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威廉·福克纳
该作者语录 92 条
1
宗教是记载人类的自我主义的历史中的极重要的`一章。
2
智慧的终极目标是梦想足够高远，以至于在追寻过程中忘却这个梦想本身。
3
每一个梦想都是值得追求的，每一个希望都是值得期待的。
4
关于爱情最悲哀的，不仅是它无法永恒，更在于心碎很快就会被遗忘。
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5
也许人们把狂欢和爱情放在文字里是对的， 因为它们别无去处。
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6
人不仅要生存下去，而且更要出众，人类之不朽并非只因他在万物之中有着无穷尽的声音，主要是因为他有心灵，有同情，牺牲以及忍耐精神。
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7
我想到这里，不由得又产生一个想法：要是一个人得靠娶个老婆来救自己，这样的人也够窝囊的了。可是我寻思又是科拉说得对，她说上主之所以要创造出女人来是因为男人看见自己的长处也认不出来。
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8
每个艺术家的目标都是用人为的手段来捕捉运动（即生命），并将其固定，以便一百年后，当一个陌生人看着它时，它又动了起来，因为它就是生命。
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9
每个艺术家的目标都是用人为手段捕捉运动（即生命），并将其固定，使百年后有陌生人注视时，它能再次流动，因为它就是生命本身。
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10
每个艺术家的目标都是用人为手段捕捉运动，即生命，并将其固定，使得百年之后当一个陌生人注视它时，它会因为生命而再次运动。
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11
只要你坚持的时间足够长，在恐惧之中的某一时刻来到之后，恐惧就根本不再是极端的痛苦，而不过是一种十分讨厌、令人恼火的刺激。
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12
人类不仅能传宗接代，而且能战胜一切。人之不朽不是因为在动物中惟独他能永远发出声音，而是因为他有灵魂，有同情心，有牺牲和忍耐的精神。
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13
他们为爱情牺牲了一切，后来却把爱情失去了。
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14
我现在不存在，我过去存在。
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15
语言是灵魂的翅膀，让我们飞得更高，看得更远。
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16
我们的生命呀，怎么就飘散成无形的风、无形的声，疲惫的姿态又疲惫地重复着，化为看不见的手在看不见的弦上拨出古老回响，我们在夕阳西下的时分落定为狂态，木偶般死板的姿势。
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17
时间就像一把筛子，过滤掉一切无关紧要的东西，只留下那些对我们最重要的东西。
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18
生活就像一首诗，我们每个人都是诗人，也是读者。
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19
每个字每个词都像是夜空中的星星，点亮我们的心灵。
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20
我们的生命怎么就悄然化为一些无风、无声、疲惫地重复着的疲惫的姿态：化为没有手在没有弦上拨动的古老的振响的回声：夕阳西下时我们凝成了狂妄的姿态，玩偶们僵死的姿态。
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21
婚姻本身没有什么问题。倘若真是有的话，人们自会发明出某样东西来取代它的。
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22
人类内心冲突是真正且唯一值得书写的对象。
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23
人性，是唯一不会过时的主题。
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24
成功的先决条件是“信心”。
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25
我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。
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26
我遵守所有的规矩，人和神的规矩，而你并不遵守，但他们都爱你甚于爱我，人们制定规矩，并以遵守规矩为美德，事实却是不守规矩的人却更有魅力。
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27
一个人就是他所有不幸的总和。你以为不幸终会疲倦，但时间本身就是你的不幸。
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28
宽宏精神是一切事物中最伟大的。
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29
所有的事情，连改变它们一下都是不值得的。
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30
一个人如同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为领袖。
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31
也许善良无法使你在世俗的意义上获得更多，但它能给你良好的食欲、安稳的睡眠和如花的笑靥。
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32
如果在痛苦和虚无之间选择，我选择痛苦。
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33
她不在了，一半的记忆也已经不在；如果我不在了，那么所有的记忆也将不在了。
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34
他说过，如果人类困境的惟一出路在于死亡，
