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奥古斯丁
该作者语录 78 条
1
自满的人不过是自我吹嘘的奴隶。
2
每一次选择都是一次自我定义。
3
我背着光明，却面向着受光明照耀的东西，我的眼睛看见受光照的东西，自身却受不到光明的照耀。
4
结果适得其反，自身瞒不过真理，真理却瞒着他。
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5
谁认识真理，即认识这光，谁认识这光，即认识永恒，惟有爱才能认识它。
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6
真理是永恒的，只有谎言是短暂的。
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7
因为你所创造的精神体，胜过天空灿烂的星辰。
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8
爱而不狂，妒而不乱，悔而不痛，怒而仍平。你（指“神”）变换你的工作，而又坚持你的计划。你虽复得，却没有失掉什么。你爱收获，可并非因为匮乏。你求利息，但却没有吝啬。
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9
人的一生真是处于连续不断的考验中。
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10
爱，并做你想做的一切。
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11
人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，它是温柔甜蜜的。
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12
真理如狮子，不需要你为其辩护。放开它，它会自己辩护。
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13
自由需要自律。
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14
在幼年，我恼怒那些行动自由的大人们不顺从我，不服侍我，我便以啼哭作为报复。
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15
人们到外边，欣赏高山、大海、汹涌的河流和广阔的重洋，以及日月星辰的运行，这时他们会忘掉了自己。
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16
将过去交托给上帝的怜悯，将现在交托给上帝的爱，将未来交托给上帝的谋划。
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17
将你的过去放在神的怜悯下，现在放在慈爱中，未来放在供应上。
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18
信仰，就是去相信我们所从未看见的。
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19
信仰是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的回报，是看见我们相信的。
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20
做好份内之事不应该受到奖励，因为这是我们的义务。
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21
时间从不休息。它不会无所事事地流逝，而是通过我们的感官在头脑中创造奇迹。时间一天天地来来去去；在它的来来去去中，它给我带来了其他的希望和其他的回忆。
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22
我们的心不会安宁，除非在你里面找到平静。
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23
人类的自由意志是上帝赋予我们的最伟大的礼物。
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24
在痛苦中，我们能更深刻地理解上帝的爱。
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25
我们的思想决定了我们的生活。
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26
在求知的道路上，我们应时刻保持谦卑，因为与上天的智慧相比，我们的知识如同沧海一粟。
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27
在迷失中，寻求真理是我们唯一的出路。
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28
于此可见，谁都希望幸福，谁都希望唯一的真正幸福，谁都希望来自真理的快乐。
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29
同时，他们虽则如此可怜，却又欢喜真实，不爱虚伪。假如他们对一切真理之源的唯一真理能坦坦荡荡，不设置任何障碍，便能享受幸福了。
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30
每个人都在追求幸福，但却往往走错了道路。
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31
爱自己而藐视上帝者组成地上之城，爱上帝而藐视自己者组成天上之城。地上之城与天上之城始终交织在一起。两者同样享受世间的利益，亦被世间邪恶所折磨，但伴随着不同的信仰、希望与爱。
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32
智慧属于对永恒事物的智性理解；知识则属于对临时事物的理性理解。
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33
秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。
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34
万物的平和在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。★悭吝人好比地狱，吞咽得越多就越想吞咽，贪得无厌。
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35
万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。
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36
为何一人用你的名义宣传真理，人们便视之为仇敌呢？原因是人们的爱真理，是要把所爱的其他事物作为真理，进而因其他事物而仇恨真理了。他们爱真理的光辉，却不爱真理的谴责。
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37
善良的人既不会因世间的美好而振奋，也不会因世间的不幸而崩溃；而邪恶的人，却因世间的幸福而堕落，感到自己受到了不幸的惩罚。
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38
所有的丰富，如果与祂无关，于我仍是贫乏。
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39
如果没有正义，政权是什么？不过是有组织的强盗罢了。
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40
