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陀思妥耶夫斯基
该作者语录 325 条
1
我唯一担心的是我们明天的生活能否配得上今天所承受的苦难。
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—— 陀思妥耶夫斯基
2
每个人都有靠自己的本事而受人尊重。
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—— 陀思妥耶夫斯基
3
不尊重人的人,首先是不尊重自己。
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—— 陀思妥耶夫斯基
4
一点一点给一只自由自在的鸟剪去翅膀,终于把一颗不受任何束缚的灵魂变得既不会反抗,又无法冲出樊笼飞向真正的生活。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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5
真正的爱是对另一个人精神成长的无限支持。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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6
你最好关心怎样扩大人的公民权,或者不让牛肉涨价;这样就比用各种各样的哲学去爱人类更加直接简便。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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7
只是一间小小的屋子,就像乡下的浴室,被烟熏的黑乎乎的,四周蛛网密布,这就是真正的永恒,我有时觉得永恒就是这一类东西。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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8
我信仰秩序,信仰生活的意义,信仰据说我们都将融入其中的永恒的和谐,信仰整个宇宙心向往之的话语,这话语本身就与上帝同在,它本身就是上帝。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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9
真正的伟人应该觉察到人世间所隐藏的极大忧虑。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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10
哪里有真理,就应该到哪里去,以求得真理。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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11
真正的伟人应该觉察到人世间极大的忧虑。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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12
因为对于人和人类社会来说,从来没有任何东西比自由更无法忍受的了!
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—— 陀思妥耶夫斯基
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13
人果然造出了上帝。奇怪的并不是上帝确实存在,这一点并不神妙,神妙的是这一思想,-上帝必不可少这一思想,-居然会钻到人这样一种野蛮而凶恶的动物头脑中去,因为这个思想实在太神圣、太感人、太英明了,它给人类增添了太多的光彩。至于我,我早已拿定主意不去考虑:是人创造了上帝,还是上帝创造了人?
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—— 陀思妥耶夫斯基
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14
因为那些幻想虽然不成体统,却泼辣得迷人。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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15
人只要一旦舍弃了奇迹,也就立刻舍弃了上帝,因为与其说人在寻求上帝,不如说,在寻求奇迹。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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16
要知道,不管什么人,至少总得有个地方可去啊。因为有些时候,人好歹非到一个什么地方去不可!
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—— 陀思妥耶夫斯基
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17
因为人是为幸福而生的。谁十分幸福,谁就完全有资格对自己说:我在这世上履行了上帝的约言。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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18
因为世俗社会说:“你有欲望,那就满足你的欲望,因为你和大富大贵的人拥有同样的权利。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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19
“你为何不骂我,却拥抱我?”“因为世界没有比你更不快乐的人了”。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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20
我是因为不敢拿钱,所以才把钱包埋在石头底下的。因为那一刻我也像蜘蛛一样躲进角落。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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21
只要一有必要,我们就会压制我们的道德感,我们就会把自由、安宁、甚至良心,把一切一切都拿到旧货市场上去拍卖。牺牲性命也在所不惜,只要我们热爱的这些人能够幸福。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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22
金钱当然是一种专横跋扈的权力,同时也是最高的平等,它的全部主要力量就在这一点上。金钱会把一切不平等削平。它是被铸造出来的自由。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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23
一切都会过去的,惟有真理长存。在时间的长河面前,人类不值一提。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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24
一切都会过去的,惟有真理长存。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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25
一切都会过去,只有真理永存。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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26
换一个地方能使我们大家都获得新的生机……换一个地方,也就是换了一切。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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27
首先爱你自己一个人,因为世界上的一切都建立在个人利益之上。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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28
胡说是世上一切生灵所没有而唯独人类才有的特权。胡说来,胡说去,早晚总会找到真理的!我之所以是人,就因为我胡说。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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29
最苦恼人的是这,大部是一种感触,小部是一种观念,或是他一生所知道的一切感触中的最苦恼人的,就是那种直接的感触。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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30
人是一种会习惯一切的动物,我认为这是对人的定义中最贴切的表述。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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31
一个作家应该极力在平凡中去寻找既有趣味,又富有教育意义的情调。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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32
人生一般总是在两种互相矛盾的真理之间寻找中庸。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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33
人们最坚持不懈而又劳神费心的努力,莫过于身为自由人便忙着寻找该对之顶礼膜拜的那个人。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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34
正是普遍崇拜这一需要,从太初以来便成为每个人,乃至整个人类最主要的痛苦。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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35
必将就所犯罪行实施惩罚,以集体的精神和行动建立社会的道德。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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36
释放罪犯不仅节约公共资金、提升社会信任感,还是公民素质的体现。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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37
天性是一面镜子,是洞察一切的镜子!照照镜子,欣赏一下你的尊容吧!
