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奥赞·瓦罗尔
该作者语录 153 条
101
我所说的活得真实,意思是根据你自己的标准过一生,而不是其他任何人的标准。如果你追寻的是自己的目标,并且不参与被小我驱使的名利之争,就没必要与他人作比较了。
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—— 奥赞·瓦罗尔
102
你正在回归自己的精髓,这样你的一举一动就可以基于内在的精髓,而不是外界输入的程序。你会找到破茧而出的方法,只要你别成为自己的阻碍,或是允许其他人把你继续闷在蛹里面。
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—— 奥赞·瓦罗尔
103
你的大脑阁楼是你的空间,应当由你来决定哪些东西可以摆进去,哪些人可以留下。如果你不曾有意识地做出选择,其他人就会替你做。而那些人做选择的时候,想的可是他们自己的最大收益,而不是你的。
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—— 奥赞·瓦罗尔
104
我不可能把那些堆积如山的信息逐条消化处理完,你也不可能,没有一个人能。我的意思不是说,你不大可能把每件事都做完,我是说,你绝对做不完。这话听起来可能有点让人郁闷,但我们应该感到释然才对。
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105
但“非同凡想”并不是目的。如果一个人选择靠左走只是因为其他人都靠右,那只不过是另一种形式的循规蹈矩。这样的人依然活在对他人的反应中,并没有真正按照自己的意志生活。
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106
如果一个选择无法令你感受到生命的活力,觉得自己生机勃勃、浑身是劲,那它就不是个好选择。
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107
在我人生中最重要的时刻,我感受到的并不是幸福,面对面前的道路,我感到焦虑:我觉得自己还不够好,我觉得自己准备得还不够充足。我感受到的是沉重:我确信自己扛不起这副重担,这让我心生畏惧。
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108
因为指标并不是结果,它只是达成结果的手段。
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109
你可以组建一个专属于你的智囊团。寻找跟你价值观相同而不是想法相同的人。
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110
不是说当风险低的时候你就可以玩。而是说,当风险很高的时候,你必须玩。
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111
批评不是创造。指指点点很容易,抱怨很容易,坐在那儿空想为什么事情没有奇迹般地变好,也很容易。跑到推特上跟不认识的人骂架,告诉他们“再努把力吧”(同时悄没声地告诉自己“差不多就行了”),这也很容易。
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112
画布的存在,不是为了始终保持干净,不被污迹沾染。它的存在,不是为了让人一直盯着看,享受那完美的纯白。它之所以存在,就是为了让人作画啊,尽情地,美好地作画。
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113
自我推广不是可耻的行为,它是充满爱的行为,对想要你的作品的人来说。 它也是充满勇气的行为。它在说:“瞧啊,我做了这个。”然后承担起遭拒的风险。它是敢于袒露脆弱,也是不自私;为了保护小我而不肯推广自己的作品,才叫作自私。
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114
科学,正如卡尔·萨根所说,“是一种思维方式,而不是知识本身”。它是带着好奇心和怀疑精神去探索的过程,是不断地质疑,是寻找真理的方法,而不是真理本身。
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115
有时候人们买书不是为了看,而是为了传达一个信息:他们是会买这类书的人。
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116
相应地,这需要你回答一个简单的问题,但绝大多数被算法投喂惯了的人都发现这个问题极难回答,我真正想要了解的是什么?我(而不是其他人)感兴趣的是什么?
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117
毫无根由的离经叛道,其实是程度更深的循规蹈矩。顽固的信念标志着因循守旧,而不是独立思考。
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118
先摒除那些“不是你”的东西,这样才能去探寻你是谁。
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119
“创造”并不是逼迫点子出现,而是疏通障碍,不让这些障碍阻挡创意的自然涌流。
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120
目标不是调和矛盾或解决争端,而是容纳不同的观点,与它们共存。
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121
0.8乘0.2等于0.16。令我心烦意乱的是它背后的含义:两个数字的乘积竟然可以比它们两个都小(0.16小于0.8,也小于0.2)。随后,那条信息击中了我:当我们以零敲碎打的分数形式运作的时候,以0.8或0.2,而不是整数1,这会损害最后的结果。
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122
你最稀缺的资源不是时间或金钱,而是注意力。
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123
如今的“免费”服务,比如社交媒体,压根就不是免费的。你把注意力这里花掉一点,那里花掉一点,合起来就是一大笔财富,而且你还会失去重点。
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124
目标就是把这些清单视作“一条河(就好比河水在你面前流过,你可以这里舀一勺,那里舀一勺),而不是一个木桶(需要你清空)”。
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125
研究显示,令多巴胺增加的不是奖励本身,而是对奖励的期待。如果奖励的出现不可预测,当你把“有可能”三个字引入之后,多巴胺就会飙升。
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126
创造力不是生产出来的,而是开发出来的。它闪现在松弛的时刻,而不是沉重的劳役中。
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127
换句话说,曾经给予我安全与舒适的那张网,即我曾经热爱的职业生涯,如今把我束缚住了。如果不能彻底放开陈旧的我,我就无法充分变成全新的我。
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128
也请记住:你不欠任何人,你无须为了他们而继续做毛虫。对于那些已经习惯把你视作毛虫的人来说,你的彻底转变可能会惹恼他们,你的蜕变可能会让他们想起自己的停滞,你的重生可能会让他们感到不舒服,但也有可能会把他们从麻木中唤醒。如果他们不愿醒来,或是不能理解你的蜕变,那是他们的问题,不是你的。
