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王小波
该作者语录 531 条
401
我只有一个要求，要是到那时我还是我，你不要拒我千里，还和我做朋友，并且还要温存一点，不要成心伤害我。
402
人在年轻时，可能要做些服务性的工作，糊口或攒学费，等待进取的时机，在公共场所演奏也是一种。这不要紧，只要无损于尊严就可。
403
我身边带有很多伟大友谊，要送给一切人。因为他们都不要，所以都发泄在陈清扬身上了。
404
罗素曾经说：对于人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。他的本意恰恰是劝人不要放弃求知这一善行。抱着封闭的态度来生活，活着真的没什么意思。
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405
幸福，是用来感受生活的，而不是用来比较的。生活，是用来经营的，而不是用来计较的。
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406
金钱、权力，这在现世上是最重要的东西，是人类生活的一面；沉默地思索，是另一面。思索是一道大门，通向现世上没有的东西。智慧永远指向虚无之境，而不是死死盯住现时、现世和现在的人。
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407
你妈妈不喜欢我。你妈妈是个好人，为什么要惹她生气呢。再说，这样的事情也不是你应该遇到的。真的，你不应该遇到。还有好多的好人都不喜欢我。你为什么要遇到那么多痛苦呢！
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408
人不是每天都能遇上一个可以理解自己又可以信赖的人的，有时我谁也不信赖，对谁都嘻嘻哈哈。要是有好多好多的人和我们一样有多好！我们在一起有什么事情办不成呢。所以我觉得你十分可贵。当然这是我这么想。
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409
可是我很喜欢你，爱你。男孩子只能爱女孩子，可这不是因为，该死，生殖细胞，而是因为她可爱，有很多非爱不可的地方。比方说你对于我，主要是因为你可爱。我从来没有在任何男人或女人中发现这么可爱的人。先写到这儿。
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410
你说对别的女孩是了解了以后就不喜欢了，我对别的男孩也是这样的。他们没有意思，很快就见了底，可你却不，因为你的心底有一个泉，是不是？它永不枯竭，永远不。
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411
那时候，世界就会像一支变了调的糟糕的曲子，你说是不是？
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412
你真可爱，让人爱得要命。你一来，我就决心正经地、不是马虎地生活下去，哪怕要费心费力呢，哪怕我去牺牲呢。说傻话不解决问题。
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413
我知道为什么要爱，你也知道为什么了吧？我爱，好好爱，你也一样吧。（不一样也不要紧，别害怕，我不是大老虎。）
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414
我来到这个世界，不是为了繁衍后代。而是为了看花怎么开，水怎么流，太阳怎么升起，夕阳何时落下。在人世间有一种庸俗势力的大合唱，谁一旦对它屈服，就永远沉沦了，真是可惜。《王小波全集》
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415
尊严就是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。
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416
人的外表，其实什么都不是，皮囊而已。在时间里，皮囊终会老去，最后所有的光环，都会被褶皱吞噬，而灵魂不会。
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417
人的外表，其实什么都不是，皮囊而已。在时间里，皮囊终会老去，最后所有的光环，都会被褶皱吞噬，而灵魂不会。这灵魂里包括你走过的路，经历过的事，还有你一生的思考。
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418
消极地回顾自己的经历是不对的，悲观、颓废、怀疑都是不对的。但我做的事不是这样，我正在从这些事件中寻找积极的结论，这就完全不一样了。
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419
知识虽然可以带来幸福，但假如把它压缩成药丸子灌下去，就丧失了乐趣。当然，如果有人乐意这样来对待自己的孩子，那不是我能管的事，我只是对孩子表示同情而已。
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420
小转玲说过，她需要我这个朋友，她要和我形影不离，为此她不惜给我当老婆。和一个朋友在一起过一辈子可够累的。所以我这么和她说：也许咱们缘分不够，也许你能碰上一个人，不是不惜给他当老婆，而是原本就是他老婆。
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421
那里的人习惯于把一切不是破鞋的东西说成破鞋，而对真的破鞋放任自流。
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422
因为她觉得穿什么和不穿什么无所谓。这是从小培养起来的信心。问题不在于破鞋好不好，而在于她根本不是破鞋。就如一只猫不是一只狗一样。
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423
罗素先生曾说，真正的伦理原则是把人人同等看待。我以为这个原则是说，当语及他人时，首先该把他当个寻常人，然后再讨论他的善恶是非。这不是尊重他，而是尊重“那人”，从最深的意义上说，更是尊重自己，所有的人毕竟属同一物种。人的成就、过失、美德和陋习，都不该用他的特殊来解释。Youarespecial，这句话只适合于对爱人讲。假如不是这么用，也很肉麻。
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424
痛苦的顶点不是被拘押在旅馆里没有书看、没有合适的谈话伙伴，而是被放在外面，感到天地之间同样寂寞，面对和你一样痛苦的同伴。
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425
对方不是爱情，环境也不是爱情，“我们”才是爱情。
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426
是我要做，不是我必须做。
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427
真正的成就是自己争取来的，而不是分配来的东西。
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428
所说的一切，无非是提醒后到达这个路口的人，那里绝不是只有一条路，而是四通八达的，你可以做出选择。
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429
那些永远不肯或者不能越出自己限度的人是平庸的人。
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430
很明显，一个人的生活不能单纯地依赖社会保障，还要靠自身的努力。
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431
什么排山倒海的力量也止不住两个相爱过的人的互助。我觉得我爱了你了，从此以后，不管什么时候我都不能对你无动于衷。
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432
不相信世界就是这样，在明知道有的时候必须低头，有的人必将失去，有的东西命中注定不能长久的时候，依然要说，在第一千个选择之外，还有第一千零一个可能，有一扇窗等着我打开，然后有光透进来。
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433
虽然岁月如流水，什么都会过去，但总有些东西，发生了就不能抹杀。
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434