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—— 陀思妥耶夫斯基
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38
大家都杀人,在世界上,现在杀人,过去也杀人,血像瀑布一样地流,像香槟酒一样地流,为了这,有人在神殿里被戴上桂冠,以后又被称作人类的恩主。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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39
这一切、一切过去了的痛苦算得了什么呢!现在,在初次的精神振奋中,他觉得一切,甚至他的犯罪,甚至判刑和流放都是身外的、奇怪的,甚至仿佛不是他亲身的遭遇。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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40
世界宣称已经自由,尤以近来为甚,可是我们从他们的自由中看到的是什么呢?
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—— 陀思妥耶夫斯基
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41
在大多数情况下,一般人,甚至坏蛋,也常常比我们通常所认为的要天真烂漫得多,包括我们自己也是这样。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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42
关于我们的整个地球从地表到地心都浸透了人间的其他血泪。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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43
生活并不完美,但我们仍要在其中寻找意义。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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44
就让我的一生毁了吧!只要我们心爱的人能够幸福。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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45
为了真理不惜牺牲自己和一切,这就是新一代人的民族特性。愿上帝保佑他们并赐予他们平静的真理吧,因为全部问题就在于要珍视真理。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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46
他第一次表现的是货真价实的高尚,第二次表现的是同样货真价实的卑鄙。为什么?因为它具有大起大落的卡拉马佐夫性格,,这正是我所要讲的核心问题,,这种性格能兼容千奇百怪的相反极端,能同时看到最高处和最深处,既看到直上云端的崇高思想,也看到极端堕落的万丈深渊。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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47
我们所能得到的唯一的神圣的东西,就是从胸中产生的爱。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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48
权力只给那些敢于弯下腰去把它捡起来的人。这里只需要一点,唯一的一点:人,一定要有胆量,敢于冒险。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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49
胡扯是一切生物中,只有人类才享有的唯一特权。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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50
胡说是一切动物中只有人才能享受的唯一的特权。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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51
我们囚犯心目中所想象的自由,似乎比真正的自由即现实生活中的那种自由还要更加自由。囚犯们往往夸大真正的自由这一概念,这也是很自然的,这正是每个囚犯的`特点。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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52
人往往为了得到某些东西而失去比它更多的东西。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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53
一个人的脸往往妨碍许多对爱还没有经验的人去爱。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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54
罪犯本身,几乎无一例外,在犯罪的时候,恰恰在最需要理智和慎重的时候,意志力和理智往往减退,代之而来的反而是幼稚而罕见的轻率。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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55
人在病态的情形下,所做的梦往往显得分外清晰、鲜明、非常逼真。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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56
人们往往在病态的情况下,梦境异常清晰、鲜明,与现实非常相似。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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57
简洁是艺术性的第一个条件。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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58
简约是艺术的第一个条件。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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59
一切取决于人所处的条件和环境,一切取决于环境,而人本身算不得什么。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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60
权力只给敢于俯身去拾取的人,这只需要一个条件,仅仅一个条件:只要胆大妄为。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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61
有些人的性格天生就是那么美好,仿佛是上帝恩赐的一般,你甚至不敢设想他们有朝一日会变坏。
🤍
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—— 陀思妥耶夫斯基
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62
信不信哪能强加于人呢?何况在信仰问题上,任何证据都于事无补,特别是是物证。多马之所以会信,并不是因为看到了死而复生的基督,而是因为他原先就愿意相信。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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63
避免说谎,不说一切谎言,特别是不对自己说谎。留心提防自己的虚伪,每时每刻都小心监视它。
🤍
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—— 陀思妥耶夫斯基
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64
一个好的回忆,特别是儿童时代,从父母家里留下来的回忆,是世上最高尚、最强烈、最健康,而且对未来的生活最为有益的东西。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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65
没有任何东西比某种美好的回忆(特别是童年,你们生身之地的回忆)更崇高、更强烈、更健康,更有利于你们未来的生活的了。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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66
一个人遇到某种思想,特别是当看见人们作孽的时候,常会十分困惑,心里自问:“用强力加以制服呢?”不,永远应该决定:用温和的爱。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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67
世界就建立在荒诞上面,没有它世上也许就会一无所有了。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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68
人穷点,还能保持与生俱来的高尚的情操,可是穷到一无所有,一贫如洗,那就什么事都办不了了。他会变得低贱,庸俗,跟个动物似得,远离一切高级情趣。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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69