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35
如果要在痛苦和虚无之间做选择，我会选择痛苦。
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36
还有一刻钟。然后我就不在人世了。最最令人宽慰的词句。
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37
清醒总是意味着退缩，辨别和反对；酣醉则总意味着扩张，一致和赞同。
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38
过去其实并没有真正的过去，过去就活在今天。
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39
把狂欢和爱情放在文字里是明智的，因为它们别无居处。
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40
没有人能够告诉你，事先警示你，为了继续活下去该怎么对付。你明白吗，这就是孤独。你必须独自对付，孤独就像电荷一样，你能承受一定数量而不致失去。
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41
活在世上的理由仅仅是为长久的安眠作准备。
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42
智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术。
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43
古老的欲念、古老的绝望一直吹到了山顶。我们之所以必须一步步走上山，就是为了可以坐车下山。
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44
有一天我跟科拉聊天，她为我祷告，因为她觉得我对自己的罪过视而不见，她要我也跪下来祈祷，因为对于那些人来说罪过只不过是言辞问题，得救在他们看来也只不过是说说就可以获得的。
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45
生命是在低谷里孕育出来的。它随着古老的恐惧古老的欲念古老的绝望一直吹到了山顶。我们之所以必须一步步走 上山，就是为了可以坐车下山。
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46
我们无法做到完美，所以我评价一个人就看他在做不可能完成的事情时，失败得有多精彩。
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47
它什么也不是，仅仅是一种声音。这哀伤的不平之鸣很可能亘古以来就存在于空间，仅仅由于行星的汇合而在一刹那间形之于声。
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48
大胆的见解就好比下棋时移动一个棋子，虽然它可能被吃掉，但它却是胜局的起点。
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49
我注意到：一个懒惰的人，一个不愿动的人，一旦动起来，就会持之以恒动下去，就跟他坚持待着不动时一样，好像他不喜欢的倒不是动本身，而是开始和停止。
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50
想要移山的人，先从搬走小石头开始。
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51
我拒绝认为人类已经走到了尽头……人类能够忍受艰难困苦，也终将会获得胜利。
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52
我拒绝接受人类的末日。
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53
虚无主义者说死亡是终结；原教旨主义者说死亡是另一个开始；我认为死亡不过是一个房客或者一个家庭从公寓或是一个城镇搬出去而已。
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54
虚无主义者说死亡是终结；原教旨主义者则说那是开始；实际上它不过是一个房客或者一个家庭从公寓或是一个城镇搬出去而已。
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55
只要人们能记住这一点，世界上就不会有不愉快的婚姻了：激情是会自行燃尽的火焰，而爱情却是燃料，它能向篝火提供燃料，使它永不熄灭。
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56
钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。
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57
我常常说我是一个快乐的车夫。有人说，你是因为赚的钱多，所以快乐。我对他们说，他们正好错了，是因为我有快乐积极的心态，所以赚的钱多。
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58
活着的意义就是死后无悔、无愧。
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59
任何一个活着的人都比死去的人强。但是任何一个活着的人都不比另一个活着的人强多少。
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60
完全否定话语的价值和功能，这是她的虚无主义思想的表现，是她处于彻底孤独境地的结果，也是她无法与他人沟通、建立起正常的人际关系的绝望心理的写照。
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61
作家唯一的责任就是对他的艺术负责。如果他是优秀的作家，他会完全无情。他有一个梦想。这让他非常痛苦，他必须摆脱它。在此之前，他无法安宁。
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62
作家的唯一责任是对他的艺术负责。如果他是个好作家，他会完全无情...如果一个作家必须抢劫他的母亲，他不会犹豫；
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63
点燃一根火柴，只能发现为黑暗包围。
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64
读，读，读。读所有东西，垃圾、经典、好的和坏的，看看他们是怎么做的。就像一个当学徒的木匠研究大师一样。读！你会吸收它。然后写。如果它是好的，你会发现。如果不好，就把它扔出窗外。
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65