我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。尤论如何，我要对自己负起责任。
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435
如果一本书，不能对读者的价值观产生影响，那他就没有存在的意义。
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436
实际上我什么都不能证明，除了那些不需要证明的东西。
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437
我觉得我爱了你了，从此以后，不管什么时候我都不能对你无动于衷。
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438
再好的发明到了蠢货手里也不能起作用，可惜这世上的蠢货总是那么多。
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439
罪不在我，但是感情总不能自己。
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440
流年似水，过去的事过去了，未过去的事也不能叫我惊讶。
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441
倘若生活中存在着完全不能解释的事，那很可能是因为有我们所不知道的事实，而不知道的原因却是我们并不真正想知道。
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442
有限的一切不能让人满足，向无限进军才能让人满足。
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443
假设别的东西不能保持人的乐观情绪，幽默感总能。
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444
对于不能恨的人，我只能用爱来化解仇恨。我爱上她了。
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445
我们俩如此的互不信任，不能怪我们缺少诚意，只能怪真的太像假的，假的又太像真的。
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446
流年似水，转眼到了不惑之年。我和大家一样，对周围的事逐渐司空见惯。过去的事过去了，未过去的事也不能叫我惊讶。
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447
假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。
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448
在生活的其他方面，某种程度的单调、机械是必须忍受的，但是思想绝不能包括在内。
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449
被猪看成笨蛋，这是不能忍受的。
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450
说这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。
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451
人是轻易不能知道自己的，因为人的感官全是向外的。
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452
假如我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡，而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。
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453
我向来不怕得罪朋友，因为既是朋友，就不怕得罪，不能得罪的就不是朋友，这是我的一贯作风。由这一点你也可猜出，我的朋友为什么这么少。
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454
中国有种老女人，面对着年轻的女人，只要后者不是她自己生的，就要想法设法地给她罪受：让他干这干那，一刻也不能得闲，干完了又说她看得不好；从早唠叨到晚，说些尖酸刻薄的话，捕风捉影，指桑骂槐。
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455
保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
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456
我只愿蓬勃生活在此时此刻，无所谓去哪，无所谓见谁。那些我将要去的地方，都是我从未谋面的故乡。以前是以前，现在是现在。我不能选择怎么生，怎么死；但我能决定怎么爱，怎么活。
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457
你可以说我贱，但你不能说我的爱贱。
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458
在生活的其他方面，某种程度的单调、机械是必须忍受的，但是思想决不能包括在内。胡思乱想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。
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459
吃饭喝水性交和发呆，都属天赋人权的范畴。假如人犯了错误，可以用别的方法来惩办，却不能令他不发呆。如不其然，会引起火灾。
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460
假如我今天死掉，恐怕就不能像维特根斯坦一样说道：我度过了美好的一生；也不能像斯汤达一样说：活过，爱过，写过。我很怕落到什么都说不出的结果，所以正在努力工作。
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461
假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。假如你是一只猪，生活在暗无天日的猪圈里，就会把在吃猪食看作极大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以猪的记性是被逼成这样子的，不能说是天生的不好。
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462
在生活的其它方面，在某种层面上的机械、单调是必须忍受的，但是思想决不能包括在内，胡思乱想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我们生活的这个世界上，最大的不幸就是有些人完全拒绝新奇。
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463
人的生命的质量并不能用寿命来衡量。他的生命短暂得像流星，但是就在它存在的那一瞬间，发出了耀眼的光辉，在茫茫夜空划出一道美丽的曲线。
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464
我觉得我的话不能孤孤单单地写在这里，你要把你的信写在空白的地方.这可不是海誓山盟.海誓山盟是把现在的东西固定住.两个人成了活化石.我们用不着它.我们要爱情长久。
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465
如果一个人要花精力在生计上，那就不能保证他一定能做他真正想做的事，也就是说，他就不是一个自由人。
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466
有时候你难过了，这时候我更爱你。只要你不拒绝我就拥抱你，我会告诉你这是因为什么。就是我不知是为了什么。我会告诉你爱，爱可以把一切都容下。如果我的爱不能容下整个的你。算个什么爱！
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467
我的灵魂缺燃料，它有时虽然能迸出火花，但是不能总是熊熊地燃烧。
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468
