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闻一多
该作者语录 51 条
1
人生永远追寻着幻光，但谁把幻光看作幻光，谁便沉入了无底的苦海。
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这些事，说与做，是闻一多先生一生始终如一的。
3
今天早晨起来拔了半天草，心里想到等你回来看着高兴。荷花也放了苞，大概也要等你回来开。一切都是为你！
4
人家说了再做，我是做了再说。
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5
我要做那“说”了就“做”的人，言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
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6
过去我只晓得抽象的爱国，不知爱什么国。现在我才知道，爱国只能爱新民主主义的国。
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7
光明就在我们的眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！
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8
我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！
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9
对奴隶，我们只当同情；对有反抗性的奴隶，尤当尊敬。
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10
我们只能够并且应当在旧的基石上建设新的房屋。
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11
我要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
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12
我始终没有忘记除了我们的今天外，还有那两千年的昨天。
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13
我们念了一篇诗，一定不会是白念的，只要是好诗，我们念过之后就受了他的影响。
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14
在联大的圈子里声音喊得很大，慢慢我要向圈子外喊去。经过十余年故纸堆中的生活，我有了把握，看清了我们这民族、这文化的病症，我敢于开方了。
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15
我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。
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16
命运是一把无规律的梭子，趁悲伤还未织就，改变还未晚。让我们永为素丝的经纬线，永远皎洁，不受俗爱的污染。
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17
我们的缘很短，却也曾有过一回。
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18
让我们永为素丝的经纬线，永远皎洁，不受俗爱的污染。
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19
他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。
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20
他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。
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21
诗人的主要天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。
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22
诗歌是一种追求自由和美的表达方式，它能够激发人们内心深处的情感和思想。
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远离庸俗，勇于表达个人的独特思想和情感，才能够创造出具有真正意义的作品。
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不管好坏，都要弄个明白，寻个究竟。
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青春是飞翔的，是绚丽的，是充满了无限可能的。
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诗歌和散文是我对于生活和人性进行思考和表达的方式，也是我心灵的寄托和释放。
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27
诗人用了文字的魔力来征服他的读者，先用了这种文字的魅力使读者自然地沉醉，自然地受了催眠，然后便自自然然地接受了诗人的意见。
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28
他们制造恐怖，其实是他们自己在害怕！他们害怕真理，害怕正义，害怕人民！
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29
诗是负责的宣传，诗人的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。
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30
诗人不问宣传的效果，因为他的宣传是不负责的宣传。但我们要求诗是“负责的宣传”。
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31
生命是张没有价值的白纸。自从绿给了我发展，红给了我热情，黄教我以忠义，蓝教我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠我以悲哀，在完成这帧彩图，黑还要加我以死。从此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱他的色彩。
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32
正义是杀不完的，因为真理永远存在！
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人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。
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艺术的力量在于它能够超越时间和空间，触动人们的灵魂和情感。
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也许你真是哭得太累，也许，也许你要睡一睡。那么叫夜莺不要咳嗽，蛙不要号，蝙蝠不要飞。
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真正的艺术是生命的艺术，而不是技巧的艺术。
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教育的本质在于启发学生的独立思考，而不是灌输知识。
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38
这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。
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屈原的言，行，无一不是与人民相配合的，虽则也许是不自觉的。有人说他的死是 “匹夫匹妇自经于沟壑”，对极了，匹夫匹妇的作风，不正是人民革命的方式吗？
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40
青年人要敢于发出真我的声音，而不是鹦鹉学舌般的随声附和。
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41
我不是什么诗人，纵然我爱的是白石的坚贞，青松和大海，鸦背驮着夕阳，黄昏里织满了蝙蝠的翅膀。
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我不骗你，我不是什么诗人，纵然我爱的是白石的坚贞，青松和大海。可是还有一个我，你怕不怕？苍蝇似的思想，垃圾桶里爬。
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你可知“妈港”不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。
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我们不能改变历史，但我们可以塑造未来。
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人没有牺牲，就不能有所成就；没有牺牲的精神，就没有伟大的事业。
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我不能想象一个人不能在历史里看出诗来，而还能懂诗。
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国家至此地步，神人交怨，有强权，无公理。今遇此事，犹不能牺牲，岂足以谈爱国？
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有比历史更伟大的诗篇吗？我不能想象一个人不能在历史里看出诗来，而还能懂诗。
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你想不到我比任何人还恨那故纸堆，正因恨他，更不能不弄个明白。你诬枉了我，当我是一个蠹鱼，不晓得我是杀蠹的芸香。
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别人说了也不一定做，我是做了也不一定说。青年们，多做少说，以行动证明自己。
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别人的春光歌舞着来，鸟啼花发鼓舞别人的爱；我们只有一春苦雨与凄风，总是桐花暗淡柳惺松。
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