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陀思妥耶夫斯基
该作者语录 325 条
101
控方的全部逻辑可归结为：如果不是他又是谁杀了人？没有人替代他。
102
一个人如果对谁都不尊重，也就没有了爱；在没有爱的情况下想要消遣取乐，无非放纵情欲，耽于原始的感官享受。
103
如果有犯罪的行为，应依据法律的制裁原则处理，不得另作处理。
104
有良心的人，如果意识到自己的错误，他就会感到痛苦。这就是对他的惩罚，苦役以外的惩罚。
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105
如果你想战胜整个世界，那么先战胜你自己。
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106
如果对一个人求全责备，那么世界上还剩下多少好人呢？
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107
如果命运能让他忏悔那多好哇，那种使他肝肠寸断、彻夜不眠的炽热的忏悔，那种使人想要自缢或者跳进深渊的痛不欲生的忏悔。啊，如果能够这样，他将会感到多么愉快呀！痛苦和眼泪，毕竟也是生活呀。然而对自己的罪行，他却毫无悔过之意。
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108
人是一个谜，需要解开它。如果你一辈子都在解这个谜，那你就别说浪费了时间。
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109
一个人如果没有任何障碍，随时都能得到自己想要的一切，他很快就会不知道自己想要什么了。
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110
只要有什么使我不好意思，我马上就问问我的心，如果我觉得问心无愧，我也就安心了。永远都应当这样。
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111
一个有良心的人，如果认识到犯了错误，就会感到痛苦的。这也是对他的惩罚，苦役以外的惩罚。
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112
喜欢，大家都喜欢！人人都说这太可怕了，但私下里喜欢的要命。我就第一个喜欢。
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113
人人都只顾自己。凡是最善于欺骗自己的人，总是生活得最快活。
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114
我认为，在世上人人都应该首先爱生活。爱生活胜于爱生活的意义。
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115
一个正直而富于感情的人总是诚实坦率的，但精明的人把你的话记在心里，然后把你吃掉。
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116
正直地生活，不想入非非！诚实地工作，努力的奋进，然后才能前程远大。
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117
上帝与魔鬼在哪里搏斗，这座战场其实隐藏在人们的心中。
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118
有时常听见形容人“野兽般”地残忍，其实这对野兽很不公平，也很委屈：野兽从来不会像人那样残忍，那样巧妙地、艺术化地残忍。
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119
当我牺牲一切只为了让他获得幸福的时候，我并没有意识到，其实最大的幸福就是能够陪伴在他身边。
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120
在大多数情况下，人们，甚至恶人，要比我们想象中的他们幼稚得多，天真得多。其实我们自己也一样。
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121
无论犯多么罕见的罪，罚则必须准确判断，原则上比较重。
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122
他们不知道如何判断，对于什么是恶，什么是善的问题，意见不一。
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123
不过，要对某些人做出公正的判断，就得事先摒弃某些先入为主的偏见，对通常在我们周围的那些人和事物，要改变那些通常的习惯看法。
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124
诚然，人的性格常常身不由己，不肯服从明智的决定。
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125
越笨拙越接近事实。越笨拙越明白。笨拙就是简捷而朴质，聪明则是圆滑而又躲闪。聪明是下贱的，愚笨则直率而且诚实。
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126
我一生中每天都捶着自己的胸膛保证要痛改前非，却每天在干同样没人味的勾当。
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127
每天记录三件让你感到幸福或感激的事情，无论大小，以此来培养对生活的热爱和感激之情。
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128
人总喜欢为自己的软弱寻找理由。
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129
生活已代替了理论，一个完全不同的思想在他的意识中产生了。
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130
不管什么人，你若想深入了解，就得逐步接近，慎重地对待他，免得看错了人，形成偏见，事后要想纠正，抹掉，那就非常困难了。
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131
一个人往往能忍耐若干年，他俯首听命，忍受最残酷的刑罚，可是有时候，为了一件鸡毛蒜皮的小事，为了一件微不足道的琐事，甚至什么都不为，却突然发作来。从某种观点来看，甚至可以把他叫做疯子；可是人就是这样的。
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132
凭良心行事，可以不惜流血。
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133
凭良心做事，可以不惜流血。
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134
我需要的不是金钱，这里也不是权力；我需要的只是靠权力可以得到，而没有权力就无论如何得不到的东西，因为这是对力量孤立的和冷静的意识！这就是世人为之如此努力奋斗的自由的最完善的定义！自由！
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135
真理不会避开你，但生命可以被扼死。
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136
猎珍贵的野兽……开采金矿……这都是冒险。但是他们倒有办法，找到了一个丰富的矿井！他们可以取之不尽！他们已经得到了好处！他们都习惯了。他们开头哭泣，后来就习惯了。人是卑鄙的东西，什么都会习惯的！
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137
