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王小波
该作者语录 531 条
101
朦胧的爱意是不够的，她需要直接的爱。
102
一种需要本身是不会过分的，只有人硬要去夸大它，导致了自激时才会过分。
103
我个人的一个秘密是在需要极大快乐和悲伤的公众场合却达不到这种快乐和悲伤应有的水平，因而内心惊恐万状，汗下如雨。
104
聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。
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105
爱也许是人对自己的一种欺骗，是一种奇异的想象力造出来的幻影。
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106
中国的学者素来有卖大力丸的传统，喜欢作妙语以动天听。这就造成的一种气氛，除了大力丸式的学问，旁的都不是学问。在这种压力之下，我们有时也想作几句惊人之语，但又痛感缺少想象力。
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107
我们现在所治之学，只是完备药店的药材，对它能治什么病不做保证。
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108
我没结婚时也觉得日子过的很慢，仿佛有无穷无尽的时间；而现在觉得自己在向老年和死亡俯冲。
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109
现在的年轻人看到此处，必然会猜到：那一年我考上了，要不就不会写这篇文章。他们还会说：又在写你们老三届过五关斩六将的英雄事迹，真是烦死了。
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110
我现在不坏了，我有了良心。我的良心就是你。
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111
我喜欢看到人们取得各种成就，尤其是喜欢看到现在的中国人取得任何一种成就。智慧永远指向虚无之境，从虚无中生出知识和美。
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112
现在我认为，愚蠢是一种极大的痛苦；降低人类的智能，乃是一种最大的罪孽。
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113
知识分子的标准，知识分子全都住在纽约的格林威治村，愤世嫉俗，行为古怪，并且每个人都以为自己是世界上最后一个知识分子。所以我们还是该以有一份闲差或教职为尺度来结点现在的只是分子，以便比较。
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114
我怎么能背弃你呢。你是那么希望我成长起来，摆脱无所事事的软弱。我现在一步也离不开你，不然我又要不知做什么好了。
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115
我发觉我是一个坏小子，你爸爸说的一点也不错。可是我现在不坏了，我有了良心。我的良心就是你。真的。
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116
我上大学时，有一次我的数学教授在课堂上讲到：我现在所教的数学，你们也许一生都用不到，但我还要教，因为这些知识是好的，应该让你们知道。
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117
我们读书、写作，一九九五年就这样过去了。这样提到过去的一年，带点感慨的语调，感叹生活的平淡。
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118
人生在世，就如一本打开的书，我们更希望这本书的主题始终如一，不希望它在中途改变题目。
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119
只要不装假，我们每个人都不天真。
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120
还有我也不太容易被人影响，起码不像你想象的那么容易。我们是比较不进油盐的人。你来影响当然不同了，爱情是助渗剂。
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121
不管天翻地覆也好，昏天黑地也好，我们到一起来寻找安谧。我觉得我提起笔来冥想的时候，还有坐在你面前的时候，都到了人所不知的世界。世界没有这个哪成呢？过去是没有它就活得没意思，现在没有你也没意思。
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122
我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧？要无忧无虑地去抒情，去歌舞狂欢，去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，我怕人家说我疯。有了你我就敢。只要有你一个，就不孤独！
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123
好了，不跟你说话了，我记仇了。我星期一给你写的信你都不回。我记得我在信尾说：我们要占有世界上最美好的东西，可是你不理我，你不愿意听我说话。
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124
静下来想你，觉得一切都美好得不可思议。以前我不知道爱情这么美好。爱到深处这么美好。真不想让任何人来管我们。谁也管不着，和谁都无关。告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。
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125
假如人饿得要死，渴得要死，“色”得要死，就会觉得馊窝头好吃，马尿好喝，老母猪看上去比较顺眼。因为大家都这样想，我们水平较低的现状就能一片光明。
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126
学术界就是这样的局面，所以我们劝年轻人从事学术时总要说：要耐得住寂寞。好像劝寡妇守空房一样。除了家徒四壁，还有头脑空空如也，这让人怎么个熬法嘛。
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127
从我懂事的年龄起，就常听人们说：我们这一代，生于一个神圣的时代，多么幸福，而且肩负着解放天下三分之二受苦人的神圣使命，等等。同年龄的人听了都很振奋，很爱听，但我总有点疑问，这么多美事怎么都叫我赶上了。
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128
我们有伟大友谊，一起逃亡，一起出斗争差，过了二十年又见面，她当然要分开两腿让我趴进来。所以就算是罪孽，她也不知罪在何处。更重要的是，她对着罪恶一无所知。
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129
当时正是大唐开国之初，无论君臣，都在拼命地抖擞精神，就像我们这里评定职称之前一样。
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130
不管是长安城还是洛阳城，哪里都有合情合理的地方。但是正如我们都知道的，最为合情合理的就是我们眼前的世界。
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131
我们这个国家里，只有很少的人觉得思想会有乐趣，却有很多的人感受过思想带来的恐慌。所以现在还有很多人以为，思想的味道就该是这样的。
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132
这个世界里存在两个体系，一个来自生存的必要，一个来自存在本身，于是乎每一个问题都同时存在两个答案。这就叫虚伪。
