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吴真
该作者语录 22 条
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若我辈不极力设法挽救，则江南文化，自我而尽，实对不住国家民族也。
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古籍珍本也由之大多归于国家，不复隐匿民间，从此之后，国家支持的公共图书馆成为收藏古籍的最大渊薮。
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我们的民族文献，历千百劫而不灭失的，这一次也不会灭失
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对她而言，更重要的是找到每一次搜购、转运对书籍的影响，尤其是书籍最后的下落，这是我研究的起点，也是终点。
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吴真写作的初衷是“共情，要把我所感受到的书生与书籍在战争年代的共振写出来”。
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郑振铎是因公殉职，但他通过书籍传达的心意，依然鼓舞着后人。
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天亮”之前是否“等待”，如何“等待”，这是吴真拈出的核心意义。
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吴真在研究中获得了治愈：“从他的大格局、大情怀里，获得了很多的情感支持。”
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郑振铎生前好友叶圣陶在多年后看到《西谛书话》才明白：“现在看了这部集子里的《求书日录》，才知道他为抢救文化遗产，阻止珍本外流，简直拼上了性命。”
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叶圣陶的诘问：“只要看到难民之流离颠沛，战地之伤残破坏，则那些古董实在毫无出钱保存之理由。”
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听闻郑振铎斥巨资为国家购下稀世孤本《古今杂剧》，连他最好的朋友叶圣陶都认为“现在只要看到难民之流离颠沛，战地之伤残破坏，则那些古董实在毫无出钱保存之理由”
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郑振铎已预料到，日人对我国文献的搜求，近言之，为研究地方情形及行军路线，远言之，为控制我民族史料及文献于千百世。
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…… 从学术史的脉络去梳理郑振铎的贡献，这方面的研究已经相当充分，但是，从“一个人与一群书以及一个时代”，亦即从“书籍史”与“抗战史”的角度深描郑振铎，是我在日本的书籍追踪中可以有所作为的地方。
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作者吴真指出，这场“暗斗”的“暗”，一方面指在敌占区“暗处”进行，另一方面也点出面对的敌人是不明确的，必须处处提防、事事小心。
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他没有去洽购那些传统藏书家偏爱的宋元版书籍，反而积极搜购明版史书与文集。因为从国家立场来说，这批明版书里的地方志最为完备，属于有用且罕见的文献。
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我要把这保全民族文献的一部分担子挑在自己的肩上，一息尚存，绝不放下。
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作为戏曲研究者，陈乃乾既想占得发表元剧文献发现的先机，又想在经济上获得中间人的好处，于是隐去真名，化名“新陈”犹抱琵琶半遮面，大概这就是撰写《元剧之新发见》的心理动机。
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他向常熟多方打听，由于赵氏旧山楼在1924年江浙战争时曾经驻过军队”，所存古书多被士兵用作柴火，如丁祖荫所言，此部书或许已遭不测。
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巴金的观点：“敌人的枪刺越来越近了，我认为不能抱着古书保护自己，甚至是稀世瑰宝，在必要的时候也不惜让它与敌人同归于尽。”
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足足八年间，我为什么留居在上海？……我不能逃避我的责任。
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字画书籍，随队皆有鉴别人，书画割去四周，以便携带。全部抄完，然后就烧，其幸免的，往往就轮到汉奸抢劫。有时日军一面纵他们抢，一面却故作保护的姿态，让随 军电影队拍摄影片，以示“保护中国人之赤忱”。
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如果将书籍的聚散比喻成长江大河，那么现代史上就有着一座 “郑振铎大坝” 。他把江南传统藏书楼的累世珍籍拦截在上海，避免其零落流出海外。
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