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129
做试验,就是怀着谦卑之心,承认自己并不确定这个想法能不能成。试验也会让你对自己的想法没那么执着。
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130
那些不能操纵系统的,就动了作弊的心思。无数学校,包括声誉很好的乔治·华盛顿大学和埃默里大学,就曾经被发现谎报数据,试图提升排名。
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131
解决办法很简单。想好哪些事情是重要的,然后孜孜不倦地优先做它们。把“选出真正该做的事”列入你的待办清单,识别出你生活中的鳄鱼,也就是那些肤浅的、并不能帮你穿越沼泽的事务。
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132
用一个单一的、固定不变的身份标签来描述自己,简直是在侮辱你的广阔无垠,在遮蔽和压制你的无穷潜力。
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133
有时候,为自己的问题找到解决方案的最佳方法,就是解决别人的问题。所以,暂时换个角色当当。
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134
把你经常问别人的问题列一张清单。认真想一想,你问这些问题是想得到什么,然后把它们改得更好一点:帮你得到你需要听到的回答,而不是你想要听到的。
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135
但独立思考不等于独自思考,它也不意味着你比别人出色,或是你理应对自己的想法情有独钟。
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136
我们看见戈登·伍德们的观点,就顺手转发出去,都不曾停下来想一想。我们把这么多外部的垃圾灌输到内在世界中,以至于很难分辨哪些是别人的想法,哪些是我们自己的。
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137
首先,只写给你自己一个人看。如果你担心这些想法可能会被别人看到,这个“游乐场”就不够安全了。你会感到拘谨,自我审查的系统也会运转起来,你还得花精力去对付这些问题。
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138
当你因为害怕别人的批评而不敢行动时,你就把别人的想法摆在了自己之前。你需要的外界肯定越少,越不害怕批评,你能寻找到的原创想法就越多。
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139
成功次数很多的人,失败的次数也必定很多。他们成功的次数多,是因为做得多,他们比别人画过更多画布,瞄准更多靶子,启动更多业务。
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140
我父亲没有一丝智力上的不安全感……他压根就没想过别人可能会认为他傻。他根本不操那个心。所以,如果他对某件事情没搞懂,他就会直接问你。他完全不在乎这会不会显得自己蠢。
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—— 奥赞·瓦罗尔
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141
你的边缘线就是人们谈起你的理由,选你而不选别人的理由。如果你把边缘线磨圆,抹去自己有价值的特质,你就会变成平凡无奇的香草味冰激凌,而平凡无奇的香草味冰激凌不会出类拔萃。
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142
我们抓着不喜欢的工作不肯放手,表面上它显得很光鲜,可实际上简直是在消耗灵魂。
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143
无法避免批评,所以不要害怕批评。
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144
要避免批评,只有一个办法:从此不再做有意义的事。
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145
忙碌是人为捏造的美德,它是懒惰的另一种形式;走得很快,却没有方向;它是一种麻醉剂,服下它,人们就可以不用向内看,也就避免了看见内心之后的恐慌。
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146
当我们感受到这样的理解时,我们与对方同频共振,我们看见了彼此的视角,而不是彼此视而不见,擦身而过。
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147
你的智囊团就是你的镜子。有时,帮助其他人解决问题的时候,你反而给自己的问题找到了最佳答案。你帮别人构思的创意会解锁你心中的创意。你给别人提的建议往往也正是你需要遵从的。
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148
卡尔·萨根花了一辈子,想找到地外文明存在的证据。他失败了,没能找到。可他让千千万万人,其中包括我,对宇宙和星辰产生了浓厚的兴趣。他对人性做出了难以估量的巨大贡献,这提升了他自己生命的层次,也帮助我们去理解这个有幸生活在其间的宇宙。 只要你享受了这趟旅程,只要你创造出了令自己感到骄傲的艺术作品,就算你没能抵达心目中的终点站,又有谁会在乎呢? 你已经是赢家了。
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149
散步也有帮助。研究发现,运动和认知同属一个脑区掌管,散步有助于提升创意。
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—— 奥赞·瓦罗尔
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150
孤独天才的故事里,更准确地说,应该是神话里,没有给默默无闻的合作者们留出位置,可是正是在他们的帮助之下,天才的成就才成为可能。
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—— 奥赞·瓦罗尔
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151
教育(educate)这个词跟拉丁语eductus有关,而eductus的意思是把一个人“潜在的、蛰伏的某种东西”“引发”出来。换言之,教育本该帮助学生把已经蕴藏在他们身上的东西开发出来并培育成熟。
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—— 奥赞·瓦罗尔
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152
当我们忙于应付那些“不得不做”的微末小事时,我们也避开了更为复杂的、能够帮助我们升级进阶的大事。
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—— 奥赞·瓦罗尔
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153
从很多方面说,我的作品属于“自助”类别,我写书,部分是为了帮助我自己,为了与真正的自我重新建立起联结,把真我的色彩展现给世界。
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