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133
但是现在的问题是牺牲的代价让成人也变成孩子。这样做的结果是我们根本就不会有什么未来。
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134
假如说成历史事实，问题就轻微，但还是有问题。假如你说它是高深的隐喻，是玄虚的象征，是思辨的需要，那就一点问题都没有了。
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135
要努力去做事，拼命地想问题，这才是自己的救星。
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136
既然这世界上有趣的书是有限的，我何不去试着写几本，至于我写成了还是没写成， 这是另一个问题，我很愿意就这后一个问题进行讨论，但很不愿有人就头一个问题来和我商榷。
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137
我时常回到童年，用一片童心来思考问题很多烦恼的问题就变得易解。
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138
亘古以来，人类在性和性别问题上就没有平常心，开头有点假模假式，后来就有点五迷三道，最后干脆是不三不四，或者是蛮横无理。
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139
人生唯一的不幸就是自己的无能。
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140
我想要从梦里醒来，就要想出自己什么时候睡着了，方能跳出梦境，这是唯一的途径。
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141
人生唯一的不幸就是自己的无能。人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
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142
死是对人的唯一威胁。不想死的人怕很快的死，想死的人怕慢慢的死，所以世界上才会有那么多人。
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143
深思熟虑的结果往往就是说不清楚。
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144
人想要干点什么或者写点什么，最重要的是不必为后果操心，只要你有了这个条件，干什么，写什么都成，完全不必长得漂亮或者写的好。
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145
对我来说，只有满足了两个条件的事我才干：首先是无害，其次是有趣。
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146
有人有趣，有人无趣，这种区别是天生的。
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147
我觉得黑色幽默是我的气质，是天生的。
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148
我反对愚蠢，不是反对天生就笨的人，这种人只是极少数，而且这种人渴望变的聪明。在这个世界上，大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。
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149
我们在体验思想的快乐时，并没有伤害到任何人；不幸的是，总有人觉得自己受了伤害。
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150
我特别相信你。世界上好人不少，不过你是最重要的一个。你要是愿意，我就永远爱你，你要不愿意，我就永远相思。对了，永远“相思”你。
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151
当年那些时髦话语都表达了一个意思，那就是对权力的忠顺态度，这算不上什么秘密，那个年月提倡的就是“忠”字当头。但是同样的话，有人讲起来觉得害臊，有人讲起来却不觉得害臊，这就有点深奥。害臊的人不见得不忠、不顺
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152
以小喻大，这也是我对生活的态度。
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153
贫困是一种生活方式，富裕是另一种生活方式；追求聪明是一种人生的态度，追求愚蠢则是另一种生活态度。
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154
似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢愉和不幸。
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155
自从我隔断了对女人的单恋，寂寞就真正归我所有。寂寞纯黑如夜，甜蜜如糖，纯如酒。但是现在我却受不了寂寞了，因为它不再是过去那个样子，既不黑了，也不甜了；而是惨烈如白昼。
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156
所有人都是这样，在没倒霉之前，兴高采烈，很自私。在倒霉之后，灰心丧气，更自私了。
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157
似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西才真正归你所有，其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。
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158
那时候我们一无所有，也没有什么能妨碍我们享受静夜。
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159
你已经知道我对你的爱有点自私。真的，哪一个人得到一颗明珠不希望它永远归己所有呢。我也是。
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160
你已经知道我对你的爱有点自私。真的，哪一个人得到一颗明珠不希望它永远归己所有呢。我也是。我很知道你的爱情有多美好（这是人们很少能找到的啊！），我又怎能情愿失去它呢。
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161
自从我认识了你，我觉得所有的人都黯然失色，再也没有谁比你更好了。
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162
我想，我现在应该前进了。将来某一个时候我要来试试创造一点美好的东西。我要把所有的道路全试遍，直到你说“算了吧，王先生，你不成”为止。我自觉很有希望，因为认识了你，我太应该有一点长进了。
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163
成为思维的精英，比成为道德的精英更重要。
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164
对于一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德的精英更为重要。
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165
一个现象是否丑恶，应该由它的性质决定，而不是由它针对什么人来决定。
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166
对无聊的问题是否充耳不闻，这是“我们”和“他们”的分水岭。