一个最高尚的人也可以因为习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
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138
也许我的看法是错误的，但我总觉得可以从笑声中识别一个人。如果您跟一个完全陌生的人初次相遇，他的笑声使你感到愉快悦耳，那您就可以大胆地说，他是一个好人。
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139
一个人的心可以通过孩子得到治疗。人生不是游戏。
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140
似乎很多年以来我们依然身处某种制度迷信之中，深切的迷信着某种制度的建立即可以一劳永逸的让这个国家完美的运作下去 。
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141
我可以起誓，当时我怀着可怕的仇恨心理向他瞧了有三五秒钟，而从那份恨到爱，到最最疯狂的爱，只有一根头发丝儿的距离！
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142
温和的爱是一种可畏的力量，比一切都更为强大，没有任何东西可以和它相比。
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143
犯罪的心灵就是一颗不幸的种子，只要播种便可以威胁社会安全。
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144
人可以主宰一切，可是一胆小，就什么事都做不成。
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145
据我看来，对邻人是没法爱的，只有远离些的人还可以爱。一个人的脸常常会妨碍许多对爱还没有经验的人去表示他们的爱。要爱一个人，那个人必须隐藏起来，只要一露面，爱就消失了。人们本性如此。
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146
从某种观点来看，甚至可以把他叫做疯子；可是人就是这样的。
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147
胡扯是一切生物中只有人类才享有的唯一特权。通过胡扯，可以得到真理！
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148
为了她亲爱的人，为了她崇拜的人，她可以出卖自己！全部奥妙就在这里。
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149
啊，必要的时候，我们会压制我们的道德感；自由、安宁，甚至良心，一切的一切都可以送到旧货市场上去出卖。
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150
苦难是什么？苦难应该是土壤，只要你愿意把你内心所有的感受、隐忍在这个土壤里面，很有可能会开出你想象不到、灿烂的花朵。
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151
我一直在考虑一件事情，那就是、我是否对得起我所经历过的那些苦难，苦难是什么，苦难应该是土壤，只要你愿意把你内心所有的感受、隐忍在这个土壤里面，很有可能会开出你想象不到、灿烂的花朵。
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152
人不会很快就摆脱掉从上一代继承下来的东西；一个人也不会很快就抛弃那种已经注入到他的血液之中，也可以说是从母亲乳汁里吮吸过来的东西。不可能发生这种急遽的转变。
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153
我甘愿受罚并非因为我杀了他，而是因为我曾想杀他，并且未来很可能真的把杀他杀了。
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154
人生不可能一直顺风顺水，灾难和磨难是不可避免的。
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155
在罪与罚的十字路口，每个人都会面临选择，而每个选择都可能改变生命的方向。
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156
我们常常认为永恒是一个不可知的概念，一个硕大无朋的东西。但它可能只是一间被熏得墨黑的浴室，各个角落布满了蜘蛛网。
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157
可能妈妈是这个世界上唯一一个、我们可以不顾一切的、我们可以不顾虑任何的角色形象，把最真实的自己还原的那个人，还原在她的面前，可是我们没有考虑到她的感受。
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158
从很久以前，我就开始寻觅某个人，而你就是我要找的人，我们此番重逢就是最好的证明。
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159
可是一个新的故事，一个人逐渐再生的故事，一个他逐渐洗心革面、逐渐从一个世界进入另一个世界的故事，一个直到如今根本还没有人知道的现实的故事正在开始。这个故事可以作为一部崭新的小说的题材，可是我们现在的这部小说到此却结束了。
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160
这个不散的宴席，从一开始就认为我一个人是多余的。
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161
可是一个新的故事，一个人逐渐获得新生的故事，一个人逐渐脱胎换骨、逐渐从一个世界进入另一个世界的故事，一个人至今还一无所知的、新的现实的故事正在开始。
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162
而当一位姑娘心里产生了怜悯，那么，当然，这对她是最危险的了。这时，她一定会想要“救”他，想要开导他，使他获得新生，要求他有较为崇高的理想，开始过新的生活，从事新的活动。
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163
可是一个新的故事，一个人逐渐再生的故事，一个他逐渐洗心革面、逐渐从一个世界进入另一个世界的故事，正在开始。
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164
一个人要是拒绝了上帝，就得去崇拜其他的偶像，可能是由木头，黄金或理念塑造成的偶像。所以，那些自以为不需要上帝的人，其实只是偶像崇拜者，我们应该这么叫他才对。
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165
孤独是每个人都会经历的课题。
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166
他是那些无数形形色色的笨蛋，半死不活的弱智，而且刚愎自用的、未经教养的纨绔公子中的一个，他们相信最流行的思想，然后立刻使它粗俗化，并且把他们虔诚信奉的一切，在转眼间就进行无情的讽刺。
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167
要了解一个人，你得仔细地、慢慢地来进行，才不致于犯错误和抱成见。
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168
对人应当像对孩子一样小心谨慎，而对有些人则应加倍小心，就像侍候医院里的病人一样。