忽然之间心底涌起强烈的渴望，前所未有：我要爱，要生活，把眼前的一世当做一百世一样。这里的道理很明白；我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。无论如何，我要对自己负起责任。
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469
以前是以前，现在是现在，我不能选择怎么生，怎么死；但我能决定，怎么爱，怎么活。
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470
我会告诉你爱，爱可以把一切都容下。如果我的爱不能容下整个的你，算个什么爱！也许你的爱也能容下整个的我吧？不管怎么说，你要我的爱就够了。
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471
爱情真美，倒霉的是咱们老不能爱个够。真不知我过去作过什么孽遭此重罚，因而连累了你。真希望下个星期日早来，并且那一天春光明媚。
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472
算了，不多说。我只求你告诉我，我到底能不能得到你。我还不算太笨，还能干好多事情。你告诉我怎么办吧。
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473
任何不能令人满意的东西，不值得我们屈尊。
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474
我也不能不去上班，走到灰色的人群里去，一路走一路想入非非。活着成为一只猪和死掉，也不知哪个更可怕。
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475
尽管如此，人在这一辈子里，总有几回要成为行人，否则就不能算成年人。因为不行万里路不知天下之大，契诃夫就去过库页岛，苏东坡也去过海南岛。
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476
活下去的诀窍就是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
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477
众所周知，人可以令驴和马有下一代，这是违背这两种动物的天性的，结果生出骡子来，但骡子没有生殖力，这说明违背天性的事不能长久。
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478
冷雾，雨水，都沁进了她的身体。那时节她很想死去。她不能忍耐，想叫出来，但是看见了我她又不想叫出来。世界上还没有一个男人能叫她肯当着他的面叫出来。她和任何人都格格不入。
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479
义气就是江湖好汉中那种伟大友谊。一听说及时雨的大名，立即倒身便拜。我也像那些草莽英雄，什么都不信，唯一不能违背的就是义气。
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480
哪些事情可以当真，哪些事情不能当真。
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481
用不着花很多钱，受很多罪，跑好远的路，洗耳恭听别人说你是傻。自己知道就够了。
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482
现在我想，人活在这世界上有两大义务，一是好好做人，无愧于人生一世。另一条是不能惯别人的臭毛病。
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483
有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路，它就变成了郁结的混沌。而已经讲出的话被人们一再重复，结构分明地架在混沌之上。我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一个无性的世界，但是性爱在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。
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484
一本小说里总该有些纯属虚构的地方。除了这只猪,我还没见过谁敢于如此无视生活的设置。相反,我倒见过很多想要设置别人生活的人,还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故,我一直怀念这只特立独行的猪。
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485
又是暗示你看着很笨，但别人都那么做，那就是因为不这么做就要倒霉，有这么一条，一切聪明与笨都要倒过来说。
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486
有些人生活的乐趣就是发掘别人道德上的“毛病”，然后盼着人家倒霉。
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487
身为一个中国人，最大的痛苦是忍受别人“推己及人”的次数，比世界上任何地方的人都要多。
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488
一个人活在这世界上第一要好好做人；第二不要惯坏了别人的坏毛病。
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489
任何一种信仰、包括我的信仰在内，如果被滥用，都可以成为打人的棒子、迫害别人的工具。
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490
我对好多人怀有最深的感情，尤其是对你。我很想为别人做好事，尤其是对你。
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491
口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。
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492
没有流行音乐，没有电影可看，在百无聊赖之中，每个人都想找别人的麻烦。
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493
现代的欧美知识分子就是这么讨论社会问题：从人类的立场，从科学的立场，从理性的立场，把价值的立场剩给别人。咱们能不能学会？
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494
你不管叫别人做什么事，不光是为了他好，还要让他乐意。这是爱的艺术。
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495
倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做出价值判断，那就太简单，太舒服了。讲出这样粗暴的话来，我的确感到羞愧，但我并不感到抱歉，因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。
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496
我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。按这个标准，别人说我最善良，就是我最邪恶时；别人说我最邪恶，就是我最善良时。
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497
人该是自己生活的主宰，不是别人手里的行货。
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498
最爱干的事是拿着已有的道德体系说别人，如前所述，这正是中古的遗风。
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499
你想知道我对你的爱情是什么吗？就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你。
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500
我国知识分子在讨论社会问题时，常说的一件事就是别人太无知。
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