我只想证明一件事,就是,那时魔鬼引诱我,后来又告诉我,说我没有权利走那条路,因为我不过是个虱子,和所有其余的人一样。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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70
我只是生命的一个幻影,失去了所有的开端和终极,最后连自己叫什么都忘了。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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71
我愿献出在新城最高处的全部生命、所有头衔和荣誉,唯求能化作一个七普特的商人老婆的灵魂,在教堂里向上帝敬献蜡烛。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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72
要做一个跟所有的人不一样的人,哪怕就您一个人跟大家不一样,也要坚持下去,不一样就不一样。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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73
我们每个人对所有人、所有事都负有责任。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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74
每个人都对所有人、所有事负有责任。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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75
人穷,您还能保持与生俱来的高尚的情操,可是穷到一无所有,那就任何人都办不到了。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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76
随着岁月的流逝,悲愁仿佛与快乐混合一起了,变为喜悦的叹息。在人世间就是如此;每个灵魂都会受到考验,得到安慰的。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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77
把事情看的很简单的人,其存活的全部秘诀只有两句话:不屈不挠,坚持以底。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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78
可怕就可怕在,这类阴森可怖的事情对于我们已不再是恐怖的了!这才是可怕的事情,骇人听闻的是我们的见惯不怪,是我们在冷漠、习惯和平庸中生成的罪恶。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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79
要诚实,那才是最重要的事情。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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80
自由和天职,这才是伟大的事情亲爱的哥哥!快点驶进码头吧,快点得到自由吧!自由和天职,这才是伟大的事情。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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81
凡是新的事情在起头总是这样一来的,起初热心的人很多,而不久就冷淡下去,撒手不做了,因为他已经明白,不经过一番苦工是做不成的,而只有想做的人,才忍得过这番痛苦。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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82
有时一件事情干的越是巧夺天工,越是高深莫测,而支配这些行为的力量、这些行为的动机却越是混乱不堪,它取决于各种病态的印象。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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83
可怕就可怕在,这类阴森可怖的事情对于我们已不再是恐怖的了!
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—— 陀思妥耶夫斯基
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84
文学是要有一种较成熟些的形式,那些有害的偏见已经根除,成了笑话。总之,我们永不复返地把自己和过去割断,在我看来,就是一件伟大的事情呢。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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85
事情有时候是以巧妙而狡黠的方式完成的,可是行动的支配和行动的起始却往往是混乱的,取决于各种不正常的印象,好像在做梦。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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86
一切事情都有一个界限,越过了这个界限是危险的;因为,一旦越过了,那就休想退回。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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87
失败的时候,什么事情看起来都是愚蠢的。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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88
要想获得一种见解,首先就需要劳动,自己的劳动,自己的首创精神,自己的实践。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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89
大凡善良的人总喜欢把人往好处想,总是把人想得比实际上更好,总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说,以后的幻灭是很难过的,在他们觉得自己负有责任时就更难过了。
🤍
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—— 陀思妥耶夫斯基
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90
大凡善良的人总喜欢把人往好处想,总是把人想得比实际上更好,总爱夸大他们的好处。
🤍
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—— 陀思妥耶夫斯基
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91
我永远是善良的,这是我唯一的缺点,因为一个人不应当永远善良。
🤍
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—— 陀思妥耶夫斯基
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92
人性的善良哪怕是一种“幻想”,也显得那么令人向往。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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93
一个人如果对谁都不尊重,也就没有了爱,在没有爱的情况下想要消遣取乐,无非放纵情欲,耽于原始的感官享受,在罪恶的泥沼中完全堕落成畜类,而一切都始于不断的对人和对己说谎。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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94
如果你想征服世界那就先征服自己。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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95
这是一座半疯子的城市。如果我们有科学的话,那么医生、法律家和哲学家们都能按照自己的专业在彼得堡进行一次极有价值的调查研究。很少有地方像彼得堡那样使人的精神受到这么大悲观的、强烈的和奇怪的影响。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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96
为了做到尽善尽美,必须先对许多事不理解!如果理解得太快了,也许倒理解不透。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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97
如果一个人不工作,如果没有合法和正常的财产,他就无法生存,他就会腐化和堕落,成为野兽。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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98
如果没有崇高的理想,人类和民族都无法生存。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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99
我想,如果世界上不存在魔鬼,那么是人创造了魔鬼,是人按照自己的模样造出了魔鬼。就是说,跟上帝一样。
🤍
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—— 陀思妥耶夫斯基
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100
如果得不到肯定的解答,也就永远得不到否定的解答,您知道自己的心有这一特点,而这正是您的心的全部痛苦所在。
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—— 陀思妥耶夫斯基
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