而是由你自己勇敢迈出第一步。
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497
把自己和别人的人生课题分开来，基本上一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。辨别究竟是谁的课题的方法非常简单，只需要考虑一下某种选择所带来的结果最终要由谁来承担？
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498
别人怎么看我怎么评价我，这是别人的课题，我无法左右，我只需要诚实面对自己的人生，做自己应该做的事情，这简直可以成为“人生的真理”。
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499
答案不应该是从别人那里得到的，而应该是自己亲自找出来的。
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500
放下别人的课题烦恼，轻轻飞走，不去干涉别人的课题，也不让别人干涉自己的课题。即使父母也得放下孩子的课题。
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