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167
这世界的潮流将你引向何方，并非是说这世界是对的,但大多数人都在增熵，顺着潮流走，不浪费精力与体力，不做特立独行的事情，大家顺着一个下坡路往下走，总有一天会全部到达坑底,像是一群粪缸里的蛆。
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168
人生唯一的不幸就是自己的无能。要努力去做事情，拼命地想问题，这才是自己的救星。
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169
有的事情一下子过去了，有的事情很久也过不去。
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170
对不相信的事情说不在意，这是我保全体面的方法。
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171
对于无法逃避的事情，喜欢总比不喜欢好。
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172
你知道的吧，这世界上最不幸的事就是：吃了千辛万苦，做成一件傻事情。
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173
人活在世界上就像一些海绵，生活在海底。海底还飘荡着各种各样的事件，遇上了就被吸附到海绵里，因此我会记得各种事情。
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174
假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。
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175
东方文化里所有的一切，那边都有，之所以没有投入全身心投入研究，主要是因为人家还有些别的事情。
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176
质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。
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177
所有无聊的事情都会衍生出很多细节让你觉得它复杂而有趣，投入其中而浑然不知其无聊的本质。
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178
一个人活在世上就是为了忍受一切摧残，想通了这点，任何事情都能泰然处之。
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179
你别为我担心。我遇到过好多让我难过的事情。
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180
我知道我们的思想颇有差距，我们的信仰是基本一致的，但是不是一个教派，过去天主教徒也杀东正教徒，虽然他们都信基督。这件事情使我一直觉得不妙。
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181
这些事情都让它过去吧。你别哭。真的，要是哭过以后你就好过了你就哭吧，但是我希望你别哭。
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182
我们常常把事情弄得太沉重了，咱们该轻松些，咱们应该像一对疯子那样歌舞狂欢，对吗？生活本来是很美好、很美好的呵！
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183
对于天下三分之二的受苦人，我是这么想的：与其大呼小叫说要去解放他们，让人家苦等，倒不如一声不吭，忽然有一天把他们解放，给他们一个意外惊喜。总而言之，我总是从实际的方面去考虑，而且考虑得很周到。
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184
善良要建立在真实的基础上，所以让我去选择道德的根基，我愿选实事求是。
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185
现在我认为，愚蠢是一种极大的痛苦：降低人类的智能，乃是一种最大的罪孽。所以，以愚蠢教人，那是善良的人所能犯下的最严重的罪孽。
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186
在现实世界上，蠢人办不成什么事情。我自己当然希望变得更善良，但这种善良是我变得更聪明造成的，而不是相反。
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187
我自己当然希望变得更善良，但这种善良应该是我变得更聪明造成的，而不是相反。
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188
正如堂·吉诃德挑战风车也是出于善良的动机，但是这样做的结果却很不幸。
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189
一个坏蛋清楚的头脑中，真理的成分要比善良的糊涂人多一些。
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190
一个人在二十岁时如果不是激进派，那他一辈子都不会有出息；假如他到了三十岁还是个激进派，那他也不会有什么大出息。
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191
如果一个人不会唱，那么全世界的歌对他毫无用处；如果他会唱，那他一定要唱自己的歌。
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192
我认为失恋就像出麻疹，如果你不失上几次，就不会有免疫力。
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193
一个中国人如果享受着思想自由，他一定只有十三岁；或者想我舅舅一样，长了一颗早已死掉、腐烂发臭了的心脏。
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194
如果平时比较内向寡言的用这句：你真好，我真爱你。可惜我不是诗人，说不出更动听的话了！
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195
我认为每个人都是有本质的。想我的本质就是流氓，土匪。如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民。在学校里做个教员就很不合适了。
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196
有人说，现代的科学、文化，林林总总，尽在儒家的典籍之中，只要你认真钻研。这我倒是相信，我还相信那块口香糖再嚼下去，还能嚼出牛肉干的味道，只要你不断的嚼。
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197
看来生活就是这样的，用不着对它太过认真。
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198
对于什么叫美好道德、什么叫善良，我有个最本分的考虑：认真地思索，真诚地明辨是非，有这种态度，大概就可算是善良吧。
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199
我认为，当我们认真地评价艺术时，所用的标准和科学上的标准有共通之处，那就是不依据现世的利害得失，只论其对不对(科学)、美不美(艺术)。此种标准我称为智慧的标准。
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200
我原准备到处哈哈大笑，连自己在内，笑到寿终正寝之时。可是我现在想认真了，因为你是个认真的人。
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