保持好奇心，就保持了年轻的心理;保持好奇心，就保持了探索的种子;保持好奇心，就保持了孜孜不倦的动力。好奇心是学者的第一美德。
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66
此刻他已有四年痛苦奋斗的经历，在这之后，不管他得到的是胜利还是失败，至少他是得到了，如今他有了平安，虽则这平安里大部分都是失望。
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67
此刻，我们才终于意识到悲剧是二手货。
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68
我是个失败的诗人。也许每个小说家都想先写诗，发现自己做不到，然后尝试短篇小说，这是诗歌之后要求最高的形式。如果连这都失败了，他才会转向写小说。
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69
我是个失败的诗人。也许每个小说家最初都想写诗，发现自己做不到后尝试短篇小说，那是仅次于诗歌要求最高的形式。连这个也失败了，他才会转向长篇小说。
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70
我曾经破产三次，但我不曾因此失眠过一分一秒。
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71
不要竭尽全力去和你的同僚竞争。你应该在乎的是：你要比现在的你强。
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72
不要伤脑筋去超越你的同辈或是前任，努力超越你自己。
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73
我把表给你，不是要让你记住时间，而是让你可以偶尔忘掉时间，不把心力全部用在征服时间上面。
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74
我相信人类不仅会生存下去，他终将胜利。他是不朽的，不是因为他在生物中拥有永不枯竭的声音，而是因为他有灵魂，有能够同情、牺牲和忍耐的精神。
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75
你爱一个人不是"因为"，而是"尽管"；不是爱其优点，而是包容其缺点。
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76
我们必须自由，不是因为我们主张自由，而是因为我们实践自由。
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77
它们不是纪念碑，而是脚印。纪念碑只会说'至少我到了这里'，而脚印会说'这是我再次移动时所在的地方'。
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78
你爱不是因为：你爱是尽管；不是为了优点，而是尽管有缺点。
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79
我饮了一杯马丁尼酒后，便会觉得大了一些，高了一些，聪明了一些。喝下第二杯，我会觉得超然物外。再多喝几杯，我简直无所不能了。
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80
最初涌现的激情、心灵与身体的贴近，这绝对不能算是爱情。那仅仅是要抵达真正的爱、宁静与满足这平静的大海之前的那圈浪潮。
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81
最初涌现的激情、心灵与身体的贴近，这绝对不能算是爱情。那仅仅是要抵达真正的爱、宁静与满足这平静的大海之前的那圈浪潮。浪花也许很有趣，但你是无法平安地穿越浪花进入港湾的。自然已婚夫妇希望共同抵达某个港湾，到了那里，可以回顾金色的年华，在遗忘的那些日子里，相互的容忍曾让他们跋涉崎岖地带，而时光又抹平了其余的艰难险阻。
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82
他就是不能忍受永无止境的寒冷。
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83
人们都生活在一种梦境中，在这里，你跑，却不能离开你无法相信的一种恐具，你奔向一个安全的境地，对之你并无信心。
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84
关于爱情最悲哀的事情不仅是它不能永远持续，而且心碎很快就会被遗忘。
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别人都认为你不行，你偏偏去研究，完全陷在里面，感觉很孤独，但也很浪漫……在那种状态下很享受。
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86
知识、创造力以及对环境的敏感自觉，左右着一个人一生事业的成败。能够成就事业的人，并不见得特别聪颖、能干，只是比别人多了一分决心，即知即行，而且贯彻到底。
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87
只有你自己认为自己很了不起时，你才能做成很了不起的事，成为别人眼中很了不起的人。
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88
诗人的声音不应只是记录人的声音，它应该是帮助人类流芳于世的一根支柱和栋梁。
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89
作家的是界之第认职在于使人的心灵之家十叫得学之家十叫尚，使认目了的勇没说他能、荣誉感、希望、自尊心、同情心、怜悯心和自我牺牲精别得，这些情操正是昔日人类的光荣，复时觉起来，帮助认目了挺走这起来。于然是界之不是作会领人们在黑暗中摸索甚眼声不断了有下坠，在苦难的现走这为我中心军个奈、心军个助和绝望。
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90
在生活这个令人费解的局面前，你最好保持足够的谦虚，尽管它不一定能够帮助你做出正确的决定，但至少可以防止你去犯过分明显的错误。
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91
作家的天职在于使人的心灵变得高尚，使他的勇气、荣誉感、希望、自尊心、同情心、怜悯心和自我牺牲精神，这些情操正是昔日人类的光荣，复活起来，帮助他挺立起来。而不是带领人们在黑暗中摸索甚至不断地下坠，在苦难的现实中无奈、无助和绝望。
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92
没有什么对结发妻子的承诺，没有什么对糟糠之妻的感情。 整个过程都是一场秀，这就不难理解为何他甚至还拒绝了一些帮助。 他只想做成自己的事，作好这场秀，牺牲子女的利益甚至未来都在所不惜。
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