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托马斯·潘恩
该作者语录 40 条
1
纵观历史，有的书改变了世界。它们扭转了我们看待自身和他人的方式。它们引发争论，产生异见，挑起战争，催化革命。它们发人深省，激发愤懑，鼓动情绪，提供慰藉。它们丰富了我们的生活，也摧毁了我们的生活。
2
我作为一个人所拥有的权利，也是他人的权利；保障这些权利不仅是我的责任，也是我的义务。
3
人类是从《圣经》中学会了残忍、掠夺和谋杀；因为信仰一个残忍的神会造就一个残忍的人。
4
当一个人堕落到宣扬他所不相信的东西时，那他已经做好了干一切坏事的准备。
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5
英国商人和通情达理的人仍会站在我们这边，因为保持贸易的和平远比中断贸易的战争更好。
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6
我们没有指挥舰队和军队欺凌世界，也没有洗劫世界。我们在自己的葡萄架下受到攻击；在自己的家中被人施暴。我们视敌人为车匪路霸，入室窃贼，既然无法用民法保护自己，那只好用军法惩罚敌人。
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7
我们有能力重新创造世界。
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8
常识告诉我们，一个试图征服我们的国家是所有国家中最不适合保卫我们的。
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9
在我看来，所有国家教会机构，无论是犹太教、基督教还是土耳其宗教，都不过是人类为了恐吓和奴役人类、垄断权力和利润而设立的发明创造。
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10
我一向坚决拥护每个人拥有表达自己观点的权利，无论这种观点与我的观点多么不同。否认他人这项权利的人，实际上是让自己成为现有观点的奴隶，因为他剥夺了自己改变观点的权利。
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11
一个人如果极力宣扬他自己都不相信的东西，那他就是做好了干任何坏事的准备。
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12
如果一定要有苦难，那就让它发生在我这一代，好让我的孩子能享安宁。
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13
对抗各种错误的最强大武器是理性。
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14
名气，是世上所有男人跟女人对我的评价；品格是上帝跟天使对我们的认识与了解。
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15
专制制度就像地狱一样，并不容易战胜，但我们可以安慰的是：斗争越艰巨，胜利将越光荣。
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16
不敢得罪人的人，不可能诚实。
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17
尽管贪心会让人避免陷入穷困潦倒的境地，但总的来说它也会让人过于谨慎，难以致富。
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18
政府，即使在其最佳状态下，也不过是一种必要的恶；在其最坏的状态下，则是一种无法忍受的恶。
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19
政府，即使在最好的状态下，也不过是一种必要的恶；在最坏的状态下，则是一种无法容忍的恶。
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20
政府，即使在最好的情况下，也只是必要的恶；在最糟糕的情况下，则是不可容忍的恶。
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21
当我们被逼迫到尽头时，我们将不害怕任何事情。（危险在于满足于所得的一小部分。
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当我们被逼迫到尽头时，我们将不害怕任何事情。
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23
社会源于我们的需求，政府产自我们的邪恶。前者通过凝聚我们的友爱，积极地增进我们的幸福，后者通过遏制我们的恶行，消极地促进我们的福祉。前者鼓励交往，后者制造差别。前者是庇护人，后者是惩罚者。
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24
斗争越艰苦，胜利越辉煌。轻易得来的东西，我们往往轻视；只有付出代价，才能赋予一切价值。我敬佩那些在困境中仍能微笑的人，那些能从苦难中汲取力量并不断成长的人。
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25
与一个放弃理性运用和权威，并且其哲学思想是蔑视人性的人争论，就像给死人喂药，或者试图用圣经来感化一个无神论者一样。
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26
我很相信运气，事实上我发现我越努力，我的运气越好。
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27
独立是我的幸福，我看事物的本来面目，不考虑地点或人；我的祖国是世界，我的信仰是行善。
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28
财富并不是品质高尚的明证；贫穷也不是缺乏道德的明证。
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29
只有错误，而不是真理，才会在探究面前退缩。
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30
世界的情况在不断变化，人的观念也在变化。 政府是为了生者，而不是为死者，只有生者拥有任何权利。
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唯一的区别是，英国的法律不是出自国王之口，而是以议会法案这种形式颁示。
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英国正在傲慢地觊觎着即使得到也对自己全无益处的东西。而北美正对一个如被忽略就会导致其灰飞烟灭的问题犹疑不定。英国的利益在于与北美进行贸易，而不是征服北美。
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疾病，哪怕是一件不幸，也意味着死亡；因为它们纵然并不置人于死命，也会使他不能维持生活，落到死不死活不活的境地。
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当我们还受到某种突出的偏爱的影响的时候，我们就绝不能予人以公正的评价，同样地，当我们还受到任何顽固的偏见的束缚的时候，我们也就不能对自己做出公平的论断。
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一旦心灵被启蒙，就不能再变得黑暗。
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一旦心灵被启蒙，它就不能再次变得黑暗。
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当前也是一个特殊的时期，一个国家只有一次机会组织自己的政府。大部分国家错过了这个机会，只能被迫接受征服者强加给他们的法律，而不能给自己制定法律。
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不敢冒犯别人的人不可能诚实。
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长期习惯于不认为某件事是错的，会给人一种表面上的正确印象。
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长期以来，人们习惯于不去思考某件事的错误，这使得它表面上看起来是正确的，起初会引发人们对习俗的强烈捍卫。但这种喧嚣很快就会平息。时间比理性更能改变人们的看法。
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