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169
总的说来，和监狱生活相比，森林里的流浪生活终究要算是天堂了。这是可以理解的，也是无法相比的。尽管艰难坎坷，但终究是按照自己的意志生活啊。
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170
森林中的生活尽管贫苦、可怕，但却自由自在得很，充满着冒险的事业，对于那些体验过这种生活的人来说，它有一种令人向往的东西，有一种神秘的诱惑力。
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171
没有苦难，生活还有什么乐趣？岂不成了一场没完没了的教堂礼拜？尽管很神圣，可也太乏味了。
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172
他们觉得：“尽管我们有罪孽，不诚实，易受诱惑，但无论如何，世上某处总还有一位圣者和高人；他有真理，他知道真理；那么真理在地上就还没有灭绝，将来迟早会转到我们这里来，像预期的那样在整个大地上获胜。
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173
凡犯错误者，要接受应有的处罚，无论犯罪的严重程度有多大。
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174
有的青年能小心接受内心的感受，善于对事物不产生热烈的爱，而只限于温和的爱，头脑清楚，但从年龄上来说却有些考虑过多，因此也就显得庸碌。
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175
有时候，最深刻的智慧来自最简单的话语。
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176
人类的灵魂是一个复杂的迷宫，无法用简单的道德规则来衡量。
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177
人生是能够在爱情和家庭中尽善尽美地复活的。
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178
我存在，在万千痛苦中我存在，在精神上痛苦得我浑身抽搐，但我存在。我坐在柱塔里苦修，但我存在，我能看到太阳，即使看不到太阳，那我也知道它是存在的。而知道太阳的存在，不正是生命的全部意义所在吗？
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179
对自己说谎和听自己说谎的人会落到这样的地步：无论在自己身上还是周围，即使有真理，他也无法辨别。
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180
人类能从自己身上找到力量，即使不信灵魂不灭，也能活得合乎美德的标准！
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181
即使世界崩塌，人的心灵也要坚强。
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182
我们有时会遇到一些人，即使是完全陌生的人。即使在我们没有说一句话之前，也会在第一眼看到他们时就引起我们的注意。这种感觉是突然的。
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183
即使是愚者，有时候也会比聪明人更接近真理。
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184
只要能活着，活着，活着！不管怎样活着，只要活着就好，多么正确的真理，人是卑鄙的。谁要是为此把人叫作卑鄙的东西，那么他也是卑鄙的。
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185
当然，他们有苦难，但是，他们毕竟活着，活得实在，并不虚幻；因为苦难就是生活。没有苦难，生活还有什么乐趣，岂不成了一场没完没了的教堂礼拜，尽管很神圣，可也太乏味了。
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186
我们有时候感谢某些人，确实仅仅因为他们和我们一起还活着。我感谢您，因为我活着遇见了您。
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187
活着就是天堂，天堂不在别处，就在每个人的心中。
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188
人类存在的秘密并不在于仅仅单纯地活着，而在于为什么活着。当对自己为什么活着缺乏坚定信念时，人是不愿意活着的，宁可自杀，也不愿意留在世上，尽管他的四周全是面包。
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189
在我们这个星球上，向心力还强大得可怕，阿辽沙。就是想活下去，我愣是活着，哪怕不合逻辑。
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190
只要能活着，活着，活着！谁要是为此把人叫作卑鄙的东西，那么他也是卑鄙的。
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191
我似乎充满了活力，我能克服一切，克服一切苦难，仅仅为的是能够说出，并且能够时时刻刻对自己说：“我活着！”
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192
人类生存的秘密并不仅仅在于活着，而在于为什么而活着。
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193
人，生来是罪，活着是罚，救赎是愿。
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194
见鬼，好像是别的世界的残余，是别的世界的始基。一个健康的人，当然不会看见鬼。因为他是这个世界上的一个人，他得为顾全秩序起见，他必须在这一生中活着。但当人病倒的时候，人们的有机体失了常态时，便觉得会有另外一个领域了；病得愈凶，他和那个世界便越发接近，这人死去的时候，他就到那个世界去了。我早就想到这件事。如果你相信有来世的话，那你就会相信这个的。
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195
我们有时候感谢某些人，仅仅因为他们和我们一起活着。
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196
平凡的人活着必须俯首贴耳，唯命是从，没有犯法的权利。但是不平凡的人就有权利干各种犯法的事，各种各样地犯法，归根结蒂，就是因为他们是不平凡的人。
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197
只要能活着，活着，活着！不管怎样活着，，只要活着就好！多么正确的真理！
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198
下决心干卑鄙的事，又害怕龌龊，卑鄙的东西总是浮在龌龊的东西上面，那该怎么办呢？
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199
为什么对人们用炸弹轰炸、正规围剿这类杀人方式反倒更受人尊敬？害怕美学上的不雅观是无能的第一个特征！
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200
他们最害怕迈出新的一步，最害怕自己新的想法。
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