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乌申斯基
该作者语录 53 条
1
康德早已指出过，学习地理是教儿童学习的一种最适宜的作业，因为地理的联想首先是建立在地点的联系上的。
2
良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。
3
教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
4
注意是打开人们心灵的惟一门户，意识里的一切都必然要通过它。
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5
人类所创造的一切，无论多么卓越，都只是一种表现形式，而不是实质。真正的实质是无法表达的。
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6
在这种人身上真与善的兴趣变成了指导生活的首要兴趣，正因为他常常周旋在思想和行动的这一领域之中，并且常常能在克制自己中取得胜利。
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7
科学只研究现在存在的和过去存在的东西，而艺术则力图创造那现在尚没有的东西，它的目的和理想是创造未来。
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8
我们的安静，而往往还有我们的美德都取决于我们支配注意方向的程度大小。
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9
对于儿童的心灵来说，这种景象是过于雄伟和复杂了。他必须事先体验过许多细小的感觉，以便从中形成卢梭所期待的那种宏大的感觉。
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10
我们的心灵对于它感兴趣的东西特别敏感。
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11
书籍对于人类原有很重大的意义，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。
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12
书籍对于人类原有很重大的意义。
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13
书籍是人类思想的宝库。
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14
文学的任务是向人们传递真理、美和善良。
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15
如果人的每一个行为都不过是以往存在过的原因的正确结果。
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16
如果所有各种器官都如此密切协作来记忆的话，你们一定能战胜最懒惰的记忆。
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17
榜样的力量和习惯的力量在这里是交融着的，如果这两种力量合在一起发生作用，那就几乎没有什么东西能与它们抗衡了。
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18
愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那么它不仅会迅速地失去其价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。
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19
如果我们把我们的健康信托给医学家，那么我们就要把我们的子女的道德和心智信托给教育者，把子女的灵魂，同时也把我们祖国的未来信托结他们。
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20
如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
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21
如果你能成功地造选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。
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22
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。
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23
我们已经习惯于认为，我们会完全忘记许多东西，其实，我们是否能完全忘记什么东西的问题，还是一个尚未解决的问题。
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24
当我们信托教育以儿童的纯洁的和易感的心灵，信托它去在这些心灵中刻划最初的，因此是最深刻的轮廓时，我们完全有理由去问教育者将在他的活动中追求什么目的，并且要求对这个问题有明确而断然的答复。
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如果教育学要想从各方面去培养人，那么它首先要从各方面去了解人。
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26
一个教育者应当力求了解人，了解他实际上是什么样，他的一切弱点和优点，他的一切日常琐细的需要以及他的一切崇高精神上的要求。
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如果教育学希望从一切方面去教育人，那么就必须首先也从一切方面了解人。
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要想让一片空地不长荒草，唯一的办法是给它种满庄稼。让我们齐心协力在孩子们空地上播撒善良、博爱、宽容的种子，那么，他们一定能结出累累硕果。
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29
任何随意回忆（不是识记）的练习，都能锻炼我们的意志对于神经系统的控制力。使自己顽强地回忆这，回忆那，我们就养成不遗忘的习惯，有了能够回忆的信心，这种信心对于回忆活动有很多作用。
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30
注意是控制欲望的最佳手段。
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31
他在科学中可以沉湎于理性，而在教育中他应以智慧为指南。
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没有想象的过程，就不可能有思维的过程。
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33
在极度恐怖时人的眼睛可以睁大到不自然的程度，而人们要随意把眼睛睁得那么大是不可能的。
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就是比较的结果，而在不可能进行比较和辨别的地方，也就没有感觉，也就没有意识。
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35
完善的教育可能使人类的身体的、智力的和道德的力量得到广泛的发挥，至少生理学和心理学能清楚地指出这种可能性。
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不管教育者或教师如何把他的最深刻的道德信念隐藏得怎样深，而只要这些信念在他内心存在着，那么，这些信念也可能表现在加在儿童身上的那些影响上，并且这些信念愈是隐蔽，则它的影响作用愈是有力。
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对儿童进行阅读和书写教学的目的就是把阅读、书写活动转变为无意识的熟巧，使儿童在熟巧的基础上，有意识地将心向转到其他更高级的活动中。
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在学习开初阶段必须不断复习。
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时间恰好有这样一种特性，即我们越是聚精会神地测量它，它就拉得越长。于是紧张等待中的分分秒秒就会变成整个整个的小时，而在积极的活动中整整几个钟头都会觉得好像是几分钟一样。
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教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，是过去和未来之间的一个活的环节。
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教学过程是师生、生生积极有效互动的动态生成过程，要改变原来中心辐射的状态，本质上转变成网络式沟通。
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辛勤的“园丁”为了整齐，好看，在修剪掉枝叶的同时，也修剪掉了个性和创造的花蕾。
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我们工作的对象是正在形成中的个性最细腻的精神生活领域，即智慧、感情、意志、信念、自我意识，这些领域也只能用同样的东西即智慧、感情、意志、信念、自我意识去施加影响。
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一般来说，儿童几乎总是优先发展视觉记忆的。
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教师必须利用学生的随意调整注意能力的心灵才能，应当巩固心灵支配注意的能力；但同时也应当关怀在学生身上发展被动注意。
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以社会科学、自然科学和心理科学等提供的规律性知识为依据，依据儿童的生理和心理发展规律建立教学体系，培养智力成熟、道德完善和体力发展的人。
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学生在课堂的不同表现，是课堂的生成性资源。因此，新基础的教师要有捕捉课堂信息的能力，在课堂上要关注学生，倾听学生，发现学生，研究学生。
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成人的人格的影响，对于年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。
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在教育中，一切都应基于教师的人格，因为教育力量是只有活动的人格源泉中产生出来的。无论什么章程与计划，无论什么巧妙的设施，那伯想得怎样巧妙，都不能代替教育事业中的人格。
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如果一个教育者对时代的合理要求如聋似哑，那么，他自己就会使他的学校丧失生命力，自愿放弃他应有的对生活的那种正当合理的影响，而不能完成自己的责任。
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只有当你致力于自我教育的时候，你才能教育别人。
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教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。
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是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动，使求学的兴趣本身依赖于严肃的思想，而不是依赖于任何不合乎实际的表面文章。
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