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王尔德
该作者语录 290 条
101
所有的艺术都是没什么用的。
102
我只是想从你身上得到优雅的甜蜜的伴随，富有魅力的愉快的交谈，以及所有的那些使生活变得可爱起来的温柔的仁慈，这些都是生活的伴唱，就像音乐那样，使万事万物和谐一致，使嘈杂的或静谧的地方充满美妙的音乐。
103
幸福取决于一些多么微不足道的东西啊！我读了所有智者写的书，掌握了所有哲学的秘密，可就是因为缺一朵红玫瑰，生活就变得痛苦不堪。
104
每个人都扼杀他所爱的，让所有人听到这种说法。有人用苦涩的一瞥扼杀。有人用诌媚的说话。懦夫用吻扼杀，勇士挥剑砍伐。
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105
我设想所有迷人的人都是被溺爱的，这是他们吸引力的秘密。
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106
愤世嫉俗者是一个知道所有东西的价格、却不知道它们的价值的人。
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107
所有糟糕的诗歌都来自真情实感。自然化的作品其内涵是显而易见的，而显而易见的内涵并不艺术。
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108
我认为所有漂亮的人都是被庞坏了，而这就是他们能够吸引他人的秘密所在。
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109
真实生活是无序的，但想象却有某种严密的逻辑。正是想象使悔恨尾随着罪恶，也正是想象使每一罪恶生出奇形怪状的后代。
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110
有些人的思维如此狭隘，以至于他们只能看到自己的偏见，而对其他观点视而不见。
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111
拥有自由、书籍、鲜花和月亮的人，怎么会不快乐？
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112
我们常问，是否知道这个或知道那个，但我们没有问过“知道”本身是什么。
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113
在生活中确实没有什么小大之分，一切事物都有同等的价值和大小形状。
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114
事物是否确实存在，取决于是否有人谈论。
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115
有价值的未必是新事物，新事物未。
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116
对于那些对一切事物都持怀疑态度的人来说，生活是一场长久的烦恼。
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117
生活是世上最罕见的事情，大多数只是存在，仅此而已。
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118
什么也不做就是世上最难的事情，最困难并且最智慧。
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119
我不想谋生；我想生活。
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120
现实中发生的任何事情都不是无关紧要的。
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121
一件事情的本质是什么，取决于我们让它成为什么；一件事情是什么样子，取决于我们看待它的方式。
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122
当一个人自以为有丰富的经验时，就往往什么事情也干不了了。
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123
在我面前还有很多事情需要我去做，我还要去爬更陡峭的山峰，要穿过更黑暗的峡谷。这一切都只能靠我自己来完成，无论是宗教、道德还是理性，都帮不了我！
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124
适度是极其致命的事情。过度带来的成功是无可比拟的。
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125
美丽要比善良好，善良要比难看强。
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126
邪恶是善良的人们编造的谎言，用来解释其他人的特殊魅力。
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127
神是奇怪的，他们不但借助我们的恶来惩罚我们，也利用我们内心的美好、善良、慈悲、关爱，来毁灭我们。
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128
有些人的善良只是出于假装，他们把自己包装成天使，但内心却是个魔鬼。
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129
女人如何能期望会从男人那里获得幸福，如果他坚持把她当作一个完全正常的人。
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130
一个人决不应该相信说出自己真实年龄的女人。如果她把这都说出来了，那她什么都会说。
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131
女人是用耳朵恋爱的，而你们男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。
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132
第一：我永远是对的；第二：如果我错了，请参见第一条。
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133
人都会说好话，讨人家的欢喜，但作为真正的朋友，反而说的都是难听的。朋友绝不会顾忌你的感受而天天拍马逢迎，如果他是真正的好朋友，必定直言不讳，因为他知道这样做完全是为了你好。
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134
事实是：你恨的人是你父亲，而且你父亲也恨你，所以，你的恨无论如何也不会因为你的信而变得高贵或美好。如果它能说明某种东西，那它也只能表明这是一种遗传。
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135
如果世界上少一些同情，世界上也就会少一些麻烦。
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136
如果将魔术的秘密全部公开，那麽。
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137
如果你想告诉人们真相，请让他们开怀大笑，否则他们会报复你。
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138
女人对男人要像神一般敬重，他就会离弃；如果把他们当禽兽一般对待，他们反而会谄媚和专一。
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139
人人必杀所爱，因此人人得以苟活。
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140
你对人人都喜欢，也就是说，你对对都漠然。
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141
孩子最初爱他们父母，等大一些他们评判父母；然后有些时候，他们愿意原谅父母。
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142
心灵的崇高是不会传染的，就本质而言，高尚的思想和情感是孤立的。
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143
悲伤是人类所能企及的最高情感，生命的奥秘就是痛苦……，快乐是给美丽的身体，但痛苦是给美丽的灵魂。
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144
其实薄幸的人，更知晓爱的真相。
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145
良心和胆怯其实是一回事，良心不过是胆怯的商号名称罢了。
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146
我坐在自己曾拥有的美好生活的废墟上，几乎被痛苦摧垮。我因恐惧而不知所措，因痛苦而茫然，但我不会恨你。每天我都对自己说：“今天我必须把爱留在心里，否则我怎么活过这一天？”。
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147
那些自称了解自己的人，都是肤浅的人。
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148
只有浅薄的人才了解自己。
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149
女人是用来爱的，而不是用来了解的。
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150
了解怎样和不确定性一起生活而不会迟疑不知所措，这大概就是我们这个时代哲学能教你的最主要的东西。
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151