如果你沉默，请出于爱而沉默。如果你说话，请出于爱而说话。
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41
人类意志的品性是重要的；因为意志如果错了，灵魂的活动，将跟着错了；意志如果对了，这些灵魂的活动，不只是没有过错，而且是值得称许的。
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42
既然人人爱幸福，而幸福即是来自真理的快乐，为何‘真理产生仇恨’？
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43
拥有爱，然后做你想做的。
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44
任何人，凡痴爱凡物，都是痛苦的：一旦丧失，就会心痛欲裂；其实在丧失之前，痛苦早已存在，只是在丧失之后才意识到了而已。
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45
唯有面对死亡之时，一个人的自我才真正诞生。
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46
奇迹并不违背自然，只是违背了我们对自然的了解。
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47
宽容是一种高尚的品质。
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48
从此有人乳养着我，我的母亲……稍后，我开始笑，先是睡着笑，接着醒时也会笑。
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49
智慧的开始是对上天的敬畏。
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50
上帝总是试图给予我们美好的事物，但我们的手太满了，无法接受它们。
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51
每一次的苦难都是成长的机会。
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52
我的幼年早已死去，而我还活着。
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53
新的矛盾提出：在强调人们对幸福和真理的追求后，作者又提出一个看似矛盾的问题，即既然人们爱幸福，而幸福来自真理，为何真理会产生仇恨呢？这进一步深入探讨了真理与人们行为之间的复杂关系。
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54
关键是相信祂的爱，为祂而活。
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55
一个人的完美之处在于发现自己的不完美。
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56
爱是人类存在的最高目的。
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57
知识的开始是承认自己的无知。
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58
信仰是一种力量，能够超越一切困难。
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59
给我贞洁和节制，但不要立刻。
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60
身体只是我们需要暂时忍受的一副皮囊罢了，要紧的是不要让他妨碍灵魂，不要让他的欲望和痛苦使灵魂纷扰不安。
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61
永远前行，永远前进，既不要停滞不前，也不要后退。
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62
原因是利令智昏，他们被那些只能给人忧患的事物所控制，对于导致幸福的事物仅仅保留着轻淡的记忆。人间‘尚有一线光明’；前进吧，前进吧，‘不要被黑暗所笼罩’。
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63
如果你理解，那就不是上帝。
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64
墓地的讲究，更多地是对活人的安慰，而不是对死者的保佑。
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65
衡量一个人的道德品质，不是看他知道什么，而是看他喜欢什么。
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66
恶不是上帝创造的，而是缺乏善的结果。
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67
不认识你而向你呼吁，可能并不是向你呼吁。或许向你呼吁是为了认识你？
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68
请允许我说因为我是向你的慈爱，不是向讥嘲我的人说话。
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69
你所知的你不愿作，你愿作的你不能作，你能作的却不愿作。
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70
我除非在你之中，否则不能存在？确实如此。
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71
至高、至美、至能，无所不能；至仁、至义、至隐，无往不在；至美、至坚、至定，无从执持。
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72
爱是宇宙间永恒不变的法则。
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73
他们不愿受欺骗，却想欺骗别人，因此真理显示自身时，他们爱真理，而真理揭露他们本身时，便仇恨真理。结果是：即使他们不愿真理揭露他们，真理不管他们愿不愿，依旧揭露他们，而真理自身却不显示给他们看了。
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74
在幼年，我的意愿在我身内，别人在我身外，他们的任何官感不可能进入我的心灵。
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75
表面快乐的增加必定紧跟着真正快乐的减少。
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76
人们敢于登上险峻的高山，只为追寻惊艳；人们乐于眺望辽阔的大海，只为饱览奇观；但人们也会在街上擦肩而过，却对彼此一无所感。倘若每个个体都是一场神迹，为何所有人都对这神迹视而不见？
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77
爱是什么样子？它有双手来帮助他人。它有双脚匆匆赶往穷人和需要帮助的地方。它有眼睛看到痛苦和贫困。它有耳朵听到人们的叹息和悲伤。
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78
爱，就是拥有一双帮助别人的手；它有脚，迅速跑到贫乏和困苦的人那里；它有眼睛，看见不幸和缺乏；它有耳朵，听得见人的叹息及悲伤，这就是爱。
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