忠诚之人只了解爱庸常的一面，不忠诚之人才知道爱的悲伤。
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152
只有浅薄的人才了解自己，原文：Onlytheshallowknowthemselves。
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153
了解朋友，是一件非常危险的事。
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154
没有人富有到可以赎回自己的过去。
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155
悲观主义者是这种人：当他可以从两种罪恶中选择时，他把两种都选了。
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156
一个人总是可以善待他毫不在意的人。
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157
来自敌人的困难可以忍，来自朋友的成功则无可忍。
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158
公众极其宽容，他们可以宽容一切，天才除外。
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159
往事常常可以抹掉，手段是悔恨、克制或遗忘。
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160
虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。
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161
故父母。学。君三者，莫可以为治法。
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162
他属于那种长相漂亮、没有头脑的人。这种人冬天该常在这儿，因为那时没有花儿可以观赏；夏天也该常在这儿，因为那个季节我们需要点什么来清醒我们的理智。
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163
一个诗人可以在一切恶劣条件下生存，但是一个印刷错误就是致命的。
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164
在农村，任何人都可以成为好人。那儿又没什么物质诱惑。
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165
我可以抗拒一切，诱惑除外。
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166
一个诗人什么都可以容忍，印刷错误除外。
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167
有些人的言辞如此空洞，以至于他们可以将它们卖给你，并让你感觉到你得到了宝藏。
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168
成为自己生活的旁观者，就可以避免生活中的烦恼。
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169
灾祸，一个人还可以忍受，因为灾祸是外来的，是意外。可是犯了错误而要自作自受，啊！就是生命的创伤了。
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170
公众是惊人地宽容。可以原谅一切，除了天才。
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171
男女之间不可能存在友谊，有的只是爱恨情仇。
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172
将人类以善恶来区分这根本就是愚蠢的想法。因为人类啊，要么就是有魅力的，要么就是无聊的，只可能是这两种的其中之一。
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173
一个想法的价值，同发表这个想法的人是否中肯无关。说实在，很可能越是不中肯，这想法便越富有理性，因为那样不会受个人的需要、欲望或偏见所左右。
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174
……涉及变成了酸涩的甘甜和可能会变成快乐的酸涩。
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175
凡是有意义的话都有可能错，凡是不可能错的话都没有意义。
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176
爱自己，是一场终身恋情的开始。
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177
数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯，它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。
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178
爱自己是一部终身罗曼蒂克史的开始。
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179
恋爱总是以自欺开始，以欺人告终。
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180
如果你拒绝接受我的信，我也照写不误，以便你知道至少有信一直在等着你。
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181
一个人在选择敌人的时候无论再谨慎都不为过。
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182
有许多品德美好的人，如渔民，牧羊人，农夫，工人。尽管他们对艺术一无所知，但他们，才是大地的精华。
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183
你一旦为自己找到1个错误的借口，你不久就会再为自己找到100个借口。
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184
中间没有经过文明阶段的社会。
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185
美国是唯一一个直接从野蛮进入颓废、中间没有经过文明阶段的社会。
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186
人总爱劝诫他人，而最需要这些建议的恰恰是自己。真是慷慨至极啊！
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187
简单可能比复杂更难做到，极简源于至繁。
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188
切莫垂着丧气，即使失去了一切，你还握有未来。
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189
切莫垂头丧气，即使丧失了一切，你还握有未来。
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190
在欢乐和欢笑的后面，或许还有粗暴、生硬和无感觉的东西，但在悲哀之后始终是只有悲哀。痛苦与欢乐不同，它不戴面具。
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191
活着是珍贵的，大多数人只是存在，仅此而已。
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192
活着是这个世界上极少见的事情。大部分人只是生存罢了。
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193
伦理学起源于劝说他人为了与自己合作而作出牺牲的艺术。
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194
那种对琐事的不同寻常的兴趣，往往产生于我们害怕大事的时候；或者是一种新的情绪袭来却又难以表达的时候；或者是某种念头缠住我们头脑，驱使我们屈服的时候。
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195
很多人一辈子都不会遇见梦想中的真爱，只会因为害怕孤独地死去而选择随便找个人互相饲养。
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196
别虚掷你的一寸光阴吧，别去听无聊的话，别试图补救无望的过失，别在愚昧、平庸和猥琐的事上消磨你的生命，这些东西都是我们这个时代病态的目标和虚假的理想。生活吧！过属于你的奇妙的生活！点滴都别浪费。
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197
生活就是你的艺术。你把自己谱成乐曲，你的光阴就是十四行诗。
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198
对于毫无关系的人，不可能经常带有好意。
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199
一种想法是否有价值，同谈出这个想法的人是否出于真心毫无关系。
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200
生活中不正常的事物与艺术的关系是正常的，而且是生活中与艺术保持正常关系的唯一事物。
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